1. 坐北朝南的房子都是好风水吗

凡是到过中国或是对中国古建筑物有所研究的人士，都知道中国大部分的古建筑之座向，皆是坐北朝南，也就是把正门开在南方，而不开在北方，那是为什么呢？ 是否坐北朝南的屋宅，风水格特别好？或是这种座向的屋宅，能让您发达。

其实，以上两种说法都不对，中国人之所以喜爱居住在坐北朝南的屋宅，主要的原因有二： 1.坐北朝南的房子，在以前称为正房，那是因为这种房子冬暖夏凉，光线充足，即使在冬天，阳光也一样能照射到房间的深处，令人有明亮温暖的感觉。只要一进屋，就会觉得很舒服。

而且，这种坐向的屋宅，到了夏季，当太阳升到接近头顶的上空之时，屋内也受不到强烈日光的照射。除此之外，东南风也可以通过窗口与门户吹进屋里，让人感到凉爽舒适。

故此，中国人都愿意住在北房，也就是坐北朝南的屋子。 2.在中国以前主要的外患，都是来自北方，因此，在中国人的心理上，常存有要提防北方的心理，故这一种潜伏的，下意识的心理威胁，逐渐的对在北方开门，形成了一种心理的负担，所以，中国人不愿意在一所坐南朝北房屋，是有其原因的。

而且，您若是把门开在“北”，一到冬天，您的正门便会受到北风的侵袭，故此，也是不开“北”门的另一个因素。 谈到这里，也许您会问，向阳的房屋都是朝南的吗？答案是：对中国大部分地区来说是这样的，而从世界的范围来看，这种说法是不对的。

因为对不同的地区来讲，太阳在天空的方位是不一样的。若想搞清楚这个问题，我门必须从地球的公转讲起。

我们大家都知道地球围绕着太阳公转的时候，是斜着身子走的，就因为如此，所以，当您从地球上观察太阳时，您会发觉太阳在天空中的位置，不断的改变，而您的位置却没有改变。所以，从这一点，我们可以知道，不同的地区，受到太阳照射的日光强度也不同，故不是朝南的房屋，都是向阳的。

太阳的直射点，只有在赤道附近地区来回移动，最北只能到达北纬二十三十度二十七分，那就是我们所谓的“北回归线”。而向南移动只能到达南纬二十三度二十七分，也就是所谓的“南回归线”。

因此，“北回归线”以北的地区，太阳是不可能跑到头顶上来的。所以，太阳总是挂在南边的天空。

而中国绝大部分的领土都在北回归线以北，就因为如此，在中国，向阳的房屋，都是朝南是对的。 每年的夏至，太阳直射“北回归线”，可是，一到冬至，太阳又跑到“南回归线”。

所以，一年到头，太阳直射点总是在南北回归线之间移动，而南、北回归线之间的这个地区，每年太阳有两次从头顶经过，太阳有时在南边的天空。过了一段时间，又会跑到北边的天空上。

向阳的房屋 并非全朝南 在中国的广东、广西、云南，以及台湾等省、等区的南部，就是北回归线以南。所以，在夏至前后，太阳直射北回归线附近地区的时候，太阳的光就会从北边的天空射下来。

因此，在这地区朝南的房屋，就不向阳了，而是朝北的房屋向阳。所以，从世界的范围来讲：“向阳的房屋都是朝南”。

这句话是错的，原因就在这里。 现代人之所以偏好坐北朝南之房屋，其实是来自上述的传统观念。

所以，坐北朝南的房屋，在风水学上，并不一定是最好的选择。 其实，屋子的坐向除了适应天气阳光之外，也利于村镇的整体规划，以及辨认方向。

以前在山东阳谷县城北6公里处，有个小村庄叫做“迷魂村”。相传这是战国时期齐魏大战时，齐国军师孙膑为了要捉拿魏国大将庞 ，便把这村中的屋宅建造的十分怪异。

例如：街道斜曲、巷子混乱、无主要街道，亦无直胡同可走，街巷交叉处多呈“丁”字状，平行街道则头尾不齐，难以贯通。房屋宅院朝向不一，无固定方位，无规律可寻；村外道路也相应呈磨齿形，非东非西，非南非北，参差错落，难以辨认。

