别人给我算命的内容我能够与其他人说吗

没关系 可以说 我也是说经常和人说我的 。

但是明显看到运气没有变坏。

那个人也是很准的。

对了 想问一下，给给你算命的人在哪里呢 ，嘿嘿 ，我好想拜一位高人做老师呢，可以告诉我吗 你商丘的？？我昨天还遇见网上一个商丘的 ，不过是奇门。

我安阳的额。

算命的内容可以告诉别人吗？高人回答！

算命这个就跟星座道理是一样的，只能当做是娱乐听听，别的就不能当真了，如果那些所谓的大师大仙算的那么准那么灵的话，他们为什么不带自己算算，如果真是神或者是谁，来造福人类的那算完了还要什么钱啊，这样的神早就跳出三界外视钱财为粪土了啊，所以都是假的，可以相信，但是不迷信就可以了。

请高人解释下,有些我看不懂,算命的内容。

《周易》是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。

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一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻（―）、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。

八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。

经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。

卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。

《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的起源为河图、洛书。

传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。

到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。

＂周易＂的＂周＂指周代，＂易＂是变化的意思，按照古书记载，易有＂三易＂《连山》、《归藏》、《周易》。

春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为＂十翼＂。

后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。

从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。

但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。

《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。

《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。

《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。

所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

周易是根据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书. 一般人看不懂，但也没有必要去钻研它.我也曾经看过（老师推荐的），但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。

许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。

我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。

所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。

在古时，科学很落后，对很多自然现象不能解析，为此就出了学说. 简单地说， 1.易本是算命的， 2.但到了周易，孔子基本上是从哲理方面解释易，虽然此解释同样也可适用于占卜，但周易列为经书，只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述.后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人，但以周易用于占却不会有实践意义， 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了.

算命的内容,是否可以和别人提起

辛未年，丙申月，辛巳日，乙未时。

路旁土命。

你四柱缺水，只能做绿叶，而不能当红花，很一般的命照，不要心高无缘，而以守成，你是金手银胳膊，能挣能的瑟，明白吗？财源如泉水，细水长流，不缺钱，也没大财，你家祖坟，朝正东，不超过30米有一路，在远是一个水泡子，你看一下，我说对了，在让我说！

古代占卜的内容有哪些

参考以下内容，楼主看看是否能用：《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”. 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》.连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字.周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》.周公赋予爻象，各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中.不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了.只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 .简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变. 诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也.职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目. 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意. 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”.做学问至如此，实在令人钦仰不已.不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤链，才能成就一家之言.要严格说创始者为谁，是有些不容易的.更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已.所谓先后天之辨，之前已有论之.简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也. 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳.故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦.体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，...

算命的高手进,高悬赏,详细内容里面见.

性别：女 出生：公元1993年2月16日16时5分（阳历） 农历：一九九三年正月廿五日申时 当月节气：立春（2月4日3:49）； 中气：雨水 （2月18日23:41） 生辰八字：癸酉年 甲寅月 戊辰日 庚申时 一、你的五行得分和喜神 八字五行得分情况： 火3.6； 土15.9； （同类得分：19.5） 木22.8； 金27； 水15； （异类得分：64.8） 相差：-45.3综合旺衰得分：-45.3八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。

八字论命是在找五行阴阳的平衡。

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。

当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。

喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。

当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。

平衡的五行较不会打架。

换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。

这里，我们就选火当做此命的「喜神」。

二、你的大运 出生后从5岁8月29天上运，逢戊、癸年的立冬后第12日（公历11月20日前后）交运。

在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！ 大运十神： 正官偏印 正印比肩 比劫 食神伤官 偏财 大运干支： 乙卯丙辰 丁巳戊午 己未 庚申辛酉 壬戌 交运年份： 19982008201820282038204820582068 交运年龄：6162636 46566676 三、 近年运气 ★2008年 11月 20日~2009年 2月 4日： 终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。

平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。

十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。

凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。

夫妻易生是非。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日： 花开遇雨无颜色，月明偶被黑云遮。

冲财体差，宜守旧业，办事生挫折。

十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。

凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。

做事没有恒心，说的多做的少。

易染上酗酒赌博等恶习。

男性要防婚变，女性婚期早不利。

2010年 2月 4日~2011年 2月 4日： 走过江山又是关，道途跋涉事艰难。

有贵人扶持，收入高，工作顺序。

十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。

爱情也较易产生和进展，易交桃花运。

女性较易怀胎生育。

凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。

外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。

男女要防矛盾和婚变。

2011年 2月 4日~2012年 2月 4日： 虚名虚利而不成，浪足迹萍踪已半生 。

财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道求财。

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十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。

吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。

男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。

女性防婚姻不顺利。

2012年 2月 4日~2013年 2月 4日： 处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。

防财物丢失，收入一般，平运。

十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。

男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。

2013年 2月 4日~★2013年 11月 20日： 龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转精神。

大吉大利，一航风顺，好运。

男性益妻。

★2013年 11月 20日~2014年 2月 4日： 梅知运到添春色，鸟觉时来报好音。

有财气，收入高，大有发展。

男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。

吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。

父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。

财多伤母克妻，易发生感情破裂。

2014年 2月 4日~2015年 2月 4日： 夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。

生口舌，操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。

十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。

侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。

生活起伏较大，身体易受伤残。

女性早婚不利。

2015年 ...