竹筷占卜

占卜中能用筷子代替筹策吗

梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法大致更迭：龟壳占卜：龟乃长寿之物，古人认为其能通神，故用于占卜预测。

可是龟壳不能重复使用，且不能轻易获得。

大量的预测需要大量的龟壳，哪里有那么多龟壳呢？于是后来卜者就改龟壳为筹策进行起卦预测。

蓍草占卜：最初的筹策是一种草做的，叫蓍草。

五十来根蓍草在卜筮着手中，经过多次分合，得出卦来。

这就是揲蓍法。

有人又称之为大衍筮法，认为凡遇到大事就可以用大衍筮法预测。

竹筷占卜：蓍草也不是那么容易获得，后来的筹策就用竹子。

我们看这个“筮”字就知道，竹字头代表使用竹子，下面的“巫”字可是“工人”二字的组合。

工人不同于农人哦。

在古代农业社会，巫师的地位很高，是领导人的高参。

不像现代，一提到巫字就让人想到那些驱鬼捉妖的人。

铜钱占卜：古人用筮竹起卦预测，一直延续了千百年。

到了汉朝，一个叫京房的人觉得筮竹起卦太复杂，要经过十八变才能得到一卦，太浪费时间了。

于是他发明了铜钱起卦法。

三枚铜钱一扔，一爻就出来了。

扔六次，一个卦就成了。

于是他的六爻预测法，一直延用到今天。

六爻预测又叫纳甲预测，是中国古代最为流行的预测方法。

梅花易数：又过了千百年，宋朝出了个著名易学家叫邵雍。

据说是他发明了一种不需要任何工具即可起卦预测的方法，叫做梅花易数。

这种预测方法可以根据时间、方位、人物起卦，不需要专业预测工具即可得出相关卦来，然后进行分析预测。

梅花易数也广为流传，成为与六爻预测齐名的大宗预测法。

易经算卦要用什么器具啊？

“中国第一发明”——筷子及其哲学 ——兼论中华民族复兴统一伟大思想新武器 当西方“四大发明”载人飞船、原子弹、克隆术、网络业风行于世时，史称拥有东方“四大发明”的那个国度没寂了。

这是由于率先发明造纸、印刷、火药、指南针的先贤没能给炎黄子孙带来永久的殊荣。

曾几何时，西方的造纸与印刷术反超中国，指南针令尔等发现了新大陆和诸多殖民地，火药与洋枪洋炮最终轰开了自家的门户。

非但如此，中国四小发明陶瓷、纺车、景泰蓝、地动仪，与四件国粹丝绸、茶叶、中药、京剧也每况愈下，难怪不少国人作忧天状，嗟叹中国有几多当代发明就有几多遗憾。

难道没有一件中国古代大发明可以振奋当代同胞的自豪与自尊？ 天方日谈——第一发明 面对这困扰人而百思不得其解的难题，真不知道如何对孩子的孩子们加以诠释。

我只是凭着多年来传统的爱国主义教育，因而近乎偏执地自信，具有上下五千年文明史的中国必定有一种先于古代四大发明、优于异国异邦文明起源的造化物。

否则何以在太平洋西岸、亚洲大陆东南部能出息繁衍全人类最庞大的一个族群。

物择天竞，适者生存。

适应这伟大族群生存与发展的力量和智慧以怎样的载体、作何等的传承呢？ 循着生命实体的第一生存需求，追溯这个崇尚民以食为天的国度里，自华宗汉祖之先民自从懂得刀耕火种而改变茹毛饮血的原始陋习，转而在火中取栗和汤中取食时的某种需求。

由于火焰与热汤的高温不允许沿用伸手抓捏的习惯，于是出现了手指的替代物一支箭一柄矛或一根树枝。

显然，单枝独箭只具有扎和挑的功能，远不及两根手指拿捏之便捷。

先民们最质朴的思维已经懂得了灵巧的拇指可藉作两根树枝而延伸，更何况先民们狩猎和劳动的技能已将手指锻炼得运用自如，将两根小树枝捏在手中，竭尽插扎穿挑夹、捞扒拌搅拉之能事，还可供递喂播舀、煎卷烤炸，真乃十八般食艺可得心应手。

