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以下是您的生辰八字测算结果性别：男公历：1990年5月21日7时乾造：庚午 辛巳 丙戌 壬辰 5岁运大运：壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 您的八字性格分析：（八字算命 www.buyiju.com/bazi/）●性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐。
人缘好，广受欢迎。
为人颇偏激， 不顾社会的惯例。
有时候会情绪低落，但很快会振作起来。
●易受感动，理想主义，友善，仁慈。
为了自己的利益，有过份大方的倾向。
要学习辨别真假。
愿意为共同的利益而工作，因此颇受同僚和伙伴的欢迎。
喜欢作水路旅行，可能因长途海上旅行，而建立有利的商业关系和成功的婚姻。
您的八字命造简批：（算命程序制作：www.buyiju.com）◎自己瘦，妻子肥胖◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助◎妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。
◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。
◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。
◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累、破财。
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。
◎得贤慧之内助协力成家，子女有艺术天赋，能在文艺上成名。
◎有祖产，能享祖业。
父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。
◎此人聪明，但多性暴好斗，有英雄气概，常能见义勇为，为民除害。
■为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运勤劳，晚年荣华，清荣高气，女人老年尚好，血财旺相之命。
■适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
■应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
大运： 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 性格分析：性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐.人缘好，广受欢迎.为人颇偏激， 不顾社会的惯例.有时候会情绪低落，但很快会振作起来.对无能为力的事，有忧心或小题大作的倾向。
很好的人智能力，但会因感情的纠缠而导致厄运。
消化力衰弱，很容易影响健康。
在面临多事之秋时，多用你的直觉，不要犹豫去追求良友的忠告。
命造简批：在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
婚姻易变，多波折。
一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事.得祖先之福荫，继承父亲之产业。
上有兄姊，有独立分家的倾向。
自己为继承人，或为养子与过房。
兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
对子女较不利。
为人一生手足不住停，名行清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳，女人立志能兴家，六亲冷淡，晚景兴隆之命。
适合的职业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
忌木类。
应该注意年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁。
【事业】=明年事业运不错。
【爱情】=目前爱情状况不是很好，也许会孤单一个过情人节。
：丙子 壬辰 戊子 5岁运大运： 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 性格分析：性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐.人缘好，广受欢迎.为人颇偏激， 不顾社会的惯例.有时候会情绪低落，但很快会振作起来.脾气傲慢，体恤，坚毅，表现出艺术方面非凡的才华。
会与显要之士接触，个性讨人喜欢，很自然的立刻交到朋友。
属独裁型，要避免此倾向才好。
命造简批：经商下海做生意在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
得配偶扶助成功，白手成家自然富贵。
有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉.有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
自己为继承人，或为养子与过房。
家中主权在父，或幼年为养子。
祖上富贵之人。
较守不住祖业，失去家庭教育。
得子之幸福，孝养。
为人计算聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安，夫妻和顺，有财益之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。
适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
公历：1993年5月21日12时乾造：癸酉 丁巳 壬寅 丙午 5岁运大运：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 性格分析：●性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐。
人缘好，广受欢迎。
为人颇偏激， 不顾社会的惯例。
有时候会情绪低落，但很快会振作起来。
●易受感动，理想主义，友善，仁慈。
为了自己的利益，有过份大方的倾向。
要学习辨别真假。
愿意为共同的利益而工作，因此颇受同僚和伙伴的欢迎。
喜欢作水路旅行，可能因长途海上旅行，而建立有利的商业关系和成功的婚姻。
命造简批：◎自己瘦，妻子肥胖◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。
◎妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。
◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。
运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。
◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。
◎勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱花钱。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
