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商人尚鬼，凡事必先经占卜，询问神灵，然后才决定是否可行。
殷商人祭祀问卜的对象可分为三类：天神、地祇和人鬼。
这些祭祀、祈祷活动都通过专司占卜的“贞人”来实施，他们通过某种神圣的仪式，向天帝、祖先和自然神咨询行事的吉凶祸福，他们是沟通天上和人间的桥梁。
通过占卜而得到的兆相来决定行事，是商人占卜的主要目的。
殷商时期占卜所用的甲骨首选就是龟甲，其次是牛肩胛骨，当然还有肋骨、臀骨。
先前的工作全为占卜的前期准备，烫灼则是占卜活动的正式开始。
将烧红的圆木在孔中旋转烫灼，由于钻孔处很薄，经高温烫灼后甲骨正面便产生开裂，出现“卜”字形裂纹，这就是所谓的“兆纹”。
在灼甲骨时，占卜者要一面祝祷，一面陈说所卜之事。
兆纹开裂的方向各不相同，就表示了对所占卜之事的吉凶预兆，然后由专门的巫师解读兆纹，以此定吉凶。
一般人总认为应该先刻上需要占卜之事，然后再进行占灼，预告吉凶。
实际上刻写卜辞是占卜的最后一道程式。
从甲骨堆放的集中、有序来看，刻写卜辞可能是占卜资料的归档。
此外，古文献有记载云“天子龟尺二寸，诸侯八寸，大夫六寸，士民四寸”。
近代考古学者在对殷墟出土的甲骨进行研究后，也认同了这个观点。
阅读下列材料，请回答问题：商朝时期，占卜之风盛行。
王室贵族遇事无论大小，如征伐、狩猎、疾病等，都要占卜以问吉凶，然后将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞。
这种文字叫做甲骨文。
(1)商朝时期的王室贵族遇事为什么要进行占卜？(2)从材料看甲骨文主要记录了什么内容？(3)甲骨文的发现有什么重要意义？(1)商朝时期，社会生产力低下，许多自然现象无法解释，被 认为是神灵作祟，因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶。
(2)记录占h吉凶的卜辞。
(3)这些h辞记录和反映 了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史 有重要价值。
我国有文字可考的历史由此开始。
甲骨文是 一种比较成熟的文字，它的发现对于研究汉字的发展有着 重要意义。
从仓颉造字开始至商代也几千年了，尚未听说过有过帝王垄断占卜权的说法，只不过占卜国运、商，至少说明占卜在秦代的老百姓是合法的、宗庙社稷、用才，秦始皇帝焚书，却允许《易》流通于世、嫁娶、天气甲骨文不是用来占卜的，但是甲骨文的发现是个例外。
其次你问占卜是不是商王（应该是“帝”而不是＂王＂）特权，这个很难肯定或否定，在夏代有《连山易》，商代有《归藏易》，只是过去没有较好的文字载体易于书写和保存，再有黄河中下游流域经常泛滥，实际上当时平原的地表高度早已在现在地表以下几米至十几米之下，所以存留下来的资料极少，能被考古发现的就更少、征战 等大事是由帝王及国师级别的首席祭司来主持的，而且大部分都有官方记录。
普通百姓应该是可以占卜农牧生产、红白吉日、疾病、迁徙等等，但是这些得依靠有相当文化程度和社会地位的人才能达成，以至于国外史学界一度不承认中国有夏，是对祭祀、战争等事件的预测或记录。
在商代，《山海经》等古文献已基本成书了，文字是在当时已经十分成熟，它是商代一种字体。
甲骨文中发现占卜内容，周代有《周易》...
