虽然都说信则灵不信则无,但是大悲院门口的实在让人气愤。
我之前在那算了一卦,其实也是他非要给我算,一般算这个之前不要问多少钱的,但是那天因为钱不多所以问了一嘴,他说钱不钱的不重要,重要的是你听我跟你说说对不对,不对不要钱什么的,结果说的也不完全不准,毕竟发生过的事儿多少说对点儿,但是他预测的以后可真是一点儿不准,说我有什么财运。
结果过几天回学校就丢钱了。
气死了。
临走要了我50块钱。
我说我没有那么多,死拽着我不放,没办法跟朋友借的钱。
。
本以为就20多呢。
实在恶心。
听天津本地的朋友说,,大胡同那边有一个算卦的老奶奶很准。
钱也不多,但是一天只算几个人,我同学有次7点就去那等了,不过具体位置什么的不清楚。
你可以问问
算命需要详细的出生年月日时,注明男命还是女命,农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。
毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
有一天,狼要吃三只小猪。
三只小猪有两只在门口,有一只在屋顶。
(猪A和猪B在门口,猪C在屋顶上。
猪A的名字叫\“谁\”,猪B的名字叫\“哪儿\”,猪C的名字叫\“什么\”。
)于是: 狼:\“你是谁?\” 猪A:\“对!\” 狼:\“什么?\” 猪A:\“'什么'在屋顶上。
\” 狼:\“我是问你的名字叫什么?\” 猪A:\“我叫‘谁’,‘什么’在屋顶上!\” 狼又问猪B。
狼:\“你是谁?\” 猪B:\“我不是‘谁’,他是‘谁’(指只猪A)。
\” 狼:\“你认识他?\” 猪B:\“嗯!\” 狼:\“他是谁?\” 猪B:\“是的。
\” 狼:\“什么?\” 猪B:\“'什么'在屋顶上!\” 狼:\“哪儿?\” 猪B:\“'哪儿'是我。
\” 狼:\“谁?\” 猪B:\“他是‘谁’。
(又指着猪A)\” 狼:\“我怎么知道。
\” 猪B:\“你找‘谁’?\” 狼:\“什么?\” 猪B:\“他在屋顶上。
\” 狼:\“哪儿?\” 猪B:\“是我。
\” 狼:\“谁?\” 猪B:\“我不是‘谁’,他是‘谁’\” 狼:\“天哪!\” 猪A猪B:\“\“天哪\“是我们的爸爸!\” 狼:\“什么,是你们的爸爸?\” 猪B:\“不是!\” 狼受不了了,仰天长叹:\“为什么?\” 猪A,B,C:\“你认识我们的爷爷?\” 狼:\“什么?\” 猪A:\“不是,我们的爷爷是‘为什么’。
\” 狼:\“为什么?\” 猪A:\“是!\” 狼:\“是什么?\” 猪A:\“不,‘为什么’。
\” 狼:\“谁?\” 猪A:\“我是‘谁’?\” 狼:\“你是谁?\” 猪A\“:对,我是‘谁’。
\” 狼:\“什么?\” 猪A,B:\“他在屋顶上。
\”
关于算命命运是掌握在我们的手上,是掌握在你们的手上,而不要去找人算命、算卦,要改变自己的命运,要挖出自己的本性,才能彻底地改变自己。
为什么?你们自己都可以知道。
我以后头发会不会掉啊?你想想看好了,第一,你爸爸妈妈掉不掉头发;第二,你是不是好好地保养了你的头发;第三,你吃的东西是不是对头发有益处;第四,你看看你现在几岁了,已经掉得怎么样了?算什么命啊?我以后的前途、儿子的前途会不会好啊?你现在就知道你儿子不是个东西啊,以后前途会好吗?从小一看,到老一半。
师父,我这个人会不会命长啊?你看看你现在做的这些事情,会不会命长?天天吃活的海鲜,能不能活得长啊?从来不放生,从来不念经,能活几年啊?自己的命都在你们手上呢。
就像学佛一样,学得好坏,都是你们自己的,又不是师父的。
师父领进门,修行靠自己啊。
你不修,你不来观音堂好了,你就会碰到很多麻烦、很多困难的。
要真修啊,坚决不能带有私心。
所以,今天跟你们讲了很重要的佛学理论,不要顺着因缘来度人,不要顺着因缘再去做什么事情。
因缘已经是有果报了,因为有了因缘,才会有果报啊。
因缘就是前世没有做完的事情,今世继续延续下去做,那叫因缘啊。
因缘已经造成你的果报,你今世还要顺着这个因缘再做下去,你下辈子不是还有果报吗?听不懂啊?要懂道理啊。
通灵有好几种。
有的是鬼上身,有的是前世的,有的是菩萨再来,他们都有些功能和神通。
通灵不要去追求,追求会执着着魔的。
最怕的是有些人靠通灵赚钱。
凡是通灵的人,一定要皈依正道,不皈依正道,没有一个好师父,很容易走火入魔,而且会走得很早,千万不要斗法。
用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命,都不太好,尤其是用扑克牌,用扑克牌算命就是等于在玩命。
已经算过命的人,首先以后不要再算。
同时可以念《礼佛大忏悔文》,可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情,曾经让我的命被人算过,希望不要动我的因果”,最好能一次性念7遍。
《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性,最好能念7遍。