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在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了， 第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。
第三个缘份卦象是： 婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。
我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。
给你的建议是要多拜佛。
灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。
过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。
如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。
祝好！
你 这个不是 观音签是吕祖签签文 虎坐中堂。
鸡犬相闹。
天不如人求。
反增多少笑。
安而不危。
菊花天到。
解曰 仁贵回家。
丁山射雁。
被仁贵射中丁山。
有作仁贵被丁山射中。
感得神虎打救。
凡事谨慎为佳。
卦象 乃内忧外患。
交并而至。
凡事须当谨慎。
切勿急躁行事。
占之者乃大凶之象。
幸有神助。
虽险无妨。
名成。
利不就。
讼当息。
行人动。
婚不合。
又曰 挽弩求中双 。
反弓而踣。
祸由自招。
尔心不固。
尔趾太高。
虚中集益。
兼之六爻皆吉。
所愿过奢。
未能满欲。
画虎不成。
反类刻鹄。
天道本无私。
良心各自持。
“宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。
这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。
人生命运掌握在自己的手中。
人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。
从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。
你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。
算命不如造命！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！
从我的经验和心得来说，我觉得易经对人性的预测是很准的，但占卜是要讲究相关因素配合的。
易经主要讲天人合一的道理，以自然之理与人性相应合，易经以系统的方法，归纳推演各种变化，能深入领略易经之理，自然也能妥善掌握人性变化之道，尤其是中国悠悠五千年的文化道统，更能深入感悟！ 算卦占卜需要灵性的深度体察，对易经已有深入理解的人是不必占的，见事理之进展即可推演自省，当真无法取舍界定决定时，方才可占卜，而占卜须诚心诚意、真心正信正念，自然就会触动自己内心的灵性思考，激发潜能与灵感、根据占卜的变化和过程，创意思考各种解决方案的最适合的各种可能，和预测相关人与人性之间可能的变化！而换一种说法，如果你相信这世界上是有神灵存在的话，那易经就是一个非常完整的沟通与指导系统，只要你真的学懂了易经之道，也诚心诚意修德进业，你的老祖先们和上苍的众神灵们，在你茫然不知所往时，通过易经的系统，可以给你一个很触动灵感的可能性组合方案，让你可以深思、反思、推演、应鉴、警觉、激励与指引！ 想学易经我建议先不要急着想学占卜，那只会伤人伤己，要了解命理的道理后再求占卜，自己就会理直而气壮，有成就感又能安心、安己、安人、知变、能变、不怕变、知时、能用时、知势、能用势，易经是中国文化的总源头，是群经之首，建议你先从曾仕强老师的'易经的奥秘‘，及之后的相关视频开始，轻松易懂又有趣，可以先培养兴趣和概念，自然就知易经的大略，也就能知占卜入门之路了，自然就会识辨良劣了！ 祝福你！
上古有三式，奇门遁甲，太乙神数，六壬，蓍草，观物，灵棋，六爻，梅花易数，小六壬，占星，八字（子平真诠，滴天髓，神峰通考，千里命稿三命通会等等），紫微斗数，看相（麻衣神相，柳庄神相，冰鉴太清神鉴，玉管照神局，人伦大统赋等等），达摩一掌经，等等可以去《四库全书术数集》去看呀。
确实有这个人，是日本历史上最伟大的阴阳师，在日本家喻户晓，就像中国的姜子牙一样 安培晴明生于延喜21年（公元921年），死于宽泓2年。
据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士.谷仓别当。
长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日. 安倍晴明（西元921年~西元1005年）， 乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.他最为人所知的出生传说，是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出了一只白狐，这白狐是森林中已有修行的狐仙「葛叶」.她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，产下了晴明.晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原貌，分离的时刻於是到来，葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的话，就来寻找吧...和泉最深处信太森林，葛之叶...」反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐密处见母亲一面，并继承强大的灵力. 少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明 滕蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，贵人，天后，大阴，玄武，白虎，大裳，天空.此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神，完全服从的保护其主人，但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落於京都一隅的这座小桥，当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊... 安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。
明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。
幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。
1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙，传说晴明的母亲”葛叶”是和泉园（今日本大阪）信太森林中的狐精，因而晴明继承了母亲强大的灵气，并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪. 据说，晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤”式神”为自己做事，滕蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，贵人，天后，大阴，玄武，白虎，大裳，天空皆为晴明召唤的十二神将，他们完全服从并保护其主人！！！ ★出身 安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。
论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，以身相许来报答益材，产下了晴明。
晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶鬼或怨灵。
这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
★除妖 在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。
人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。
著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻，大...