1.那个时候人的信息十分有限，很多东西无法解释，于是只能拿出神来，便有了占卜，占卜在心理上有很强的作用，现代不是仍然很多人信佛、信星座吗推荐一段视频 国学堂 王东岳 讲商朝占卜 2.甲骨文和金文 是我们现在使用文字的雏形，甲骨文和金文实际是象形文字，我们现在使用的文字很多是简化字（繁体字简化而来），而繁体字一部分是在最初的象形文字（甲骨文 金文）直接演化而来，另一部分是在甲骨文基础上重新添加组合形成，比如一些有明显意义的偏旁部首（如反犬旁、月肉旁等等）组合的都是后造的这个推荐你 接着看 国学堂 唐汉 的视频相信会有很多收获，虽然他说的不一定都对，但是他讲了很多甲骨文的起源 都还是有一定道理的
人类文字的历史比语言的历史晚得多，正如我们每人说大量的话却很少写几个字一样.以文记载事件的功用比用于传递信息的功用要早.晚期记载意念的文符受语言影响，颇多一致.到了用若干符号组成序列，跨时空传递信息时，就分化出了字. 甲骨文映显的文字是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源.为与宋书（体）、明书（体）、楷书形式上一致，可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书）；为与“汉字”（指 traditional，被称繁体）或现代中文大陆（简化）字对应，可以称为商（夏、殷）字. 对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）、秦字（篆字）才好理解字本义.直视历史真实可以正本清源文化与传统.甲骨文是商时期王室活动的记载.甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户. 【甲骨文的发现】 甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程.这有必要先从发生在一个名字叫李成的农民身上说起.这个愚昧的农民对甲骨文的发现有着一段典型的、可笑 的、荒诞而又充满文化悲怆感的传说.他是河南省洹河畔安阳县小屯村人.李成是为了赚钱第一个把“甲骨文”作为药材运到城里、传送出去的人，但也是在他手里，毁掉了难以计数的甲骨文字.功耶？罪耶？惟有历史来定论. 【甲骨文简介】 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字. 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字.甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文.甲骨文是一种很重要的古汉字资料.绝大部分甲骨文发现于殷墟.殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地.这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟.这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录.商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶.占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨.通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”.占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕.这种裂痕叫做“兆”.甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子.从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶.从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了.在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右.其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字.这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别.但是从构字方法来看，二者基本上是一致的. 目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字.这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术.从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力.中国商代和西周早期（约公元前16~前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献.是已知汉语文献的最早形态.刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文.商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨 （以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等） 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 （见甲骨档案）.除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞.甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料. 汉文就是现代文.
人类文字的历史比语言的历史晚得多，正如我们每人说大量的话却很少写几个字一样。
以文记载事件的功用比用于传递信息的功用要早。
晚期记载意念的文符受语言影响，颇多一致。
到了用若干符号组成序列，跨时空传递信息时，就分化出了字。
甲骨文映显的文字是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。
为与宋书（体）、明书（体）、楷书形式上一致，可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书）；为与“汉字”（指 traditional，被称繁体）或现代中文大陆（简化）字对应，可以称为商（夏、殷）字。
对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）、秦字（篆字）才好理解字本义。
直视历史真实可以正本清源文化与传统。
甲骨文是商时期王室活动的记载。
甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。
【甲骨文的发现】甲骨文的发现经历了一个错综复杂的过程。
这有必要先从发生在一个名字叫李成的农民身上说起。
这个愚昧的农民对甲骨文的发现有着一段典型的、可笑 的、荒诞而又充满文化悲怆感的传说。
他是河南省洹河畔安阳县小屯村人。
李成是为了赚钱第一个把“甲骨文”作为药材运到城里、传送出去的人，但也是在他手里，毁掉了难以计数的甲骨文字。
功耶？罪耶？惟有历史来定论。
【甲骨文简介】甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。
甲骨文是一种很重要的古汉字资料。
绝大部分甲骨文发现于殷墟。
殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。
这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。
这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。
商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。
占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。
这种裂痕叫做“兆”。
甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。
从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。
从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。
在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。
其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。
这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。
但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。
这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。
从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
中国商代和西周早期（约公元前16~前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。
是已知汉语文献的最早形态。
刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。
商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨 （以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等） 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 （见甲骨档案）。
除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。
甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
汉文就是现代文。
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。