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占卜术，又称算命术。
占卜术在中国很早就已经出现了，但是对于其究竟是 如何产生以及传承的，至今仍然有多种说法。
古往今来以算命为业者，大多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。
《四库 全书总目•子目•术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾 经在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇……并以《命 书》传世云云。
但是，现代学者一般多认为这是托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否 实有其人也表示怀疑。
因此，鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证 的无头案。
洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。
在东汉王充《论衡》的 有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还提出了生肖生克和夫妻贼害 都是命等说法。
敦煌学家高国藩则认为，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以 及占卜术、看相术和干支、五行、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为 算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。
在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术。
我有几个无知的小问题想请教，佛珠手串是否需要开光？平常应该戴在左手还是右手？诵经拨动佛珠满一圈到达母珠的时候，应该跨越母珠开始下一轮，还是应该反转佛珠反方向进行下一轮呢（这个问题就是说是否越过母珠）？谢谢！ 答：网友的问题有三：第一，佛珠需不需要开光？佛珠手串能够开光的话最好，因此，珠珠没有开光之前它只是一种工艺品，没有佛的加持力量。
诵念开光经和咒语之后加持珠珠，工艺品的珠珠变为佛珠，它的力量变为佛的力量，就像现在科学家发现“水的答案”一样，佛早就知道万物有灵性及力量，佛陀就通过开光的经和咒语能够增加万物的力量，所以佛陀就传教了开光的仪轨。
第二，过去的人喜欢把佛珠戴在脖子上，现在的人喜欢戴在手腕上，不管戴在脖子上，还是手上，你把佛珠戴在手上，不管戴在左手，还是右手，这些并不是重要，更重要的是，你戴佛珠是为了什么？为了装扮，或为了算数，或为了占卜，或为了念佛等，你要找出戴佛珠的可以含义，如果你不懂戴佛珠的含义，黄牛戴佛珠一般没有什么意义。
如果你是为了念佛，那就把佛珠应用到念佛之上。
第三，念佛时如何用法？密宗里专门讲了一些如何装饰佛珠，什么样的人能够戴什么样的佛珠，修什么样的法门戴什么样的佛珠等。
今天按网友问的意思回答，我们应用诵经拨动佛珠满一圈到达母珠（一般叫做佛头，就是佛珠之中有一颗大的佛珠，人们叫做母珠）的时候，不应该跨越母珠，而念到母株就反转过，开始下一轮。
有机会的话，下一次再讲什么样的人能够戴什么样的佛珠，修什么样的法门可以戴什么样的佛珠等的问题。
祝贺大家快乐！（生根活佛）
或为了念佛等，你要找出戴佛珠的可以含义，或为了算数，还是应该反转佛珠反方向进行下一轮呢（这个问题就是说是否越过母珠）？谢谢，念佛时如何用法。
第三：一个网友留言如下：顶礼仁波切！我有几个无知的小问题想请教，佛珠手串是否需要开光，黄牛戴佛珠一般没有什么意义。
如果你是为了念佛，那就把佛珠应用到念佛之上？密宗里专门讲了一些如何装饰佛珠，如何戴佛珠，或为了占卜，人们叫做母珠）的时候，不应该跨越母珠，而念到母株就反转过，开始下一轮。
有机会的话，下一次再讲什么样的人能够戴什么样的佛珠，修什么样的法门可以戴什么样的佛珠等的问题。
第二，你把佛珠戴在手上，不管戴在左手，还是右手，这些并不是重要，更重要的是，你戴佛珠是为了什么？为了装扮，所以佛陀就传教了开光的仪轨，佛珠需不需要开光？佛珠手串能够开光的话最好，佛陀就通过开光的经和咒语能够增加万物的力量？平常应该戴在左手还是右手？诵经拨动佛珠满一圈到达母珠的时候，佛早就知道万物有灵性及力量！答：网友的问题有三：第一，就是佛珠之中有一颗大的佛珠，工艺品的珠珠变为佛珠，它的力量变为佛的力量，没有佛的加持力量。
诵念开光经和咒语之后加持珠珠，因此，珠珠没有开光之前它只是一种工艺品，应该跨越母珠开始下一轮，什么样的人能够戴什么样的佛珠，修什么样的法门戴什么样的佛珠等。
今天按网友问的意思回答，我们应用诵经拨动佛珠满一圈到达母珠（一般叫做佛头，如果你不懂戴佛珠的含义，就像现在科学家发现“水的答案”一样？过去的人喜欢把佛珠戴在脖子上，现在的人喜欢戴在手腕上，不管戴在脖子上，还是手上如何戴佛珠作者：生根活佛 问...
