占卜术,又称算命术。
占卜术在中国很早就已经出现了,但是对于其究竟是 如何产生以及传承的,至今仍然有多种说法。
古往今来以算命为业者,大多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。
《四库 全书总目•子目•术数类二》引述有关记载:西汉初年的著名“卜者”司马季主曾 经在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇……并以《命 书》传世云云。
但是,现代学者一般多认为这是托伪,有人甚至连“鬼谷子”是否 实有其人也表示怀疑。
因此,鬼谷子开创命理学的传统说法,也就成了没法印证 的无头案。
洪丕谟先生认为,中国算命术的起源,大概始于两汉。
在东汉王充《论衡》的 有关篇章中,不但提出了五行论命的依据,而且还提出了生肖生克和夫妻贼害 都是命等说法。
敦煌学家高国藩则认为,由先秦至两汉一脉流传的信命观念,以 及占卜术、看相术和干支、五行、生肖等各种具体方术的产生与发展,都只是为 算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件,而真正算命术的产生是较晚的。
在占卜、看相等五大方术极为流行之后,才在繁荣的唐代产生了算命术。
我有几个无知的小问题想请教,佛珠手串是否需要开光?平常应该戴在左手还是右手?诵经拨动佛珠满一圈到达母珠的时候,应该跨越母珠开始下一轮,还是应该反转佛珠反方向进行下一轮呢(这个问题就是说是否越过母珠)?谢谢! 答:网友的问题有三:第一,佛珠需不需要开光?佛珠手串能够开光的话最好,因此,珠珠没有开光之前它只是一种工艺品,没有佛的加持力量。
诵念开光经和咒语之后加持珠珠,工艺品的珠珠变为佛珠,它的力量变为佛的力量,就像现在科学家发现“水的答案”一样,佛早就知道万物有灵性及力量,佛陀就通过开光的经和咒语能够增加万物的力量,所以佛陀就传教了开光的仪轨。
第二,过去的人喜欢把佛珠戴在脖子上,现在的人喜欢戴在手腕上,不管戴在脖子上,还是手上,你把佛珠戴在手上,不管戴在左手,还是右手,这些并不是重要,更重要的是,你戴佛珠是为了什么?为了装扮,或为了算数,或为了占卜,或为了念佛等,你要找出戴佛珠的可以含义,如果你不懂戴佛珠的含义,黄牛戴佛珠一般没有什么意义。
如果你是为了念佛,那就把佛珠应用到念佛之上。
第三,念佛时如何用法?密宗里专门讲了一些如何装饰佛珠,什么样的人能够戴什么样的佛珠,修什么样的法门戴什么样的佛珠等。
今天按网友问的意思回答,我们应用诵经拨动佛珠满一圈到达母珠(一般叫做佛头,就是佛珠之中有一颗大的佛珠,人们叫做母珠)的时候,不应该跨越母珠,而念到母株就反转过,开始下一轮。
有机会的话,下一次再讲什么样的人能够戴什么样的佛珠,修什么样的法门可以戴什么样的佛珠等的问题。
祝贺大家快乐!(生根活佛)
或为了念佛等,你要找出戴佛珠的可以含义,或为了算数,还是应该反转佛珠反方向进行下一轮呢(这个问题就是说是否越过母珠)?谢谢,念佛时如何用法。
第三:一个网友留言如下:顶礼仁波切!我有几个无知的小问题想请教,佛珠手串是否需要开光,黄牛戴佛珠一般没有什么意义。
如果你是为了念佛,那就把佛珠应用到念佛之上?密宗里专门讲了一些如何装饰佛珠,如何戴佛珠,或为了占卜,人们叫做母珠)的时候,不应该跨越母珠,而念到母株就反转过,开始下一轮。
有机会的话,下一次再讲什么样的人能够戴什么样的佛珠,修什么样的法门可以戴什么样的佛珠等的问题。
第二,你把佛珠戴在手上,不管戴在左手,还是右手,这些并不是重要,更重要的是,你戴佛珠是为了什么?为了装扮,所以佛陀就传教了开光的仪轨,佛珠需不需要开光?佛珠手串能够开光的话最好,佛陀就通过开光的经和咒语能够增加万物的力量?平常应该戴在左手还是右手?诵经拨动佛珠满一圈到达母珠的时候,佛早就知道万物有灵性及力量!答:网友的问题有三:第一,就是佛珠之中有一颗大的佛珠,工艺品的珠珠变为佛珠,它的力量变为佛的力量,没有佛的加持力量。
诵念开光经和咒语之后加持珠珠,因此,珠珠没有开光之前它只是一种工艺品,应该跨越母珠开始下一轮,什么样的人能够戴什么样的佛珠,修什么样的法门戴什么样的佛珠等。
今天按网友问的意思回答,我们应用诵经拨动佛珠满一圈到达母珠(一般叫做佛头,如果你不懂戴佛珠的含义,就像现在科学家发现“水的答案”一样?过去的人喜欢把佛珠戴在脖子上,现在的人喜欢戴在手腕上,不管戴在脖子上,还是手上如何戴佛珠作者:生根活佛 问...
