怎样才能葬得风水宝地

1.怎样看坟墓风水宝地

入山寻水口，登穴看明堂， ？山管人丁水管财，就是说选择坟墓的时候，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。

坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。

也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。

随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与藏风得水以及内乘龙气，外接堂气之原则相悖。

葬在高处，生气不聚，噫而为风，那能藏风得水？ 坟墓风水宝地看水口 坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。

在水流走的方向虽然有山来关拦，但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。

如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱，连绵远去六七十里，这叫山水朝拱有情，这样的墓地必是大富大贵之地，后代子孙必出大富大贵之人。

2.5行葬法都是怎样下葬的

对尸体的处理，概括起来有5行5类：就是水葬、木葬、火葬、土葬、金石葬。

人们通常使用的是土葬，就是起坟墓。这是传统的方法。

土葬法是比较好的葬法，在目前还是比较方便而且容易为人们所接受的方法。但是浪费宝贵的土地资源，随着人口的增长，土地的缺少，这类葬法会愈来愈难以使用。

土葬通常要找风水宝地（寻龙点穴），所以又叫做风水葬法。风水是存在的，风水就是经络穴位物资，就是虚物——炁体和炁流。

风水现象是有的，阴宅风水就是地球的经络穴位系统，山水平原的构成是由于地球风水作用的结果。所谓的风水宝地都是好的土地，适于生产和居住，所以阴宅风水不符合现代情势的要求，由于土地太宝贵了。

而且，阴宅风水只是影响命运的6大因素中的风水技术之1，我们可以通过其他方法解决，例如利用环境风水技术（就是所谓的阳宅风水）、个人努力等，不能够借助死人来改变命运。 水葬就是简单地把尸体丢进水里腐烂喂鱼虾。

这类方法太不雅观，对死者大不敬，对环境的污染性也大，很少使用。 木葬就是悬棺葬法。

人们对悬棺葬1直很迷惑，其实就是5行葬法之1，没有甚么奇怪的。这类葬法技术处理难度很大，对环境要求很高，对环境的美观有很大的破坏作用，对环境也有很大的污染性（发臭），所以几近没有人使用了。

金石葬法就是用金属或石头为棺而葬。由于笨重，而且金石耗土克木生水埋火，在5行里是最不合适葬尸首的，几近没有人使用，除非结合其它的处理方法。

最后是火葬法，应当是最好的方法吧。把尸体火化后，只剩下1点点的骨灰，方便生者管理。

人死后，经络穴位里的物资——灵魂物资、精神物资、意识物资——炁体，就已离开了身体，进入空间里了，剩下的只是尸首肉囊，同其他动物的尸体没有本质上的分别了，全面斟酌，火化不是很好吗？火化还死得干干净净，免得腐烂发臭，免得遭到环境风水和后人的打扰，符合佛学讲的“从无中来，到无中去”的原则，所以得道高人和僧人大都是火化的。

3.请问,人死后,选个风水宝地埋葬,尸体真的不会腐烂麽

这种事情非常常见。特别容易出现在南方丧葬之中。首先，墓穴的选择一般是洼地，黏土或黄泥地，且周围有溪流或池塘。其次，下葬时，棺木的选择为杉木，花梨木樟木等高档木材（古人有棺木分三层其中一层必定为木质的。再次，棺木内封闭较好，墓穴封闭较好。最后，尸体的寿衣属于丝绢内遇水后密封性较好的陪葬物。所以下葬后形成一个稳定的小环境，会导致尸体上千年不会腐烂。这就是为何南方容易出现干尸的原因，大体上就是因为这四项。

但是，在南方土葬时，按照丧葬习俗，尸体不腐烂是不利的，也有人说会变成旱魃（我没有见过，虽然很多人说他们见过，但我个人不相信），所以避免以上四点。

4.怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究

什么时候需要看坟地风水，要找什么大师看？坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：-kAH2NS_fw658.jpg 坟地风水学知识 也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。

其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。

1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。

在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。

可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。

所以，坟墓地址的选择十分的重要。 -Eok4VP_fw658.jpg 浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头，人有祖宗。

一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。

家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。

树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。

宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。

这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。

“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。

全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。

应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有头的供养而枯萎。

所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。

即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。

以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。

所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水，人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。

“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如。