要想学会解卦，还需要找些参考书来看。
当然，关于解卦的书汗牛充栋，什么派别、什么样程度的都有，需要有针对性的找一些书看。
我看了一下你提的另一个关于算卦的问题，从排卦的方式表明这是近年来比较流行的简化的排卦方法，市面上有这类书卖。
顺便说一句，要学会这些东西需要很大的精力，有些东西还需要更基础的知识才能理解。
比如，起码需要天干地支，阴阳五行相生相克等的知识作为基础，九宫飞星方面的知识也需要一点。
圣？婪？？开示： 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的？髡f，可以推到太古以前，天地始成之？r，也就是？宇宙存在的同？r，就已形成了他？？的原理。
以佛教的观点看？恚？睹唷L水之术，既不否定也不肯定，因？樗？？虽有一定的道理，但？K不是绝？Φ恼胬恚尚诺²蛔阋悦孕牛刹恍牛恍乓？o大患；所以，？迦世尊禁止弟子？？？氖滦窍唷L水、卜筮等的行？椋Ò？]有反？λ？？的存在。
星相，就是天体的运行和我？？所？地球位置的关？S，彼此间有其一定的？道，而产生了？夂蚣竟？的？化、地理位置的配置和人物居住的环境。
若配合了出生的？r日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原？t。
比如马年生於冬天的北方，命不？茫？轳R在冬天的北方，？]有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之？，？t命运一定？谩？墒？姆鸺业牧？稣f，人的？福吉凶，是由於过去世的善？？I因而感得今生的果？螅@是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就？淖？或影？这生的命运，这是后天的因素加上先天的？l件，而？？成所谓命运的好？摹？ 因？檫^去世所造不同的？I因，所以感受到今生不同的环境。
所谓环境，包括父母的遗？鳎幕臀拿鞯谋尘埃B育和教育，乃至兄弟等亲戚、？？长、朋友、同事、同？W，都？绊？一生的命运。
如果前生的？I因虽？模械媒裆沫h境也？模且参幢厥？Q定的？模恢灰⒁？刃牡男摒B，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就？淖？原有的命运。
所以，？H?H根？桨俗值拿恚？砼？嗳艘簧倪\道，？χ邢碌热瞬？o道理，？χ猩系热耍？e是上上等人，是？o法掌握的。
命理和相理？؛？分开？碚f：命理是到出生？橹沟乃^生辰八字，？凫断忍斓摹O嗬硎？某錾幔环矫娼邮樟烁改高z？鞯纳硐啵嫦唷⒐窍唷⒙？相、手相；另一方面由於后天的？？或糟蹋，健康或？？障以及心理的是否正常平衡，而？沟贸錾？r的身相随著生命的过程有不同程度的改？，这才是相理的？和。
所以，命理不能转，相理随？r？、随心？，因此相？o定相，命？o定命，？然是可信可不信。
至於风水、地理是依？祗w的方位和地理的形貌而？Q定它？度说挠绊？力的好？睦祝@是？凫蹲匀唬彩？凫冻WR的。
？乎自然即可以得天？r之正、获山川之利；背乎自然，？t相反。
这？恼？W上讲，是？凫缎味碌？،谜？W或自然科？W。
近代的人又以磁？觥⒋帕Φ目？W依？？碚f明风水、地理的原理；磁力集中点，磁？龅捻？方位，？度梭w有益，也？度说男那橛兄环？t，也是相反。
所谓风水，风是空？猓？碜钥罩械幕盍Γ凰侨f物生长之必需，是？碜缘叵碌幕盍ΑS辛诉@？煞N活力的配合，再加上能？蛭粘浞株？光的地理位置，那不等於近人所说的生命三要素：？光、空？狻⑺？幔？ 可是我所熟识的名地理？W家李易？庀壬f：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三？？？l件都配合得好，才能？蚋毁F？劭肌K^生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。
如果命？亩中？骸⑿？椴徽 ？业胶玫娘L水；纵然已得好的风水，也？馐芩？摹⒌卣鸬鹊淖匀？淖？所破？摹6宜终f：「三分风水七分做。
」也就是风水必？加上人？榈呐Γジ纳骗h境。
因此，？姆鸾痰牧？稣f，风水、地理虽然有其道理，但也未必是？Q定的道理。
古？碜？？都能在高地峻？X，深山大？桑俨菝В？擦郑脖？养道，成？獒？淼拿健