首页 风水 正文

谁有五音姓氏风水资料

1.命理五音与百家姓

高夏蔡田樊胡凌霍 〔高〕角音。

渤海郡。系出姜姓。

齐文公子子高后,以字为氏。高?世为齐卿,孔子弟子高柴,汉有高凤。

〔夏〕羽音。会稽郡。

系出姒姓夏后氏,子孙以国为氏。又陈公子夏征舒,秦有夏无且。

〔蔡〕徵音。济阳郡。

系出姬姓。文王子叔度封蔡,后以国为氏。

晋有蔡墨,秦有蔡泽,汉有丞相蔡义。 〔田〕徵音。

雁门郡。系出陈氏。

陈桓公子完,仕齐为卿,姓陈氏。至陈恒更姓田氏,孙田和代有齐国。

汉有田延年。 〔樊〕商音。

上党郡。系出仲氏。

仲山甫封樊侯,以国为氏。孔子弟子樊迟,汉有樊哙。

〔胡〕羽音。安定郡。

系出妫姓。陈胡公满支子,以谥为氏。

齐有胡?,汉有胡广。 〔凌〕徵音。

河间郡。系出姬姓。

卫公子仕于周,为凌人,以官为氏。吴有凌统。

〔霍〕羽音。太原郡。

系出姬姓。文王子霍叔之后,以国为氏。

汉有霍光。

2.古代五音为宫、商、角、徵、羽,请问羽音怎么发,羽音的姓氏有什么

1、旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类,称为“五姓”。《论衡·诘术》:“水胜火,火贼金,五行之气不相得,故五姓之宅,门有宜向。向得其宜,富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》:“至于近代师巫,更加五姓之说。言五姓者,谓宫、商、角、徵、羽等,天下万物,悉配属之,行事吉凶,依此为法……又检《春秋》,以 陈 卫 及 秦 并同水姓, 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖,或系所属之星,或取所居之地,亦非宫、商、角、徵,共相管摄。此则事不稽古,义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》:“有司图上 燕 城宫室制度,营建阴阳五姓所宜。”

2、古人将任何事物都配以五行,姓氏亦不例外。古人按发音时唇、舌、齿的张歙缩撮等不同位置将姓氏划分为宫、商、角、徵、羽五类,每类冠以不同的五行属性,如商属金、徵属火、宫属土、角属木、羽属水等。之所以这样划分,是为了便于风水师推断住宅、墓地方位之吉凶,"五姓修宅"其中方法的一种。五姓修宅,是根据"五姓配五行"之说推断宅门所宜方位的一种方法,如张姓五音属商,五行属金,宅忌向南,因南方属火,火能克金;李姓五音属徵,五行属火,宅忌向北,因北方属水,水能克火。有关墓地方位与"五姓"相配的资料虽不多见,然其中道理应是相差无几的,也许正是因为风水师发觉穴山五行与富家的姓氏五行相克,才决定与他另选葬地,而把这一风水宝地让给姓氏五行与之相配的柯家作祖坟.

3、羽属水,姓氏有:陈、卫、秦等。

3.五音代表的方位

五行 木火土金水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏(土王)秋冬我觉得它们之间并没有什么必然的联系。

阴这出自我国古代的阴阳哲学。如《易经》。

易经的哲理,虽然深不可测,但其世界观内核无非阴阳之道。正如道家著作《庄子》所说:“《易》以道阴阳”。

古代先哲们通过对生活实践的总结,把宇宙的各种事物和各种现象统分为两大类:一为阴,一为阳。比如,天为阳,地为阴,男为阳,女为阴,上为阳,下为阴,外为阳,内为阴等等。

宇宙中的万事万物,包括天体运动、气候变化,乃至人类社会、人体自身,都普遍存在着两两对应的“两端现象”。《周易》认为,世界万物发展变化的基本要素就是阴(符号为--)和阳(符号为—),宇宙间千姿百态、千变万化的事物都是阴阳相互作用的结果。

几千年的岁月,炎黄子孙锲而不舍地掘出一条浩瀚的易学史长河,这长河中涌动的只有两个精灵——一阴一阳。阴阳事物具有各自的特性。

一般来说,阳性物质是万物升腾勃发的状态,看得见摸得着,占有空间但却有大小形状的外限。它以粒子的形态存在于世。

对应于它的则是被动沉静的阴。阴性物质无形无象,不占有空间却又无法限隔地充满空间,它以波的形态存在,弥散、穿越于阳性物质之间及其内部。

在阴与阳的关系中,“阴”、“阳”任何一方都不能脱离对方而独立存在。 “阴”“阳”双方互以对方为“生”、“长”、“化”的条件,“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”。

正如地球的生物(动物、植物),既不能缺少阳光,也不能缺少雨水。可谓“孤阴不生,独阳不长”。

阴、阳是同一事物的正反两面,两者相互依存,相互转化,共同构成事物的整体属性。比如:一天之中有昼夜之分,没有白昼就不会有黑夜,没有黑夜就不会有白昼,白昼和黑夜是一天中的两种属性表现,说明阴或阳不代表全部事物,而是事物的不同阶段或不同侧面的相对立的属性,阴阳不是互相独立的,而是一体的;人类有男有女,没有男就不会有女,没有女就不会有男,男女是人类繁衍生息的性别表现;人有祸患和幸福,祸患是幸福之源,幸福是祸患之根,两者是人们对待事物的两种心理感受;人生有生有死,生死是生命阳阴两面的表象,人有生必有死,有死也必先生,此生彼死,此死彼生。

所以说,阴阳是统一的,都只是太极的不同化象,是事物在不同阶段、不同角度的不同属性表现,阴阳矛盾的对立统一是事物变化的根本规律。阴阳之间,相互渗透、相互包容,相互孕育着对方的成分,也就是阴中有阳的“基因”,阳中有阴的“基因”。

这就是阴中有阳,阳中有阴;阴阳之中可以再分阴阳。在统一体中的阴阳双方,始终处于“阳消阴长,阴消阳长”的不断运动之中!大千世界,不管是东南西北、春夏秋冬还是山川河流、花鸟树木,都逃不出这两大范畴,皆在无穷层次的阴阳之中。

正是由于阴阳之间不断地融合和矛盾,才产生出了世界上的万事万物,无时无刻不在影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈,所有的一切都在这个圈子里旋转、升华…… 古人把从自然界中总结出的阴中有阳、阳中有阴、阴阳互根、互相转化、互相依存的这种变化规律应用到自然科学和社会科学领域,以指导人们的实践。 这就是阴在古代的意义。

而子在我国十二地支里面排名为首, 而"子"在古代代表时辰,子时则为夜半。子是一天的结束,也是一天的开始。

他们之间并不存在着方位上的关系,子是四次元世界创造出的,而子的中心存在,正是女子。所有就有了这种联系,那个网页上讲的着实有些牵强!!! 你怎么认为呢??? 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智 上面的就是相对应的关系要竖着看啊。

谁有五音姓氏风水资料

阅读全文

相关推荐