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指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。
自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
我给你答案你自己算哦。
挺简单的。
出生年的重量： 1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5 1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱 1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱 1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱 1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱 1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱 1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱 1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱 1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱 1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱 1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱 1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2 2001:6钱 2002:8钱 2003:7钱 2004:5钱 2005:1两5 2006:6钱 2007:1两6 2008:1两5 出生月的重量： 一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱 五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5 九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱 出生日的重量： 初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五 廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱 出生时辰的重量： 子时（23-1点）：一两六 丑时（1-3点）：六钱 寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两 辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六 午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱 申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱 戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱 批注诗： 2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成 2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生 2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人 2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人 2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持 2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧 2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长 2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通 2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良 3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁 3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧 3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来 3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金 3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀 3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前 3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成 3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗 3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍 3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中 4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰 4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通 4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来 4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧 4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻 4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同 4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流 4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成 4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生 5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高 5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏 5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心 5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁 5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人 5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲 5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰 5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥...
张学良的小名是小六子！ 张作霖称张学良为“小六子”，并非张学良排行老六，其实他是张作霖的长子，乳名小六子，这一昵称倾注了父亲张作霖所有的慈爱和关怀，还有着一个美丽的故事 1901年2月18日，正值大年三十，张作霖遭到了辽西巨匪金寿山的突然袭击，狼狈逃跑。
此时赵氏夫人已怀孕多月，行动极为不便，为了摆脱后面的追兵，张作霖先将妻女藏在八角台西北的胡家窝堡张景惠家，而后又转送到桑林镇以东的张家窝堡赵明德家，转送途中，6月4日，赵氏在马车上生下了一个男婴，马车颠簸得厉害，婴儿的哭声更响亮，赵氏怜爱地拍拍儿子，幸福而又疲倦地闭上了眼睛。
在叔伯侄赵明德家朝南明亮的东屋里，赵氏和婴儿被安顿了下来。
此时张作霖已摆脱当初的窘迫，重新拥有了二百多号人马，并头一次打了个胜仗，正在喜出望外之时，又听说夫人赵氏平平安安地为他生下一个白白胖胖的大小子，不禁高兴得蹦了起来，双手合十，连声念道：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”刚刚打了胜仗，又得贵子，真是双喜临门啊，张作霖难掩内心的喜悦，当下大宴宾客，摆酒庆贺，并给刚出生的儿子起了个小名叫“双喜”，视为掌上明珠，宠爱有加。
双喜长到3岁时，体质孱弱，张作霖爱子心切，就请了个算命先生给他批“八字”，看看儿子的命相究竟如何。
算命先生问得小双喜的生辰八字，掐指盘算，一阵念念有词之后，慢条斯理地说：“这位公子大富大贵，将来必定高官得做，骏马得骑，荣华富贵，享受不尽。
”在一旁紧张期待着的张作霖，听到此话，顿时喜上眉梢，正想把酬金奉上，“不过，”就听得算命先生突然话锋一转，皱着眉说，“这位公子的命太硬，恐怕要克爹克娘克兄弟。
”张作霖大惊，忙问：“有法子破吗？”算命先生沉吟了好半天又掐算了一阵才说：“法子倒是有，不过，公子要到庙里跳墙，拜寄给和尚，还要换个名字，这样才能消灾灭祸。
”张作霖听说有救，这才如释重负，重谢了算命先生。
为了给儿子破灾，张作霖特地选了一个黄道吉日，让人挑上干鲜果品，带上香烛，抱着小双喜，来到八角台镇南的庙里。
在去庙里的路上，听见村里有人在叫“小六子”。
按当时的迷信说法，拜寄时听到别人叫的第一个名字，取来做小名可以逢凶化吉。
张作霖一听这个名字就乐了，连连说：“小六子，好！小六子就是‘小留子’，我这宝贝儿子算是留住了！”到了庙里以后，张作霖吩咐随从在大雄宝殿的佛像前摆上供品，点上香烛，自己则领着小双喜跪在蒲团上，恭恭敬敬地向释迦牟尼佛像磕了三个响头。
每磕一次，站在边上的和尚就敲一下铜盂。
参拜过后，张作霖又让小双喜背对着佛像站着，请和尚一面念经，一面用手摩挲小双喜的脑袋。
念完经，和尚又在小双喜的脑袋上轻轻地拍了一下。
这样，小双喜的灾算是破了，命也留住了。
按照算命先生的说法，从此以后，张作霖不再以“双喜”的小名称呼张学良，而是改叫他“小六子”。
转眼间，小六子就到了上学的年龄，张作霖请来当地名流给他正式取名学良，意为学习西汉开国元勋张良。
张良是汉朝大臣，臣者，卿也，因此，又取字为汉卿，张作霖对这个名字非常满意，因为他对张学良的期望很高，一心希望儿子将来能够成就一番惊天地、泣鬼神的事业，就像儿子的名字所含的深深寓意，如汉高祖刘邦的谋士张良那样，成为国家的栋梁。
张学良幼年丧母，因此与张作霖的父子之情异常深厚，张作霖一直以“小六子”的昵称称呼儿子，即使张学良长大成人，统领军队，成为长官也是如此，而敢叫张学良“小六子”的，也只有张作霖一人。
张作霖被日本关东军谋害临终前最后一句话是：“告诉小六子，以国家为重，好好干吧！”他闭眼之前，还念念不忘“小六子”。
这是他最后一次称呼小六子，从此以后，再没有人亲昵地称呼张学良“小六子”了，“小六子”作为父亲生前对张学良的专称，在父亲死后，则成了张学良纪念父亲的方式。
黄冈蕲春县结婚习俗三书六礼 三书六礼是传统中国人婚礼的基本，早在先秦时代已经定下。
所谓「六礼」是娶妻时必须办妥的六项手续，每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。
六项礼仪是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲。
「三书」则是奉行六礼时应具备的文书，包括聘书、礼书和迎书，是古时保障婚姻有效的文字纪录。
现代人讲求简单便捷，传统上三书六礼的礼节现已化繁为简，部份更与西式的婚礼习俗混为一体。
三书 【聘书】男女双方在订婚（即过文定）时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。
【礼书】男家在过大礼时致敬女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。
【迎书】迎亲当日，男家送给女家的书柬。
这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬，内容都是一些吉祥、赞颂、祝贺的语句。
六礼 【纳采】古时侯，男方遇到合适的结婚对象，便会托媒人把礼物送到女方家中，请求谈论婚事，也即我们所谓的提亲。
【问名】女方家长接纳提亲后，会将女先的出生年、月、日、时（即年庚八字）交给媒人，媒人则会将准新娘的八字、名字、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为「庾帖」），交给男家以占卜吉凶，亦即现时所说的夹八字。
【纳吉】又称过文定，男家请算命先生推算男女双方的年庚八字是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。
这手续称为合婚。
如果男女双方年庾八字无相冲相克，便可商量订亲条件。
所以，古时算命先生对婚事掌有最大权柄，亲事成与不成全凭他的一句话。
【纳征】又称过大礼，男女双方家长洽商妥了一切条件，男女依照议定条件，送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，双方交换订婚书帖，婚约到这时才算被正或承认。
【请期】男家请算命先生择定良辰吉日，亦有自己翻查「通胜」，找个迎娶的好日子。
当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。
【迎亲】大婚之日，新郎带备迎亲书到女家迎娶新娘。
过大礼 过大礼又称纳征，是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节。
一般在大婚前一个月至两周进行，当日男家会请两位或四位女性亲戚（她们必须是全 福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在）会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。
为取其成双成对的意思，过大礼的物品多 为偶数，分别盛载于五个中式礼盒中，连同一帖盒，组成六个礼盒。
除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。
男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。
过礼注意事项： 过大礼演变至今，已成为过文定的了。
即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。
过礼中，椰子取其有爷有子意头。
若父母健在用两对，否则用一对即可。
八样京果，包括莲子、百合、龙眼干、荔枝干、红豆、绿豆、花生、合桃。
茶叶，皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物。