安培晴明生于延喜21年（公元921年），死于宽泓2年。
据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。
据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士.谷仓别当。
长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。
宽泓元年成为左京权大夫。
在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日。
安倍晴明（西元921年~西元1005年）， 乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史.他最为人所知的出生传说，是人狐相恋的异种婚嫁.晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出了一只白狐，这白狐是森林中已有修行的狐仙「葛叶」.她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，产下了晴明.晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原貌，分离的时刻於是到来，葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的话，就来寻找吧...和泉最深处信太森林，葛之叶...」反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语.晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐密处见母亲一面，并继承强大的灵力. 少年时期的晴明就已显出不凡的才华.夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难.优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明 滕蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，贵人，天后，大阴，玄武，白虎，大裳，天空.此为晴明所使唤的十二神将.听从阴阳师命令的式神，完全服从的保护其主人，但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下.现今仍座落於京都一隅的这座小桥，当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带.而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊... 安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。
明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。
幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。
1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙，传说晴明的母亲”葛叶”是和泉园（今日本大阪）信太森林中的狐精，因而晴明继承了母亲强大的灵气，并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪. 据说，晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤”式神”为自己做事，滕蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，贵人，天后，大阴，玄武，白虎，大裳，天空皆为晴明召唤的十二神将，他们完全服从并保护其主人！！！ ★出身 安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。
论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。
他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。
常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。
据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”，她幻化为人，以身相许来报答益材，产下了晴明。
晴明因此继承母亲强大的灵力，天生就能够看到恶鬼或怨灵。
这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
★除妖 在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。
由于情状过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。
人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。
著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。
晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。
滕蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、贵人、天后、大阴、玄武、白虎、大裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。
有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。
当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。
...
父亲为大膳大夫安倍益材（あべのますき），母不明（相传为一只叫做葛の叶的白狐） 出生地不明，一说为讃岐国，也有人说是在大阪安倍野区的晴明神社附近。
安倍晴明是代代阴阳头辈出的土御门家的始祖。
幼时随贺茂忠行·保宪（忠行之子）学习阴阳道，后成为天文道的后继者。
在平安时代，天文道与历道曾一度为贺茂家族独占，直到安倍晴明出现才使天文道从中分了出去。
由于其占卜能力优秀，从天文博士起，曾任大膳大夫、主记权助、左京权大夫、谷仓院别当等职。
曾著有《占事略决》（其古抄本现保存在京都大学）。
据说安倍晴明可以自在地驱使12个＂式神＂（しきがみ，阴阳道中一种遵从阴阳师命令，变幻多端，可以达成不可思议任务和使命的精灵或妖怪）。
传说有一次，晴明用树叶丢向一只蛤蟆，蛤蟆当场死于非命，并且尸体碎裂四处飞散。
这片树叶就是晴明对所谓的＂式神＂的运用。
平时，为了不引起其他人的惊恐，晴明一般把这12个式神封印在石柜里，放在一条戻り桥下。
在《今昔物语》、《古今著闻集》、《宇治拾遗物语》等物语文学中都曾提到过这位＂拥有超人能力的阴阳师＂。
现在，在京都堀川一条的安倍晴明神社里，他作为祭神神体供人们祭祀参拜，其标志性的五芒星（晴明桔梗）也成为了晴明神社的社纹。
--安倍晴明一生大事记-- 延喜21(921)年、出生。
天德4(960)年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。
应和元（961）年、与师傅贺茂保宪共同完成了灵剑的铸造。
康保4(967)年、以阴阳师的身份参与政治。
天禄3(972)年、晋升为天文博士。
贞元2(977)年、师贺茂保宪去世（61岁）。
天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。
（记载于《日本记略》） 天元2(979)年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。
（记载于《禅林应制诗》） 永观2(984)年、7月28日预测円融天皇的让位之日为＂下月28日＂； 7月29日同道光等人就＂让位、立太子＂的勘文事宜，与藤原实资商议。
宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产＂解除＂仪式。
5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到＂明日寅时克初为最佳＂的回答。
11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。
宽和2(986)年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。
2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。
永延2(988)年、7月24日为藤原实资之子举行＂鬼气祭＂。
永延3(989)年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。
2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。
正历4(993)年、为祓除一条天皇的心病而举行了＂御禊＂。
