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雍和宫附近住宅风水风水

1.寺庙旁的房子的风水

这个问题应该这样看。

按照中国传统的风水理论,寺庙周围不是住宅的最好选择,一般情况下,堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是,寺庙为极阴之地,宅主非命相极旺,便无法与寺庙的阴气相抗衡,因为受寺庙阴气影响,家宅不宁,人有病亡之危。

有人将这种理论视为迷信,但在我看来,风水理论中有其合理的一面,虽然有些论断看似不着边际,但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。有其科学的意义。有些风水理论,我们运用现代科学知识,也可以做出合理的解释。

对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点,我对此有些理解:

第一,在古代,寺庙往往是停灵场所,而且死者的棺材常常会停放数年。这样就会出现传播疾病的可能。

现代科学告诉我们,人的尸体一定要尽快处理,如果长期暴露在空气中,尸体腐烂过程中,就会引起疾病的发生。比如,现在地震、水灾中一个优先要办的事情,就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。

所以,在古时,由于寺庙长期停放大量棺材,势必会出现某种疾病的传播,影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识,但从长期生活经验的总结中,也会直观的知道结果,形成禁忌。

第二,寺庙往往是人员密集场所,人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象,因而也容易引起疾病的传播,进而影响寺庙周围的住户。

这个理由不用太多的解释。

第三,寺庙敬佛多用香火,极易引起火灾,有时会影响寺庙周边的住户。

相比之下,当时寺庙香火天天在点燃,因而失火的概率相当大。就是现代寺庙管理,敬佛者使用香火也受到严格管理,就是这个原因。

所以,中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。

但我个人看法,当代社会和古代有所不同,有些情况已经改变了,因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如,现在寺庙绝对不允许停放棺材,因此,作为疾病传播的可能性就没有了。

所以,目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌,只不过还是应该有所注意,毕竟寺庙来往人多,鱼龙混杂。

2.寺庙附近的住宅,适合居住吗

这个问题可以分两个方面来说:

一,按观察到的实际情况看,以北京为例:

雍和宫、广济寺、法源寺、黄寺、白云观、天主堂周围,都有人家居住,也没听说有什么不好的事发生。房主人不在乎这个,就没有事情。这就应了佛家常说的:心生种种法生,一切唯心造。

二,按风水说的,见下:

香火鼎盛的庙宇,是信仰的中心,但对周边住宅而言,吵杂的环境、出入人口复杂,却往往成了破坏生活质量的设施,且在阳宅风水上,更有「庙前贫,庙后孤,庙左庙右出寡妇」的俗谚,风水专家认为,庙是众人膜拜的地方,有强烈的意念,容易使周边气场失衡,长期居住对人不利。

1、八字轻者住在寺庙旁不利健康

不管庙里祭拜何方神明,毕竟仍是过往古人,阴气较重,庙宇也是鬼神聚集地方,住在阴阳能量强大、混杂场域周边,对居住的人造成不好的影响,但一般来说,八字重的人,本身气场强,较不易看到鬼神,也比较不会受到鬼神影响,而相对八字轻的人,居住在鬼神混杂的区域,就会更容易受到影响,在身体健康上,也较易有脑神经衰弱的问题。

2、寺庙旁的房子风水怎么样

如果住家不直接面对庙宇,周边有大树、其他建筑物或招牌等遮蔽,影响较小,也可利用风水物品化解煞气,建议:「可向寺庙方向或在面对庙宇门前,摆放对麒麟或石敢当,都可达挡煞镇宅的功用。」

庙宇跟路冲风水性质类似,适合开店不宜居住,「香火鼎盛的庙可吸引人潮,若不居住、纯生意,就不会受『冲庙煞』影响,甚至还有带财、生意兴隆效果。」

3、庙宇对周边住宅影响

★住家位于庙宇前方

影响:住家正对庙宇、中间无遮蔽,在风水上主贫穷,易造成宅主财运不济,有贫困的现象

★位于庙宇左右两侧

影响:住在庙宇左右两侧,易有「损男丁」的状况,对家中男性健康影响大,女主人会较辛苦,甚至会仅剩一人持家

★位于庙宇后方

影响:庙后方属于孤煞之气,居住在庙后方,容易人气不旺,或使人有孤独的命运

4、化解方法与注意事项

◎住家大门若正冲庙门,应将门转向,或可放置石敢当,阻挡煞气

◎麒麟为祥兽,面对庙宇的方位,摆放麒麟也有镇宅制煞效果

3.寺庙在房子边上风水好吗

在风水学上,寺庙本身就是“镇物”,可以镇煞,此非民居所能。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑),在风水场气上产生一种破坏和失衡,长期居住是不利的。

寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重,附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。

传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论。

部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反。

但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气。就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境。

这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地。对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。

寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。

寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场:一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇,人气的丧失令寺庙显得格外凄凉,阴森之气随之产生;二是破损荒废的庙宇,处于这种破败气场环境下的周边住宅,自然不会有好风水可言。

4.寺庙旁的房子的风水

这个问题应该这样看。

按照中国传统的风水理论,寺庙周围不是住宅的最好选择,一般情况下,堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是,寺庙为极阴之地,宅主非命相极旺,便无法与寺庙的阴气相抗衡,因为受寺庙阴气影响,家宅不宁,人有病亡之危。

有人将这种理论视为迷信,但在我看来,风水理论中有其合理的一面,虽然有些论断看似不着边际,但实际上是古人对生活环境和生活经验的总结。 有其科学的意义。

有些风水理论,我们运用现代科学知识,也可以做出合理的解释。 对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点,我对此有些理解: 第一,在古代,寺庙往往是停灵场所,而且死者的棺材常常会停放数年。

这样就会出现传播疾病的可能。 现代科学告诉我们,人的尸体一定要尽快处理,如果长期暴露在空气中,尸体腐烂过程中,就会引起疾病的发生。

比如,现在地震、水灾中一个优先要办的事情,就是尽快处理遇难者的尸体。并且要对死者停留的地方进行彻底的消毒。

所以,在古时,由于寺庙长期停放大量棺材,势必会出现某种疾病的传播,影响寺庙周围的住户健康。中国风水虽然没有现代病理学的知识,但从长期生活经验的总结中,也会直观的知道结果,形成禁忌。

第二,寺庙往往是人员密集场所,人们因病而到寺庙祈祷是常见的社会现象,因而也容易引起疾病的传播,进而影响寺庙周围的住户。 这个理由不用太多的解释。

第三,寺庙敬佛多用香火,极易引起火灾,有时会影响寺庙周边的住户。 红楼梦中有一段描述,即一个寺庙由于和尚不小心,庙里失火,进而火势蔓延,以至于一条街的房子都因此烧毁。

这个例子就说明风水理论为什么认为在寺庙周围居住,财产会不安全。 相比之下,当时寺庙香火天天在点燃,因而失火的概率相当大。

就是现代寺庙管理,敬佛者使用香火也受到严格管理,就是这个原因。 所以,中国传统风水不主张在寺庙周边选择住宅是有道理的。

但我个人看法,当代社会和古代有所不同,有些情况已经改变了,因而风水的某些禁忌已经不存在了。比如,现在寺庙绝对不允许停放棺材,因此,作为疾病传播的可能性就没有了。

所以,目前在寺庙周围买房和居住已经不是禁忌,只不过还是应该有所注意,毕竟寺庙来往人多,鱼龙混杂。 个人的健康和安全还是应该格外小心。

雍和宫附近住宅风水风水

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