女方收到大礼，需要回礼。
通常是上列物品及莲藕一对、头一对、石榴一对 ，更根据男友亲友多寡而送贺帷巾。
送给女婿的有西装 （衣料） 、皮带、袜两对、 银包 （内须放金钱） 、利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。
送嫁妆 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。
「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。
男家的本家人看过妆奁录（嫁妆物品的数量、品种的目录），知道嫁妆的总台数数后，方可卸台安妆。
男家这时一定给送妆的、使唤的及抬妆的红封包（利是），以取吉祥顺景的意头。
上头 上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
上头分新郎上头和新娘上头。
仪式在大婚之周前一晚进行，先选定吉时，再由男女双方各自在家中进行仪式。
通常，男方的上头时间会较女方早约半小时。
上头时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人（俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污秽）。
之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。
新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。
边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句。
例如： 一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。
最后，「好命佬」或r好命婆」需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。
好命人负责上头 上头通常在结婚的前夕举行，虽然仪式不算复杂，却是简单而隆重，必须拣个好时辰进行。
仪式需要由「好命婆」或「好命佬」在男女双方的家中各自举行，好命婆和好命佬其实是男女双方的长辈，凡父母...
三书六礼是传统中国人婚礼的基本，早在先秦时代已经定下。
所谓「六礼」是娶妻时必须办妥的六项手续，每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。
六项礼仪是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲。
「三书」则是奉行六礼时应具备的文书，包括聘书、礼书和迎书，是古时保障婚姻有效的文字纪录。
现代人讲求简单便捷，传统上三书六礼的礼节现已化繁为简，部份更与西式的婚礼习俗混为一体。
三书 【聘书】男女双方在订婚（即过文定）时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。
【礼书】男家在过大礼时致敬女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。
【迎书】迎亲当日，男家送给女家的书柬。
这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬，内容都是一些吉祥、赞颂、祝贺的语句。
六礼 【纳采】古时侯，男方遇到合适的结婚对象，便会托媒人把礼物送到女方家中，请求谈论婚事，也即我们所谓的提亲。
【问名】女方家长接纳提亲后，会将女先的出生年、月、日、时（即年庚八字）交给媒人，媒人则会将准新娘的八字、名字、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为「庾帖」），交给男家以占卜吉凶，亦即现时所说的夹八字。
【纳吉】又称过文定，男家请算命先生推算男女双方的年庚八字是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。
这手续称为合婚。
如果男女双方年庾八字无相冲相克，便可商量订亲条件。
所以，古时算命先生对婚事掌有最大权柄，亲事成与不成全凭他的一句话。
【纳征】又称过大礼，男女双方家长洽商妥了一切条件，男女依照议定条件，送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，双方交换订婚书帖，婚约到这时才算被正或承认。
【请期】男家请算命先生择定良辰吉日，亦有自己翻查「通胜」，找个迎娶的好日子。
当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。
【迎亲】大婚之日，新郎带备迎亲书到女家迎娶新娘。
过大礼 过大礼又称纳征，是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节。
一般在大婚前一个月至两周进行，当日男家会请两位或四位女性亲戚（她们必须是全 福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在）会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。
为取其成双成对的意思，过大礼的物品多 为偶数，分别盛载于五个中式礼盒中，连同一帖盒，组成六个礼盒。
除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。
男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。
过礼注意事项： 过大礼演变至今，已成为过文定的了。
即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。
过礼中，椰子取其有爷有子意头。
若父母健在用两对，否则用一对即可。
八样京果，包括莲子、百合、龙眼干、荔枝干、红豆、绿豆、花生、合桃。
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女方收到大礼，需要回礼。
通常是上列物品及莲藕一对、头一对、石榴一对 ，更根据男友亲友多寡而送贺帷巾。
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以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
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「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
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通常，男方的上头时间会较女方早约半小时。
上头时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人（俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污秽）。
之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。
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最后，「好命佬」或r好命婆」需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。
好命人负责上头 上头通常在结婚的前夕举行，虽然仪式不算复杂，却是简单而隆重，必须拣个好时辰进行。
仪式需要由「好命婆」或「好命佬」在男女双方的家中各自举行，好命婆和好命佬其实是男女双方的长辈，凡父母子女健在，婚姻和睦者为佳，希...
