1. 风水里说的纳峰消峰是什么

所谓的消峰，是风水理气里的术语名词。

意思就在立向的时候，让周边的砂能够在理气上成为为我所用的生旺奴砂，避免成为脱耗甚至克砂。消砂是用人盘中针，在具体的操作中，各派稍有一些不同。

我在这里举个例子比如你立向，立的子山午向。这个是以地盘立。

然后，你看地盘的子山，处于二十八宿（罗盘上一般是有的，如果没有就要自己查了，比如百度）的哪一宿，子山在危月十六，或者虚日九少内。比如处于危月十六，那么五行属性就是“火”。

然后，你用罗盘开始格砂在哪一方。这个砂是以人盘中针来格的。

比如你的艮方有一高耸山峰（以人盘中针格），在人盘中，艮为木。那么木生坐上的火，这就是生砂。

如果该峰在甲，人盘的甲，五行为火，那么火和火相同，那么就是旺砂。如果该峰在未，人盘的未，五行为金，那么火克金，此峰为我奴砂，也可以。

如果该峰是在人盘五行为土的那一方，那么就是泄，主败退不吉。如果是在人盘五行处水的那一方，那么就是克，大凶。

如果生旺方的山峰是一些吉形，比如文笔，天马等等，会大发富贵。如果是在泄方，甚至克方，哪怕是吉利的砂形，也终不吉。

这是消砂的一个观点。我这里举例是用的开禧二十八宿的五行。

也有直接以人盘中针的五行的，比如子山，在人盘中针的“子”或者“癸”甚至还有直接用地盘坐山五行，乃至还有用向的五行的。不一而足。

但是大体上，就是以人盘中针察砂，看此砂在哪一方，此方的五行是否生旺自己。

2. 地理风水中后山是文曲星峰,武曲星峰,巨门星峰等星峰形式内容是什

九星风水学 九穴星峰 龙行上应三吉星，儿孙世代产贤哲。

贪狼星峰 其峰形状如出土之笋，四面圆尖，其上平。其变形有十二，以尖圆平直小为上，以欹斜侧岩倒破空为劣。

尖，如笋破土而出，上小下大；圆，不偏不歪，四体浑圆；平，指顶平浑圆，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭笔头。七恶形，指形体育崩塌，裂坼，边有边无，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多恶石。

不同的形状，有不同的吉凶祸福。杨筠松《撼龙经》云：“贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。

……贪狼自有十二祥……祸福轻重自不同。”贪狠星峰五行属木，木火相生以廉贞火星作袓山为佳，与廉贞祖山百十里遥相呼应，结地大贵。

《撼龙经》云：“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。”贪狠星属吉星，主富禄寿昌，若带有清秀的鬼星、技脚，主出人文秀。

若得贪狼磊落群立如笔阵旗枪，定为入阁文官或世代王侯。在阳宅中，以屋脊高耸、垣堵起伏，四檐拱照为贪狼木形，为吉形，主文章魁选，但忌门前凶砂，否则人丁多损。

巨门星峰 其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。

《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。

谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。

不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”

又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。

主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。

肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。

阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。

禄存星峰 其峰上体圆方如鼓，下体肥大如葫芦形。禄存星随下体不同有多种变形，杨筠松《撼龙经》分列九类。

第一禄存，形如顿鼓，其下体枝脚，成双成对，齐整平行，如剑芒簱幡，次第排列，与小贪狼、小巨木及辅弼诸星降列于大江之畔，隔水有朝应，主贵龙结穴。第二禄存，形如覆釜，其下枝脚尖如剑戟，罗列周身，主有威权，家至巨富。

第三禄存，形如鹤爪，两短中长，龙隐中行，如周围龙虎形好，则结穴，形恶则穴空。第四禄存，形如腰肋，两边凹陷，枝脚如乱丝蓬麻，只合为神伺佛道之宫。

第五禄存，如死鹑悬挂，支离破碎，折痕裂坼，技脚自顶而分。此星有穴，须待枝脚回转，结于平地。

第六禄存，落于平洋，势如巨浪，开张飞扬，寻穴须看水势朝迎。第七禄存，形如长蛇，无遮栏缠护，只可视为贵龙的随从之龙。

第八禄存形如头盔，下有肩披，结贵穴。第九禄存，形如落花，片片段段，多为水口罗星。

禄存星峰，天下诸山皆有，五行属土，其或凶或吉，全视其形好形恶而定。其吉峰立穴，亦可为将相公侯，巨富连城，禄存形正，前又有圆润小峰，即禄存星所带官禄之象，其后若横带剑芒，亦主兵权尊重，若与贪、巨、武、辅并行，则结大贵之地。

