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阴阳道（日文：おんみょうどう），源自古代中国的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入日本后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与咒术系统，成为日本神道的一部分，同时也是日本法术的代名词。
（史实上的阴阳道，以「天文」「历法」「漏刻」等为正职，而并行「占卜」「追傩」等事。
同时身负科学家与方技师的身分。
然而在民间传说中，却往往讹传为法术的使用者。
以安倍晴明『占事略决』的「十二神将」为例，其所指的是中国六壬法中配合「黄道十二宫」十二月将所需的神将，乃是作为占卜推算之用，民间却将之讹传为晴明所使役的十二式神。
时至今日，虽因梦枕獏『阴阳师』一书的畅销，而令阴阳道为人所津津乐道，然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强。
）奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。
日本的阴阳道是从中国道教发展而来，这是中国古代的一种用来解释世间万物运行的奥义之学，阴阳五行*，针对恶兆施以咒术，防范於未然，这就是阴阳师基本的工作。
阴阳道源自中国的阴阳五行说：在中国战国时代，有一支主张阴阳、五行学说的学派，世人称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
「五行说」则是由金、木、水、火、土五种基本物质「不断循环变化」的理论发展出五行相生相克的观念。
研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。
到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。
由阴阳五行所衍生的「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人於是将这些现象的诠释整理成「易」，经过后人整理自周朝流传至今的参考宝典就是「易经」。
说的日本人喜欢占星，唯一的异类要数姓名学，这个是日本本土发展起来的唯一的东方占卜术了，之所以没被中国人研究出来，不过更像是图个彩头！写的神马玩意真坑爹，崇洋媚外的11区里，可能就是因为我们没他们那么多姓吧……日本？占星！11区最流行的绝对是血型那种你分一类我分一类你跟我一样他跟我不一样的幼儿园占卜，看着书架上放着的XXXX的XXXXXXXX现在还在胃疼，没办法啊全民都是八墓村流窜出来的，岛国根性1000年不会变~~~其次流行的就是塔罗了，因为塔罗牌很西化很有欧陆风情？那地方真的没有一个占星师写出过任何有价值的东西，不会塔罗的西洋占卜师根本就不能算会西洋占卜术的~~~12太阳星座的流行基本上就是因为比较平民化吧，因为看上去比所有人分4类的血型占卜复杂，而又不像81张牌排阵无数的塔罗那么复杂。
其他的传统的抽签算卦的也很多，随便玩玩那种，没什么人研究！有那钱我买块白薯吃了好不好！不过，对于占星发展来说...
阴阳道历史概说 东经义作（对晴明有兴趣的人不可不看啊~） 阴阳道，最早启于1500年前中国“阴阳五行”思想的传入，后来则发展为日本自有的一种富有本土色彩的（类）宗教形式，成为日本神道的一部分。
兴起期（飞鸟~奈良时代） 阴阳道最早起源于6世纪由中国传入日本的“阴阳五行”思想，被作为“新知”为当时的统治者所利用，推进了当时日本社会国家统治的变革。
厩户皇子（圣德太子）、大海人皇子（天武帝）、惠美押胜（藤原仲麻吕）、吉备真备等等，运用阴阳道的一些想法（如五行学说的生克说）来解释日本的历史。
桓武帝由“四神相应”的原则的迁都即是一例。
在民间，日本原有的一些宗教形式也开始借用一些一些阴阳道的概念与方法。
———————————————————————————————————————— 鼎盛期（平安朝） 在平安朝，阴阳道和阴阳师已经成为国家机关的一个组成部分，专门的部门即阴阳寮、长官为阴阳头。
贵族制度的稳定化和社会总体比较平稳的环境下，阴阳道的占卜术变得越来越受重视。
到了平安中期，出现了以为大成的阴阳师--安倍晴明，阴阳道达到了鼎盛时期。
阴阳道主要分成了历道和天文道两大家，分别为贺茂家和安倍家。
—————————————————————————————————————————— 大众化（中世） 镰仓时代，随着朝廷势力的衰落，作为原来阴阳师活动的舞台也日渐破败，许多原来的宫廷阴阳师开始流入民间，并且很快的与密教等其他宗教结合，形成一中适于大众的新阴阳道，现在的一些日本民俗即延续着当时阴阳道的一些仪式或做法。
—————————————————————————————————————————— 衰退期（近世） 到了凭借实力说话的战国时代，阴阳道并不吃香。
直到德川家康开设江户幕府的时候，五行兴替的思想才再次被般出来。
安倍家直系后裔土御门家再次兴旺，嗣子断绝的贺茂家也凭借的支流幸德井家再兴，不过到了江户时代中期，土御门泰福为长的土御门神道终于取得了全日本阴阳师的支配权。
—————————————————————————————————————————— 衰灭（近代） 明治时代，阴阳道被以“淫祠邪教”的名义废止，部分内容被以民间信仰的名义残存下来，神社神道与阴阳道决裂。
———————————————————————————————————————— 再兴（现代将来） 随着伟大阴阳法师东江太郎的日益修行，阴阳道的伟大新生与复兴即将到来。
—————————————————————————————————————————— 日本阴阳道见闻录（一） --迷失在阴阳道的点点滴滴中 预言天理的运行，运用着超人的“术”，操纵着人们的命运。
阴阳师--平安时代的巨星安倍晴明，其最大的竞争对手芦屋道满，以及分布在全国各地的许许多多的阴阳师们。
让我们巡着他们留下的传说，开始踏上找寻深处的谜底和秘密的旅程吧。
围绕着阴阳道的古迹我开始了旅行。
当然，无论什么时候，旅行总是让人怀着美好的憧憬的。
对我来说，要说是憧憬着什么人的话，那一定就是平安时期的天文博士，安倍晴明了。
实际上还有一个人，让我非常的关注，那就是安倍晴明的最大的敌手芦屋道满。
这两个人，正方·反方或是说反方·正方，总之都是以对立的立场登场的。
当然这互为对手的同行之间，最后胜利的人是晴明，道满则是失败者。
为什么是这样呢，大概是因为代代相传的传说都是从晴明的那一方为中心而向各地广为流传的吧。
但是，其中被人们描绘为最大最强的对手的芦屋道满，是作为极为重要的“商敌”存在这一点是无疑的。
所以，也许是出于一种偶然吧，这次的旅行也许会将这个道满的名声再次复活也不一定，我有这种预感。
那么，这次，在旅行的前夜，请来阅读一些睡前的故事吧。
比起事前的准备也好，预定也好，或是任何别的也好，关于阴阳道的一般的知识和理解是不能不知道的。
●中国传来的技术--阴阳道 首先在最初必须说的是，阴阳道是从中国传入的。
虽然说是“传入”，但其实中国明没有所谓“阴阳道”这样的名称存在。
古代也许存在过这种叫法，但是几乎是完全被无视的淡淡的影子。
随着改朝换代，到了诸子百家的时代，在儒家、法家、墨家，以及各种各样的流派的诞生，其中都包含了可以称之为“阴阳家”的人。
从从事咒术到成为政治上的顾问，拥有各种各样“家传技艺”的人为各地的王侯贵族们工作着。
这些人们被称为“阴阳家”，请注意在他们的称呼上的不同点。
诸子百家在《史记》中的说法，其中分为了六大群：①阴阳 ②儒 ③墨 ④法 ⑤名 ⑥道。
质疑天下之事，运行一个真理，为用思想或者技术的方法来达到目的而通晓百事，这就是诸子百家所存在的意义。
接下来，从他们起了何种作用角度来看一下六大系统的特征。
首先，我们最为注目的阴阳家，关于这个在《史记》之[太史公自序]写道：“尝窃观阴阳之术，大祥而觽忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。