同年、晴明长子吉平任阴阳助。
长德3(998)年、奉道长之命筹备＂防解火灾祭＂。
长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。
11月7日卜定＂防解火灾祭＂的日期时辰。
长保2(1000)年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。
2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫 的入迁日期。
10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了＂反閇＂。
10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。
长保3(1001)年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言＂供养不动明王像＂。
闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。
闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。
同年年底官至从四位下。
长保4(1002)年、7月27日奉一条天皇之命举行＂玄宫北极祭＂。
8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。
为藤原行成举办＂泰山府君祭＂。
宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。
2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。
6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。
6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。
7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。
9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。
12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。
同时开设法会，并与光荣 （保宪之子）等人一起举行祭祀活动。
同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。
宽弘2(1005)年、3月8日为中宫彰子举行＂反閇＂。
9月26日 晴明去世（85岁）。
所谓灵媒在古代男的称为觋（wizard），女的称为巫 （witch）。
宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。
西伯利亚 和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满（shamans）。
是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。
他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来 协助求助的人们指导人们如何克服现实生活中的种种困难以及满足人们现实生 活中的种种欲望。
所以，他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系.自有人类以来就有他们活动的踪迹。
高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者，而成为一般宗教徒信仰的中心。
一般的灵媒没有公是公非，故在基督教教势扩张之后的欧洲，便对异教的巫、觋赶尽杀绝。
在中国，巫觋往往也成为妖言惑众的祸源，所以，孔子主张不语怪力 乱神。
为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由，那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳；通常是会教人为善，但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。
故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能郤入大雅之堂。
从佛教立场看，修善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。
以因果的观点来说 教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。
如果遭受到灾难、贫病等情事，最 好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。
所谓吉人自有天相，这是由於 自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。
不需要通过灵媒的关玒来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。
灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式的临时救济。
无法 真的解决问题。
其后必须继续地挖肉、补疮伤口永远在起灭交替著。
求助於灵媒 粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片、 注射吗啡，越醉越沈。
但是一般民众很难有此自觉。
就像海里的章鱼，找不到食物 时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。
但是长此以往，就只有死路一 条。
因其违背了因果原则，也违背了自然律的秩序。
虽然通过灵媒的帮助，有时也真的能够得到一时的意外之缒；但是，那只是一种假相的告贷，是一种幻觉的满足而已。
所以，学佛的人，不许说神弄鬼地自作灵媒，也不得亲近灵媒，应该依据佛法的指导，自求多缒，努力开创明日的前途。
灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任 何一个灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附身。
一旦灵体离身，做灵媒的人可能变成比常人还要软弱无能的人。
如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。
当灵 体离身之后，灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。
因此，凡是灵媒，经常都会恐 惧灵体离身而失去灵力。
故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼保持与鬼灵接触 以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。
一、阴阳师的起源 阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。
其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！ 公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
二、平安时代——阴阳师的兴盛 十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。
袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。
但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中…… 平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。
它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。
从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。
但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。
他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、...
四神兽-青龙 白虎 朱雀 玄武四圣兽-龙 麒麟 凤凰 龟四凶兽-饕餮 浑沌（混沌） 穷奇 梼杌四邪兽-共工 驩兜 三苗 鲧龙生九子-老大 赑屃（bìxì） 老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三 蒲牢（púláo） 老四 狴犴（bì'àn） 老五 饕餮（tāotiè） 老六 趴蝮（bāxià） 老七 睚眦（yázì） 老八 金猊（jinní） 老九 椒图（jiāotú） 九龙子-蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）