要想学会解卦,还需要找些参考书来看。
当然,关于解卦的书汗牛充栋,什么派别、什么样程度的都有,需要有针对性的找一些书看。
我看了一下你提的另一个关于算卦的问题,从排卦的方式表明这是近年来比较流行的简化的排卦方法,市面上有这类书卖。
顺便说一句,要学会这些东西需要很大的精力,有些东西还需要更基础的知识才能理解。
比如,起码需要天干地支,阴阳五行相生相克等的知识作为基础,九宫飞星方面的知识也需要一点。
圣?婪??开示: 命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的?髡f,可以推到太古以前,天地始成之?r,也就是?宇宙存在的同?r,就已形成了他??的原理。
以佛教的观点看?恚?睹唷L水之术,既不否定也不肯定,因?樗??虽有一定的道理,但?K不是绝?Φ恼胬恚尚诺²蛔阋悦孕牛刹恍牛恍乓?o大患;所以,?迦世尊禁止弟子???氖滦窍唷L水、卜筮等的行?椋Ò?]有反?λ??的存在。
星相,就是天体的运行和我??所?地球位置的关?S,彼此间有其一定的?道,而产生了?夂蚣竟?的?化、地理位置的配置和人物居住的环境。
若配合了出生的?r日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原?t。
比如马年生於冬天的北方,命不?茫?轳R在冬天的北方,?]有草吃;如果兔年生於春天的南方,在近山靠水之?,?t命运一定?谩?墒?姆鸺业牧?稣f,人的?福吉凶,是由於过去世的善??I因而感得今生的果?螅@是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就?淖?或影?这生的命运,这是后天的因素加上先天的?l件,而??成所谓命运的好?摹? 因?檫^去世所造不同的?I因,所以感受到今生不同的环境。
所谓环境,包括父母的遗?鳎幕臀拿鞯谋尘埃B育和教育,乃至兄弟等亲戚、??长、朋友、同事、同?W,都?绊?一生的命运。
如果前生的?I因虽?模械媒裆沫h境也?模且参幢厥?Q定的?模恢灰⒁?刃牡男摒B,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就?淖?原有的命运。
所以,?H?H根?桨俗值拿恚?砼?嗳艘簧倪\道,?χ邢碌热瞬?o道理,?χ猩系热耍?e是上上等人,是?o法掌握的。
命理和相理?؛?分开?碚f:命理是到出生?橹沟乃^生辰八字,?凫断忍斓摹O嗬硎?某錾幔环矫娼邮樟烁改高z?鞯纳硐啵嫦唷⒐窍唷⒙?相、手相;另一方面由於后天的??或糟蹋,健康或??障以及心理的是否正常平衡,而?沟贸錾?r的身相随著生命的过程有不同程度的改?,这才是相理的?和。
所以,命理不能转,相理随?r?、随心?,因此相?o定相,命?o定命,?然是可信可不信。
至於风水、地理是依?祗w的方位和地理的形貌而?Q定它?度说挠绊?力的好?睦祝@是?凫蹲匀唬彩?凫冻WR的。
?乎自然即可以得天?r之正、获山川之利;背乎自然,?t相反。
这?恼?W上讲,是?凫缎味碌?،谜?W或自然科?W。
近代的人又以磁?觥⒋帕Φ目?W依??碚f明风水、地理的原理;磁力集中点,磁?龅捻?方位,?度梭w有益,也?度说男那橛兄环?t,也是相反。
所谓风水,风是空?猓?碜钥罩械幕盍Γ凰侨f物生长之必需,是?碜缘叵碌幕盍ΑS辛诉@?煞N活力的配合,再加上能?蛭粘浞株?光的地理位置,那不等於近人所说的生命三要素:?光、空?狻⑺?幔? 可是我所熟识的名地理?W家李易?庀壬f:要有①积功累德②生辰八字③地理风水,三???l件都配合得好,才能?蚋毁F?劭肌K^生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。
如果命?亩中?骸⑿?椴徽 ?业胶玫娘L水;纵然已得好的风水,也?馐芩?摹⒌卣鸬鹊淖匀?淖?所破?摹6宜终f:「三分风水七分做。
」也就是风水必?加上人?榈呐Γジ纳骗h境。
因此,?姆鸾痰牧?稣f,风水、地理虽然有其道理,但也未必是?Q定的道理。
古?碜??都能在高地峻?X,深山大?桑俨菝В?擦郑脖?养道,成?獒?淼拿健