”（注：此处为《史记》原文，非直译） 相对...
楼主大人说的是标准的塔罗牌占卜 它预示着人心里的动向 和未来的轨迹 楼主既然想看透自己的心 就去看看这个吧 算法么，0 0这里说不清楚，楼主买牌时候应该让老板先教会再说. 还有扑克的几种算法也可以 不过大多素有针对性的 楼主想知道哪方面的事？
1，梦占。
古人相信梦能占卜吉凶。
2，筮占。
以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。
3，铜钱演卦。
同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
4，占星。
来自西方的占卜，最流行。
5，面占。
以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。
和面占相似。
7，生辰占卜。
是指用生辰八字作为占卜依据。
8，字占。
用拆字等方法进行占卜。
9，签占。
用抽签的中上下以及号码来占卜。
寺庙多见。
10，姓名占卜。
以五行，生辰八字为基础，断定一个人的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。
以竖起的茶梗为吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。
以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗帜占卜。
战营中旗帜被风吹倒，则不利行军。
多见于战场。
14，龟甲占。
以龟甲的纹路判断吉凶。
产于商代。
15，塔罗牌
占星术 亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。
系根据天象来预卜人间事务的一种方术。
在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。
古代占星术完全属于官府，是政府所设天文机构的重要工作内容。
古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。
现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大政治事件的决策。
但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。
例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。
占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。
但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。
为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。
古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分。
（图为《天象分野图》） 中国的占星术 在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。
与此同时，中国的宇宙起源体系也随着它（特别是医学方面）的应用而形成。
占卜者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的建议）的甲壳。
在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。
对在势力作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。
在中国北方发现了公元前4000年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500~1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确定政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。
同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如按照一边正面一边反而的方式。
人们发现上面有如此细小的文字，以为是秘密的档案资料。
现在清点出来的神论文字有100,000个以上。
甲骨文引起了中国当局的注意，他们决定在商朝最后的首都安阳（河南省）进行发掘。
探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150,000件以上，在骨头上占卜的方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。
《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。
这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在中国发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。
在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教导，他写了一本关于占卜术和占星术的书。
根据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这就是《易经》的基础。
小知识：八卦： 与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝 依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：中国的占星术由此诞生。
他在公元前2637年确定了历法的开端，这种按照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。
天宫图与生活的各个方面都密切相关，能够使人作出日常的或重要的决定，确定日常生活中办事，举行世人和宗教仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这些这说应用于政治，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，政府应该依靠神谕与天体的规律一致，否则政权就会崩溃。
中国的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。
不过她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小知识：《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。
其前邹忌，、、、先孟子。
其次邹衍，后孟子。
、、、适梁，惠王郊迎。
执宾主之礼。
适赵，平原君侧行避席。
如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。
” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。
梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。
即使他见梁惠王为30岁，那么在前280年时已经八十多岁了。
另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人不可能相遇的。
邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无所谓，现在看 来是叛国者。
他的学说是五行转移...