由此可推断，华汉先民的第一种创造发明得以诞生。

其之所以称之为发明创造，是由于筷子完全符合当今对于发明创造赋予的三大定律：新颖性、创造性、实用性，而且还具有取之有竭的原材料可用来加工批量制作。

因此，又可以进而断言，祖先除发明创造了弓箭长矛和某些农具，那么最初的第一件民间日用品非筷子莫属。

随着筷子的普及和大量使用，制作筷子的材料渐次演变为树枝、木条、竹枝、竹条、骨条和牙条。

其形制和长度也逐渐形成定规。

其长度缘于原始部落和围着食器聚餐的习俗，必须具有一定的长度方能伸手夹取食物。

而这长度又必得便捷于手腕在食器与嘴之间作半径活动，手臂的运动半径亦受制于腕骨到肘骨这两个支点的牵制，于是小臂的长度大体成为了筷子的长度标准。

这一见解十分重要，先民的长度概念难道真的同筷子有关吗？事实上，原始人对距离与长度的最初确认，往往是按人体工程学的原理，以自我为尺度来确认的，包括拳头、手指、步幅，又引伸到长矛和箭的射程，但这类成法显然不如筷子来得便捷。

由于筷子的诞生，不但确定了围食的习俗，而且依据筷子加手臂的长度作为半径，确定了用以聚餐的方桌与圆桌的直径与宽度，确定了餐桌周边长度与食客空间人数的惯例。

最终使得筷子成为原始尺寸的长度单位，一市尺约等于小臂加拳头的长度，最初的筷子也大体如此。

只是由于木竹筷子容易弯曲，加上民居与食器的发展，使人们逐渐从野外移至室内，食桌食器筷子渐渐短小精致。

至于筷子的形制取上方下圆，大概同先民崇尚的天地方圆说相关。

既然天圆地方自居中国，将方圆把握于掌股之间亦理所当然。

有趣的是，氏族部落之间的许多理念和原始等级，也由筷子反映出来，依牙骨竹木品质与制作难度，按筷子长短粗细优劣与刻意制作的不同纹饰，决定了执筷人的等级尊卑与长幼身份。

为了适应传统礼仪之邦的各种需求，筷子又演化为礼品供品祭品。

当祭祀神灵供三牲五谷时，人们把筷子插入供品。

为了确定祭拜的时辰，有人燃点竖着的木竹筷子以作计时之用。

继而又发现某种木料所制筷子燃点后会发出香味，或形成幽幽冥冥的火光，似能起到驱避蚊蝇虫蚁并驱赶饿鬼厉鬼的作用，更增添了祭典的神秘感。

固而有了最初的焚香与火烛，直到后人懂得在筷子上粘裹香料和石蜡，才有了蜡烛与燃香问世，但其载体还是根筷子。

筷子果然妙用无穷，是由于先民赋予它巨大的可塑性，它又转而启迪着同胞的创造性。

因为原始人部落人发展生产的同时，也在创造着文明与文化，筷子担当了无可取代的角色。

在筷子成为长度单位的同时，人们对量与数引起同等的关注。

如何记录劳动果实呢？在数字诞生前，人们开始以筷子作筹码，一二三Χ正的递进式和记码法应运而生，但当数量累进需使用太多筷子时，为便于替代因而以长短粗细为制，以十根短的换取一根长的，以十根长的换一根粗的，十进位制数学由此形成。

初期创造的方块数字即是长短不均的筷子，加上弯曲的和长短折剩的筷子头尾，基于形成了横竖勾折撇捺点的数字雏形。

以象征和会意为特征加上筷子形制创造的古汉字，必然形成方块字型，因为作为造字和书写工具的硬笔原本也是随手拾起的一支筷子。

木竹牙骨之笔在地...

筷子为什么叫筷子？

说到筷子，几乎无人不知无人不晓，我国有历史记载的已经有3100年了。

筷子的筷字是怎么发展演变过来的呢？它为什么叫做筷子呢，筷子这个词，在汉语里有关的读音就有三个，要说字最少有六个，常见的是箸，一个竹子头一个或者的者，这个字还有个异体字，就是住旁边在加个木字旁，这个字最早在说文解字里就有记载，讲的就是吃饭的工具。

上海民间民俗藏筷馆馆长 蓝翔：到了南北朝出了一部楷书字典，叫《御监？》里边有出来个字，读音呢跟箸一样，但写法不一样，写法是一个竹子头，下面一个帮助的助，这是比较有意思的，因为那个箸字念是念住，可是你要想他表示什么意思呀，从形体上不大容易看的出来，同样是这个读音，写成了帮助的助呢，就能看出点儿名堂来。

