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占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。
原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。
但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。
占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。
它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。
然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
占卜与科学 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。
一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。
>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。
”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。
严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。
因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。
其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。
根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。
而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。
”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。
现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此发展而来。
古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。
启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。
其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
占卜的流派 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。
占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。
早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。
卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
一般被归入谶纬中的谶言一类。
扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。
测字，利用来问事者报上的字，进行测算。
占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。
在中国，占气可以利用的事务设...
占卜（divination）用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。
它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。
早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。
卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。
《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。
周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。
周公赋予爻象，各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。
此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。
而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。
现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
占卜流派说到占卜的方法甚多，不胜枚举。
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。
其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。
只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。
它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。
占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。
早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
诚心问此问题，希望看看我的回答，我的回答都是长期思考得到一点所悟，希望能与你分享。
想学占卜，先思考几个问题： 1、世界是矛盾的世界，世界是联系的世界，世界是一个全息信息系统（通常的哲学著作有这样的知识介绍） 2、阴阳概念。
我们看得见、推理证明得到的物质的世界矛盾性，辩证唯物主义解决了。
唯物主义只是在我们看得见，推理想像得到，证明得到的领域发挥作用。
深入拓展，除了看得到，推理得到，证明得到的物质界，那么相反对应的灵界呢？对灵界，可以悟，感受，不能像学自然科学一样去推理，推理行不通的。
要理解阴阳，灵界，可以通过修道，修佛，练气功，和收集相关知识来解决。
3、偶然性问题的思考，如果你承认“哪怕任何不起眼的偶然性事情，其实背后都有它出现的必然道理，并且这个出现与整个宇宙的信息相联系······”这句话，那么你就可以研究占卜了。
如果你真正思考了上述问题，到一定的时候，你可以坚信占卜或坚决反对占卜，如果你相信了占卜，这些问题就是占卜为什么能预测准确的理论根源吧。
如果学占卜，先阅读易经64卦的书一本，然后阅读关于五行的书一本，然后建议阅读《增删卜易》，然后自己试着占卦，然后你就会有自己明确的研究方向了~~~~~~
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占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释 塔罗牌只是一种方式初级的占卜中通常只用到主牌，只有在中高级占卜中才会用到副牌.较主牌而言，副牌的影响力稍弱，牌意也比较小.塔罗可用于占卜爱情，事业，学业，人际关系，或者一件事情的经过与结尾，以及选择与未来等. （一）开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西。
真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有牌灵这种东西的，很多新手会固执得以为会有牌灵，其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一，当你真正在这种状态下，占卜甚至不拘于形式了。
（二）占卜 1、选择时间：只要你的精神状态良好，任何时间都可以。
2、选择地点：可以选择一个安静的地点，这样才能帮助你集中注意力。
当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以。
3、占卜对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
但是如果为自己推测，由于你主观上总是希望能得到好的结果，这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。
4、占卜开始。
具体步骤 1、洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。
首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。
集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。
重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。
接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。
洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。
倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌，横向放好。
另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。
这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。
2、切牌： 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。
（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。
） 首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向），变成两叠。
然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。
使面前有三叠牌。
接下来，由占卜者来把牌叠回去。
先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。
最后，将横向的牌转为直向（牌面始终向下）。
注意：如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。
如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。
一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。
3、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。
4、牌阵： 依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。
在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。
没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。
附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。
它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。
①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法. ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯、狮身人面像。
③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星、生命之树、出生宫位图。
另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。
5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。
6、解读： 不管是为自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。
（三）注意事项 1、状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态。
解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义。
2、桌布：占卜时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触。
桌布的不同颜色有不同效果（友情或爱情用绿或粉，知识或教育用灰色，金钱用黄色或金色，事业用紫色，个性用蓝色，健康用咖啡色或绿色，力量用纯白色），但是建议使用黑色，是因为无论在科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。
材质最好是纯棉或纱制，提升灵力可以使用天鹅绒。
3、禁忌： ①不要在短时间内推测同一个问题两次。
塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。
如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。
千万不要有“算到好结果出来为止”的心态。
命运并不是一...
自古合婚都是和八字。
不过，如果是两个人，诚心诚意的在一起，互相会有感觉的。
既是天人感应，比如，你能感觉到他的一举一动，在想些什么。
同时他也能感觉得到你。
这就是合婚的最高境界。
换个角度说也就是你们八字的五行，就是和的。
当然就是缘分了。
反之，互相之间都没有感觉，勉强地在一起，成功率就很低了
这句话不要误解了， “不求最准”的意思是作为读牌师，不求对未来的预测做到百分之百的准确，因为一旦你认定了那个未来，就等将未来予以了“定格”。
然而事实上，世事无常，能够影响事态进展的因素太多，塔罗占卜能够分析出这些影响因素，也能看出在这种情况下会向未来发展的趋势，但也万万不可将未来予以“定格”，因为一旦定格，万一某些因素引发了未来的变化，而当事人又没有心里准备，遭到当头一棒的打击，反而比不占更不好。
“但求不准”的意思也很明确了，不管占卜师认为未来将如何发展，都必须考充分虑到一些影响因素，将问题在未来的各种可能性都告知求问人，最后也是最重要的一点，让求问人看清问题所处的模式，以便了解如何利用现有资源‘接近’他所希望的未来。
所以，知道当下如何决定是最重要的，这样就等于自己给自己铺开一条路，自己也知道沿着走下去会走到哪，即使最终与自己预期有偏差，但相信经过塔罗占卜之后，这些“未预期的因素”想必也已经在考虑范围之内，这时，求问人已经拥有了应对不同境况、应对形势改变的能力。
在面对‘意料中事’时，自己心里有所准备，也就不至于措手不及。
汗……算塔罗是不需要知道出生年月日或者生辰八字的~~因为它并不是算命，只是纯粹的揭示我们“潜意识”而已你见过心理医生看病根据出生年月日的吗？？一个道理啦~要我说塔罗根本没有什么具体的规律可言，占卜者也只是忠实的表达自己所想到的东西而已我现在比较偏向于无背景占卜，也就是你只需要说明你的问题，性别就可以当然我不善于在线占卜，我觉得还是面对面有互动的占卜比较准确塔罗温泉是心理活动，需要的仅仅是问卜者的合理问题，还有绝对的集中精神而已占卜者需要的就是一副塔罗牌~~O（∩_∩）O~