Copyright © 2020 生辰八字网 版权所有
免责声明：本站部分资源来源于网络，如有侵权，请与联系我们管理员联系，我们将会尽快处理，谢谢
宋元公：春秋战国时期宋国国君宋元公 宋国第二十六任君主 宋元公，本名子佐，中国春秋时代宋国君主，元公十年（前522年）夏天，元公猜忌华族，华向、华定、华亥与向宁谋反，双方妥协，互派人质，盟誓讲和，史载“取大子乐与母弟辰、公子地为质；公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质”。
同年冬天，宋元公取得华氏宗主大司马华费遂的同意后，诛杀人质，借他族之力，拜乐大心为大将，率兵围南里。
华定、华亥、向宁事败出奔陈，华登奔吴。
不久华氏发生内讧。
华貙杀华多僚，劫持其父华费遂，召回华亥、向宁，发动叛乱。
宋元公欲弃师而逃，被厨人濮劝止。
齐将乌枝鸣重整军备，击败华氏军于新里（今河南开封东）。
元公十一年（前521年）十一月，晋、曹相继出兵救宋，联军连败华氏，围困于南里，华登赴楚国求援，元公十二年（前520年）二月楚遣使向宋元公施压，迫其赦免华氏。
华氏族流亡至楚，内乱至此平息。
十五年（前517），因为鲁昭公在外居住躲避季氏，元公便替他四处求情回鲁国，半路上元公去世，儿子景公头曼（wàn，万）即位。
有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国国王宋元君。
这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。
我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。
”宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。
占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。
”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人？”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。
”于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。
第二天，余且来见宋元君。
元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西？”余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。
”宋元君命令余且将白龟献上。
余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。
宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。
占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。
”于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。
后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。
这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。
”这个故事告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。
因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。
“真的是神龟啊。
村里的人听闻这件事，是从前的那只乌龟，脚受伤了，乌龟是野生的东西，就抬起头看着他，应该让他回去了，难以行走，他的儿子从学舍里回来：“我们家养了他那么多年。
乌龟多次浮上来。
五年之后，十分惊讶，全家都觉得很奇怪，冬天就在院子里晒太阳。
种田的人自己想到，十分亲近。
”种田的人于是在他的背上刻上了姓氏，都说，看见户外有一只乌龟，夏天就在阴凉处乘凉，所以在河里放走了它，乌龟又出现在门前的小沟中，从桥上投到河里去，种田的人可怜它，俯下身看它，把它带回了家。
三年后，每天有三顿饭吃，把他带到百里之外，然后离开了，乌龟渐渐大了！ 如果有一样的！。
他们家把它当作儿子一样对待，在种植稻谷的时候。
他的儿子说，他的习性是喜欢自由！~ 注意~~~ 以下都是我自己一个个字打的~！~湘这个地方的水边有一个种田的人。
两年后，得到一只乌龟，看见种田人的家人靠近也许我可以帮帮忙，那一定是那个人抄我的
头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长，俗信认为梦蛇兆财；而龟腹背皆有硬甲。
龟背纹理称作龟文，占卜时灼烧龟甲，视所见坼裂之纹，以兆吉凶休咎、灵动，善于敛财，在古代，人们占卜用龟，筮用蓍，合称龟筮，人们认为蛇机智玄武以龟蛇合体的形状出现...
有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国国王宋元君。
这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。
我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。
”宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。
占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。
”宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人？”左右回答说：“有一个渔人就叫余且。
”于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。
第二天，余且来见宋元君。
元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西？”余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。
”宋元君命令余且将白龟献上。
余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。
宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。
占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。
”于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。
后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网；它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。
这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。
”这个故事告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。
因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉，而龟甲则很容易理解，我们就从龟甲开始谈起。
顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”，更有民间骂人往往以“龟”相称，总之，在我们的生活里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到，这只是龟现在的命运，在中国古代，龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。
《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古代，人们对龟的感情是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为什么这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，象征着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想。
而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。
”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。
或许今天我们看来有些可笑，感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期，龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬。
而且，龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多，但是根据专家考证，我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。
有一点是很奇怪的，虽然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，但是根据考证，殷墟所在地即使是当时也没有龟生存，这些龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，如何能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。
以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源，后来逐渐发现到了长江文明，而根据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，或许，龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。
当时占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需求就会有适应需求的产业，在当时，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程，其中以杀龟的过程最为残酷。
据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住，让它动弹不得，然后在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼痛难忍，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。
看来要作圣物也不是一件轻松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。
龟甲然后经过一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就可以用来占卜了。
通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行分析，根据纹路的走向等等来占卜吉凶。
我们知道，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有什么规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问，有专门的官员来进行鉴定、研究，判断吉凶。
从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，当时所占卜的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后，按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，虽然龟卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。
与龟甲相比，蓍草身上的神秘色彩只有更浓，因为即使到了现在，关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，甚至有人根本怀疑它的存在。
为什么会这样呢？因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。
相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。
《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。
五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。
《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。
天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。
’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为什么不多不少偏偏49片叶子呢，因为49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征吉祥的神龟守护，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。
《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。
...