好象是跟我们生活当中能起点儿帮助作用的东西有关，音没有变，写法变了，表现的意义比原来要多一点，这是很有意思的，…… 筷子在我国可谓是历史悠久，但筷子这个词以及发音，却只有几百年的时间，从这里到是可以看出一个很有意思的现象，就是我们中国人对于日常生活中，离不开的东西，他往往要赋予一些观念上的东西。

比如：结婚的时候要送给新郎新娘枣呀，栗子呀，意思就是早立子，希望他们能早生贵子。

这在民间叫讨口采，从箸发展到筷也受到这种讨口采的影响。

上海民间民俗藏筷馆馆长 蓝翔：明代有一部书里说，说现在吴中也就是现在的江浙一带的土著，这个箸就不叫箸，叫筷子。

原因是因为江浙一带的人撑船的多，船户人家撑船有很多讲究，有很多忌会，说这个箸跟停住的那个住字同音，撑船的人总想着一帆风顺，住不走，这不就挺麻烦的吗？就把这个箸改成快，快快的走，那么词变了，发音变了，字也变了，还是竹子头，不是者了，是快慢的快，我们现在的筷子的筷其实就是一个方言字。

中国古代是谁发明筷子？

大禹为传说的中国用箸第一人我国东北有一则民间传说，相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐，有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进食，然后开拔赶路。

但汤水沸滚无法下手，就折树枝夹肉或粉粢（米饭）食之，这就是筷箸最初的雏形。

传说虽非正史，但因熟食烫手，筷箸因运而生，这是合乎人类生活发展规律的。

《礼记》郑注云「以土涂生物，炮而食之」。

这是把谷子以树叶包好，糊泥置火中烤熟。

有专家认为这种烤食法也推动了箸之形成。

当先民把包好涂泥的谷粒置火灰中烤时，为使其受熟均匀，不断用树枝拨动，我们聪明祖先也就是在拨动原始爆米花的过程中得到启发，天长日久，筷箸的雏形也渐渐地在先民手中出现。

这当然是推测，因为新石器时代末期进入到夏禹时代还没有文字，当时无法记录箸之发明过程，但饮食专家的这些推测是不无科学道理的。

《韩非子·喻老》称筷为「箸」，这再次佐证筷最初是以木竹为材质。

因北方多木，而南方多竹，我们祖先便就地取材，故竹木是我国最原始的箸之原料。

汉代许慎的《说文解字》说：箸「从竹者声」，古人云： 「箸为挟提」而挟从木，这又一次旁证先民最早以细树杆或竹为挟食工具。

不过用树枝、细竹从陶锅中挟取烫食到箸之形成，这是一个数百年甚至更远的漫长时间。

人类的历史，是进化的历史，随著饮食烹调方法改进，其饮食器具也随之不断发展。

原始社会，大家以手抓食，到了新石器时代，我们的祖先进餐大多采用蒸煮法，主食米豆用水煮成粥，副食菜肉加水烧成多汁的羹，食粥用上匕，从羹中捞取菜肉用餐匙极不方便，而以箸挟取菜叶食之却得心应手，所以《礼记·曲礼》说，「羹之有菜用挟，其无菜者不用挟。

」郑玄注「挟，犹箸也。

」由此可知，新石器时代羹为副主流，食羹用匙极不方便，以手来抓滚烫稀薄的羹，更是不可能的，于是箸便成了最理想的餐具。

总而言之，箸的出现，并不是孤立的。

远在新石器时代中期，在仰韶文化遗址中，已发现了匕匙。

当历史推进到新石器时代晚期，人的智慧有了一定的发展，生活条件也有所改善，单以匕匙进食已不能适应烹饪的进化，箸也就顺乎潮流而出现。

不过四千年前的夏代，箸还处於雏形，后又经过数百年的不断演化，至商汤时代也就渐渐形成比虎口长一些的两根长短相同的小棍棍。

继而发展到商代末期，纣为满足於自己君王奢侈的高贵生活需要，而下令猎象锯牙而制成象箸。

因箸的诞生史无记载，现在只能根据一些专家的种种推论和旁证来追溯占箸的产生，但我们认为箸的如此出现是历史推衍的必然结果。