◎晚年幸福，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
◎生在富贵之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安稳。
■为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻便克，儿女见迟，初年作事颠倒，中年与晚年财帛足用，女人养畜如意发福之命。
■适合的职业：医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
■应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
二十一日出生之人，1、性格-----个性急进，处事本领高强，并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。
2、财运---此日出生的男女，命中带有财运，却因无法接纳他人意见，而略有偏好从事投机事业的倾向。
3、整体----大运方面：早年运势不错，学业及事业发展平顺如意，已经结婚的男性，妻子多半具备才干，对内能够掌管家中大小事物，对外也能辅助你成就功名；4、事业-----方面则因有贵人扶持引荐，而得以和谐顺利。
5、运势----中年之时，运势由盛转平，这段时间若是做事无法全心全意，则无不易在晚年时成就显达的功业，6、命理-----大体来说是属于晚年之命。
7、建议：顺命而为，加倍努力，注重人际关系，需求贵人帮助。
爱情-----切勿操之过急。
22岁及26岁结婚为最好。
过了28岁之后，将视婚姻为麻烦。
若想求得好婚姻，尽量在20几岁时完婚才是正确的。
至于结婚的程序还是按部就班地进行比较好。
--双方真爱，互相包容、都能为对方牺牲自己的一切，就是天生的一对。
人类精神发展史可粗浅划分为巫术，宗教和科学三个时期。
第一个时期从原始部落文化到公元前五世纪左右；第二个时期从公元前5世纪到15世纪；第三个时期从15世纪开始至今。
巫术时期的特征主要有两点：1，万物有灵的多神论；2，没有此岸与彼岸的区别，人，鬼，神共居同一个空间，只是可见与不可见，能量大与小的区别。
唯有巫师能与鬼神沟通和交流。
在巫术时期的社会生活中，巫师是至高无上的精神权威。
一切依靠巫术来解决信仰和精神心理问题的社会，人群居住规模都比较小，巫术仪式也只是针对特定的人群和特定的事项，其有效性才能产生。
随着文字的产生和发展，部落社会开始走向民族社会。
过于具象和封闭的巫术已无法适应民族社会的信仰和精神需求，随着部落社会向民族国家演变，也就必然要改变信仰方式，使之适用于不同地区人群的需要。
宗教是超越于一时一事比较抽象的信仰体系，对人群的适用范围比巫术大的多。
由此开始了向宗教转换。
中国的儒道文化，印度的佛教，中东的犹太教，伊斯兰教以及古希腊文明都是在这转换期先后发生。
这一时期出现的文化创造和转换，规范了世界几大主要民族长达两千余年的伦理道德和价值观念。
雅斯贝尔斯将这一时期称之为轴心时期。
我则将轴心时期直到15世纪这两千余年，整个的称之为宗教时期。
“商人尚鬼”。
中国商朝依然是巫术文化占统治地位的文化，中国从巫术向宗教时期的转换，发生在周朝，准确的年份是周公执政之后。
从周朝立国一直到推翻殷商，是巫术转向宗教的过渡时期，周武王临终把天下托付给周公时特地说了一句：“此事就不用占卜了”。
在此之前，临大事必占卜是惯例。
周武王打破了这惯例，表明巫术已不能在政治领域发挥作用。
在这之前，商纣王暴虐无道，彻底动摇了人们对巫术的信仰。
周公制礼，完成了巫术向宗教的过渡。
正是周公制礼，显示出了“轴心时期”中国文化与西方文化的根本不同。
西方文化从巫术转变为宗教，有这样几个特点：1,通过消灭多神论来确立一神的统治地位；2,作出了此岸与彼岸的划分；3,由此建立起了因果报应的信仰系统。
中国甲骨文和青铜铭文里已经有“帝”“神”甚至“上帝”，但周公制礼，并没有走否定多神，确立一神的道路。
而是创造性转化了“天命”“天道”，以抽象观念建立起信仰系统。
周是联合其他部落和诸侯国推翻商朝的。
推翻商朝不久，又发生三监国叛乱。
平息了叛乱后，周朝的政局才稳定下来。
如果选择一神论，必将又是连绵不断的战争。
于是周公跳出了一神与多神对立的思维方式，另辟蹊径，在不触及不破坏各部落和盟国原有信仰前提下，以抽象的天命天道为终极信仰，建立起新的信仰体系。
周公对天命天道不是简单承袭沿用，而是加以新的阐释。
原先的天命，是命定论的，周公将之转换解释为：天子的职能是替天行道，天命是否属于天子，取决于天子的德，只有天子德性良好，天命才会跟随保佑天子，天子之德的体现就是保民。
周公通过转换性阐释，不但消解了原先天命观里命定论色彩（商纣王就是用这种天命观为自己的暴虐无道荒淫无耻辩护的），而且把人的德行和天命连接起来。
周公这一阐释，在中国政治哲学上第一次提出了位德的观念。
坐在什么位子上，相应的就必须具备与该位置相称的德。
有其位无其德，天命不佑。
天命不佑的表征就是人民起来造反与革命。
周公的政治哲学确立了人民革命的正当与合理。
这样，抽象的天道天命，就不是难解和不可知的，它和活生生的，具体的现实世界紧密连结起来。
“天视自我民视，天听自我民听”。
民心人心就成了天道的直接反映。
“公道自在人心”，“天理良心”“得道多助，失道寡助”，“丧尽天良”。
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诸如此类耳熟能详的成语俗话，其源头就来自周公的天道天命观。
生日塔罗占卜〖阳历〗：公元 1991年05月14日 金牛座〖阴历〗：农历 一九九一年四月初一日 生肖属羊〖灵魂塔罗牌〗：皇后 The Empress〖个性塔罗牌〗：力量 Strength※ 转载请保留版权信息 © http://www.123cha.com/tarot※
大运： 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 性格分析：性格开朗，活泼，有积极的人生观，喜欢变化，希望从中得到快乐.人缘好，广受欢迎.为人颇偏激， 不顾社会的惯例.有时候会情绪低落，但很快会振作起来.富于才华的脑力，突出的社交能力，可获致成功或赢得大众认可。
太过为自己所爱的人和朋友的利益而操心，要稍加调节才好。
对父母很有亲情，易被自己的感情所蒙蔽。
命造简批：在事业方面，可以从事思考方面的职业须多注意身体。
擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳.能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅.不愁吃穿，衣食丰足.得祖先之福荫，继承父亲之产业。
必受父母之所爱，一生少劳苦。
兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。
与儿子的缘份较薄，女多子少，晚运较不幸。
生在富贵之家，祖先富裕。
有胆识，有才略，成功多出人意料之外。
为人劳碌，手足无时停，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福，女有操持旺相之命。
适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。
忌水类。
应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。