因此，若沿着窄窄的街巷前进，总觉得方向随时在变，难辨东西南北，难以找到村内目标，也不易走出村外。当地人有民谣曰：进了迷魂阵，状元也难认。

东西南北中，到处是胡同。好像把磨推，老路走到黑。

据说，这村中的布局是按八卦方位设置的。

2. 住宅风水是以大门为向还是以阳台为向

1. 看住宅风水时，以阳取向，阳者就阳光，也就说以开阳开阔的一方为向。

如前后为街道，以宽者或人行较多者为阳为向。有大海或河流以水方为向。

城市建筑以客厅的阳台或大的窗户为向。要特别注意，不以门论向，注重纳气。

2.看住宅风水时，以实为坐，以虚为向。实者指房间或灶或神位等为坐，虚者阳台，客厅为向。

因为客厅必然有阳台，外面的空间是空的，有阳光的所以讲为向。 3.看住宅风水时，特别要注意农村的一些房屋结构，依山傍水的以山为坐以水为向。

有些是一间接一间的就要看有无天井，有天井的以天井为向，无天井的以农村的整体结构为向。特别是一些明堂方有池塘的，更加要以池塘方为向。

有院子的要看院子在前还是在后，如果院子在前的就以院子为向，通常院子在后的，一般来讲种有蔬菜的为坐。 4.看住宅风水时，工厂以大门为向，这大门是指大部分员工出入的门。

5.看住宅风水时，单元房，主要以阳台为向，下盘时看主体的空间 。

3. 房子的风水重要吗

1、天花板颜色 天花板在风水学上象征着天，而地板象征着地。

天花板的颜色适宜用淡色为主调，地板则应选用深色。要符合“天轻地重”这个原则装修。

比如，浅蓝色、浅绿色、橙色就相当不错了。颜色选得好，家人的心情也会变得轻松愉悦。

若选得不好，则会产生压抑的情绪，闷闷不乐。 2、冰箱的摆放 冰箱的五行属水。

所以在摆放的时候，要远离火属性极强之物，水火相冲，会大大的影响到厨房风水的稳定性，有破财之灾。 3、植物 植物能为房屋环境显得更生气勃勃，并且有吸纳秽气的作用。

当时，如果选择了诸如蓝色、白色一类冷色调的植物就不吉利了。 摆放在室内，会让人感到有一种孤独、寂静的感觉，阴气十足。

人们在生活当中只有接触大量的阳气，才会有更加充沛的精力，和上进心，同时对财运也有着一定的帮助。当然，要想达到理想的催财效果，摆放植物是远远不够的。

那么，您也可以选择在财位上放置“七星乾罡镇”，效果会更佳。 以上就是给大家介绍的有关怎么看房子的风水好以及房子的风水重要吗的知识，希望可以给大家带来帮助。

购买到好的风水房子，就要进行对房子的风水进行摆设了，在摆设这方面有很多注意事项，千万不要因为一时疏忽，给自己带来很大的伤害，所以要慎重。

4. 房屋在风水学上前后是以什么来判断的,以及在风水上给我点意见

风水学要以宇宙的本源和生命的本源为起点，这是宗旨！即道生一，一生二，二生三，三生万物。

东方哲学，风水学，阴阳学，玄学，道学，佛学，都都出于此！人作为生物，就要有适应它的存在，那就是对立统一即阴阳平衡，有动有静，方有泰来。房子大方向上要前后阴阳平衡，左右阴阳平衡。

阳就是有阳光有温暖的地方，阴就是黑暗寒冷的地方。总体来说，门向北，不吉，但要看你的八字和身体情况。

北面有河要看是多大的河，怎样流向，是向内旋，还是外旋的，还要看多远，还要看你的八字和身体，有图最好说话了。别人的房子高不过你的最好了，但不要四方都低，且低的太多。