文曲星峰 星峰形状如蛇鳝，婉曲而长，体势柔顺。风水家认为，九星行龙，皆会间杂文曲星峰而行。

文曲星峰是真龙剥换的标志。文曲性柔，五行属水，生于旺方，侧面成峰，如丝如缕，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左辅右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一弯峨嵋。

如果此类星峰接连而生，有情环顾，则大吉，主其家妇女荣贵，可为后妃贵嫔，其男也可因妇而得官。文曲低平行龙，若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间，则更为尊贵，主家男功名科第，女性持家，机巧不输尊翁。

但文曲水星行龙，少如蛇蟮之轻灵清秀者，多呈渔翁撒网之形。网脚零散而不连贯，如乱花飘落，三三五五，翩而飞，或如惊蛇出草，鹅头枕流，形呈僵死而情露惶惑，枝脚零乱而不齐整，山水反背而少关拦，其形大恶，因而风水家多视文曲水星为凶星，主淫邪之祸。

男人酒色而败家，女人淫乱而致讼。《撼龙经》云："此地葬之主游荡，男不忠兮女不贤。

"阳宅中以屋作无楼，檐披低矮，旁无两厢为文曲形，主女淫，门壁斜歪者更凶。 廉贞星峰 星峰高大耸拔，顶上乱石嵯峨，山色赤黑如烈焰冲天而起。

廉贞星形势高大，多作祖山，顶上称为龙楼宝殿，其下生出贪巨武辅等吉星，龙势行来，周遭帐幕重重，真龙如仙带飘飞，穿帐而出，水泉夹迎，吉星缠护，落穴于南方，北面有群山敛衽作朝。廉贞星若无吉星为伴，则多隔水远作朝山。

廉贞星峰多大石，五行属火，为真阳之星，远作祖山，显得龙势远大。如果行龙剥换为吉星结穴，则主威权。

因而廉贞星又称权星。《撼龙经》云："红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪，权星威福得自专，纵人文阶亦武威，廉贞一变贪巨武，文武全才登宰相。

"因此，廉贞星峰虽多大石，不可以石山弃之。须知山无石则气不显而力薄，山石高大则气势雄伟，行龙高贵，贪、巨、武、辅诸吉星，如果没有耸拔嵯峨的廉贞作祖。

3. 风水里说的纳峰消峰是什么

所谓的消峰，是风水理气里的术语名词。意思就在立向的时候，让周边的砂能够在理气上成为为我所用的生旺奴砂，避免成为脱耗甚至克砂。

消砂是用人盘中针，在具体的操作中，各派稍有一些不同。

我在这里举个例子

比如你立向，立的子山午向。这个是以地盘立。

然后，你看地盘的子山，处于二十八宿（罗盘上一般是有的，如果没有就要自己查了，比如百度）的哪一宿，子山在危月十六，或者虚日九少内。

比如处于危月十六，那么五行属性就是“火”。

然后，你用罗盘开始格砂在哪一方。这个砂是以人盘中针来格的。

比如你的艮方有一高耸山峰（以人盘中针格），在人盘中，艮为木。那么木生坐上的火，这就是生砂。

如果该峰在甲，人盘的甲，五行为火，那么火和火相同，那么就是旺砂。

如果该峰在未，人盘的未，五行为金，那么火克金，此峰为我奴砂，也可以。

如果该峰是在人盘五行为土的那一方，那么就是泄，主败退不吉。

如果是在人盘五行处水的那一方，那么就是克，大凶。

如果生旺方的山峰是一些吉形，比如文笔，天马等等，会大发富贵。如果是在泄方，甚至克方，哪怕是吉利的砂形，也终不吉。

这是消砂的一个观点。

我这里举例是用的开禧二十八宿的五行。也有直接以人盘中针的五行的，比如子山，在人盘中针的“子”或者“癸”

甚至还有直接用地盘坐山五行，乃至还有用向的五行的。不一而足。

但是大体上，就是以人盘中针察砂，看此砂在哪一方，此方的五行是否生旺自己。