三书六礼是传统中国人婚礼的基本，早在先秦时代已经定下。
所谓「六礼」是娶妻时必须办妥的六项手续，每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认。
六项礼仪是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲。
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三书 【聘书】男女双方在订婚（即过文定）时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。
【礼书】男家在过大礼时致敬女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。
【迎书】迎亲当日，男家送给女家的书柬。
这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬，内容都是一些吉祥、赞颂、祝贺的语句。
六礼 【纳采】古时侯，男方遇到合适的结婚对象，便会托媒人把礼物送到女方家中，请求谈论婚事，也即我们所谓的提亲。
【问名】女方家长接纳提亲后，会将女先的出生年、月、日、时（即年庚八字）交给媒人，媒人则会将准新娘的八字、名字、籍贯及三代资料等写在红纸上（称为「庾帖」），交给男家以占卜吉凶，亦即现时所说的夹八字。
【纳吉】又称过文定，男家请算命先生推算男女双方的年庚八字是否互相配合，以决定这婚事是否吉利。
这手续称为合婚。
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所以，古时算命先生对婚事掌有最大权柄，亲事成与不成全凭他的一句话。
【纳征】又称过大礼，男女双方家长洽商妥了一切条件，男女依照议定条件，送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，双方交换订婚书帖，婚约到这时才算被正或承认。
【请期】男家请算命先生择定良辰吉日，亦有自己翻查「通胜」，找个迎娶的好日子。
当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。
【迎亲】大婚之日，新郎带备迎亲书到女家迎娶新娘。
过大礼 过大礼又称纳征，是三书六礼中保留下来较完整，同时也较受重视的传统礼节。
一般在大婚前一个月至两周进行，当日男家会请两位或四位女性亲戚（她们必须是全 福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在）会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。
为取其成双成对的意思，过大礼的物品多 为偶数，分别盛载于五个中式礼盒中，连同一帖盒，组成六个礼盒。
除送赠聘礼外，男方亦会先择取两、三个吉日，于过大礼当日请女家决定大婚之期。
男家聘礼送到后，男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰为新娘戴上，边说吉祥话，之后大家互相祝贺道喜，过大礼的仪式便算完成。
过礼注意事项： 过大礼演变至今，已成为过文定的了。
即男家备礼金和多种礼物送到女家，作为订亲仪式。
通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。
过礼中，椰子取其有爷有子意头。
若父母健在用两对，否则用一对即可。
八样京果，包括莲子、百合、龙眼干、荔枝干、红豆、绿豆、花生、合桃。
茶叶，皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物。
女方收到大礼，需要回礼。
通常是上列物品及莲藕一对、头一对、石榴一对 ，更根据男友亲友多寡而送贺帷巾。
送给女婿的有西装 （衣料） 、皮带、袜两对、 银包 （内须放金钱） 、利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。
送嫁妆 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。
「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。
男家的本家人看过妆奁录（嫁妆物品的数量、品种的目录），知道嫁妆的总台数数后，方可卸台安妆。
男家这时一定给送妆的、使唤的及抬妆的红封包（利是），以取吉祥顺景的意头。
上头 上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
上头分新郎上头和新娘上头。
仪式在大婚之周前一晚进行，先选定吉时，再由男女双方各自在家中进行仪式。
通常，男方的上头时间会较女方早约半小时。
上头时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人（俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污秽）。
之后换上全新