房子的根基以实为好，车库是空的，不为吉。阳台上向北看，远处有座山为大吉。

房子的根基，摆上一块青石即可破解，化凶为吉。门口向北，栽上十一棵杨树就好，但你不能属牛，或交地支牛运吉运，不违反这两条就没问题了。

你就万事大吉了！总体来说这宅为吉啦！你的分给的太少了！！！这些万金难求，你有福了！！！呵呵呵。

5. 说一个房子的风水好,是怎么回事

一、何为风水？风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。

晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

风水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。是研究人和自然之间关系的学问。

古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。

古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间。

在这样的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧，尤为重要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。

我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。

龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。

【风水的起源及发展】中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。在原始社会，虽然没有风水学的说法，但因恶劣的自然环境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。

这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。

从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的由来。

在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。

《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法，也因此成为后世风水术的依据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”

可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。战国先秦时期，各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。

秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”

当时有了“望气者”的说法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山（今浙江省嘉兴县南边），秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，以南山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。

还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。

《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。

《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点。

到西汉时期，相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。

此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。

王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。

在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。魏晋时。

6. 看我的房子是犯了风水大忌吗,怎么破解

疑神疑鬼，肯定不利；一身正气，百事无忌。

风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，可用，不会产生误解，不会被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何时候都可以自我操作完成。风水的重要论点是：“全部是文盲，不可能有贵人，有贵人也是虚假不真；也不可能有风水，有风水也会变废”；人类至所以是人类，主要是会用知识填充大脑。

本人是学风水，也间或替人做过风水。从少年时代开始，即在外闯荡，也知道一定的邪术，也研究过一定的邪法，但本人从来也不信邪术，觉得那些下三烂的东西用处极其有限。

几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书，是工具书、教科书、科普书、名人名著。

本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”

这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。

关于改变风水的其它物品和方法，就是有效，应都是捕风捉影，牵强附会。本人想信的书能旺财、改运，是经过事实证明，而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。

想要旺财、避煞、解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。

2、教科书。3、科技、科普书。

4、名人名著。风水的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。

红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。

红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。

全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。关于红色的化煞、避邪作用，渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色，西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，克制牛的蛮力。

天上飞的老鹰，就最忌讳红色，农村就有人家利用这一特征，设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥，具有攻击性。

野外许多动物，都有避忌红色的特征，对红色敏感避忌，狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化煞解灾的作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。

1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。

挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。

红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。

正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制或自制五星红旗，展开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。

红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决。

7. 住宅风水禁忌包括什么

住宅风水禁忌大全 比星座更靠谱 好房子风水图解大全： 1、格局：客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。

如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形， 可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。

例如，可将个区域当成会客室，另个区域当成起居室。或是在墙壁挂面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整 的房间来决定中心。

2、方位：客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置，以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅，那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。

如 果是夹层屋设计，客厅应位于层。 3、吉星得位，布局合理：所谓吉星得位，则指财星、官星、长寿健康星、文昌星、桃花人脉星能得到良好的利用，不被卫生间污染，不缺少，则是风水居家中的吉宅。

4、调整家饰：尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。 因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。

同样的也应避免摆设有陵角 的台灯或装饰品。 住宅风水禁忌大全 比星座更靠谱 5、大门与客厅应设玄关：风水要诀“喜回旋、忌直冲”。

大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。 住宅内部隐 蔽深藏，象征福气绵延。

6、家具：家具的造型要坚实，使用高背的沙发和座椅，因为不但舒适也象征家庭生活有依靠。理想上，客厅家具的摆设最好呈八卦形，由于座椅是彼此 相邻，可促人际关系的合谐。

营造适合休息和睡眠的空间，而且不可存在有煞气。 卧室定要收拾整洁，否则会聚积秽气。

7、色彩：客厅的主色并非风水布置的主要因素。最重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。

不过根据客厅相对整个住宅的方位选择正确的颜色，可有风水加分的效果。例如，客厅 若位于住宅的西南或东北方位，应用黄色系；如果位于东南方或正东方，应用绿色系；位于北方，应用蓝色系；位于南方，应用红色系；位于西北方或西方，应用白色、银色或金 色。

房子前面开阔，视野佳，有清澈的小河弯弯，为有情水，代表财源，主九曲环抱来财富，则为居家中的好风水宅基。风水理念中路和桥也被称之为水，俗称车水马龙。