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博客（名词）： 一。
Blogger指写作或是拥有（Blog或Weblog）的人。 二。
Blog或Weblog 指网络日志，是一种个人传播自己思想，带有知识集合链接的出版方式。 博客（动词）：指在博客（Blog或Weblog）的虚拟空间中发布文章等各种形式的过程。
“博客”一词是从英文单词Blog音译（不是翻译）而来。Blog是Weblog的简称，而Weblog则是由Web和Log两个英文单词组合而成。
log有以下几种解释： 1。 A record of a ship's speed, its progress, and any shipboard events of navigational importance。
航海记录：对船速、船程以及船上发生的所有对航海有意义的事件的记载。 2。
The book in which this record is kept。 航海日志：保有这种记载的本子。
3。 A record of a vehicle's performance, as the flight record of an aircraft。
飞行日志：对交通工具工作情况的记载，如飞机的飞行记录。 4。
A record, as of the performance of a machine or the progress of an undertaking： 日志：对某种机器工作情况或某项任务进展情况的记载。 Weblog就是在网络上发布和阅读的流水记录，通常称为“网络日志”，简称为“网志”。
博客（BLOGGER）概念解释为网络出版（Web Publishing）、发表和张贴（Post-这个字当名词用时就是指张贴的文章）文章，是个急速成长的网络活动，现在甚至出现了一个用来指称这种网络出版和发表文章的专有名词——Weblog，或Blog。 Blogger即指撰写Blog的人。
Blogger在很多时候也被翻译成为“博客”一词，而撰写Blog这种行为，有时候也被翻译成“博客”。因而，中文“博客”一词，既可作为名词，分别指代两种意思Blog（网志）和Blogger（撰写网志的人），也可作为动词，意思为撰写网志这种行为，只是在不同的场合分别表示不同的意思罢了。
Blog是一个网页，通常由简短且经常更新的帖子（Post，作为动词，表示张贴的意思，作为名字，指张贴的文章）构成，这些帖子一般是按照年份和日期倒序排列的。而作为Blog的内容，它可以是你纯粹个人的想法和心得，包括你对时事新闻、国家大事的个人看法，或者你对一日三餐、服饰打扮的精心料理等，也可以是在基于某一主题的情况下或是在某一共同领域内由一群人集体创作的内容。
它并不等同于“网络日记”。作为网络日记是带有很明显的私人性质的，而Blog则是私人性和公共性的有效结合，它绝不仅仅是纯粹个人思想的表达和日常琐事的记录，它所提供的内容可以用来进行交流和为他人提供帮助，是可以包容整个互联网的，具有极高的共享精神和价值。
一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。
许多Blogs是个人心中所想之事情的发表，其他Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。Blog好象是对网络传达的实时讯息。
撰写这些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer。 简言之，Blog就是以网络作为载体，简易迅速便捷地发布自己的心得，及时有效轻松地与他人进行交流，再集丰富多彩的个性化展示于一体的综合性平台。
不同的博客可能使用不同的编码，所以相互之间也不一定兼容。例如，百度空间使用的是GB2312编码，新浪博客使用的是UTF-8编码。
而且，目前很多博客都提供丰富多彩的模板等功能，这使得不同的博客各具特色。如中国博客网中用户可以自行编辑相关代码，实现诸多神奇美丽的效果，如虎歌的虎歌文化， “博客”一词的来源 “博客”这个词，最早起源于中国，史学界普遍认为最早来自于中国秦代。
当时张良为了刺杀秦始皇，找到一位侠客，并选定博浪沙作为刺杀地点，结果刺杀失败。但大秦帝国还是被这一突发事件所震惊，纷纷在第一时间予以报道。
无数竹简在驿道上往返奔驰，上面的新闻只刻着一行朱色的篆字：“博浪沙之侠客。” 由此可见，“博客”的最初含义是指突发性大事件。
后来这个词的意义被进一步引申，代指“值得一看的东西”、“另人震惊的事件”或“富有新闻价值的言论”。以至于司马迁在《史记》开头就开宗明义地表示：“所谓史书，就是无数博客的集合。”
事实上，在敦煌以及甘肃出土的竹简则多次提到“博客”一词，基本都用于重大新闻之前。 史学界的另外一种意见，认为Blog的起源还有一个源头：嬴政为求长生不老，特派遣人前往海外寻找仙山，并在望海之处建造了一栋建筑，起名为“不老阁”，每日翘首企盼。
如果没有发现回转的船队，他就会写一些感想，派遣自己忧郁的心情。当嬴政最终死去时，“不老阁”这栋建筑亦被泛政治化了，逐渐成为一切抒发心情记录感想之场所的泛称。
当白人第一次接触到“博客”与“不老阁”时，发现无法用字母准确的表达，于是就将它们的概念合二为一，拼为Blog。至今在匈牙利出版的《哈扎尔词典》中，对于Blog的解释仍旧是“值得作为刺激性新闻观看的个人感想记录”。
[寒假作文：春节的民间习俗调查报告]春节的民间习俗调查报告今年放寒假我去了奶奶家，了解到老家过年的一些风俗，寒假作文：春节的民间习俗调查报告.老家是河南张良镇，也是中原有名的古镇.祭灶腊月二十三祭灶，奶奶家灶间都设有"灶王爷爷和灶王奶奶"神位，画的是一对浓眉大眼的夫妻.爷爷还用红纸写有"一家之主"文字，两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联.供的灶糖，请他对玉皇进好言.贴春联腊月二十八贴对联，一是为了镇邪，二是表达自己美好心愿，三是装饰门户，爷爷最会写春联了，还给别人家写，祈求来年有福运，寒假作文《寒假作文：春节的民间习俗调查报告》.年夜饭吃饺子，奶奶包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就有好运气.爆竹大年三十晚上吃饺子前，先放鞭炮，意思是送穷气.晚上十二点再放一次鞭炮，是迎新年.春节早晨，爸爸说开门大吉，先放鞭炮，叫做\'开门炮仗\'，谁家放的早就先得到好运.拜年拜年一般从家里开始.初一早晨，我起床后，要先向爷爷奶奶拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意.爷爷奶奶受拜以后，要将事先准备好的压岁钱给我.民间说法是孩子们可用压岁钱抵制"年兽"的伤害，保一年的平安！转载自：寒假作文：春节的民间习俗调查报告_小羽毛_新浪博客 〔寒假作文：春节的民间习俗调查报告〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
博客 摘要 释义 ① blog = 部落格 = Weblog = 网络日志 = 网志=网络日记本 ② blogger = 写blog的人=博主 博客（名词）： 一.Blogger指写作或是拥有（Blog或Weblog）的人。
二.Blog或Weblog 指网络日志，是一种个人传播自己思想，带有知识集合链接的出版方式。 博客（动词）：指在博客（Blog或Weblog）的虚拟空间中发布文章等各种形式的过程。
“博客”一词是从英文单词Blog音译（不是翻译）而来。Blog是Weblog的简称，而Weblog则是由Web和Log两个英文单词组合而成。
log有以下几种解释： 1. A record of a ship's speed, its progress, and any shipboard events of navigational importance. 航海记录：对船速、船程以及船上发生的所有对航海有意义的事件的记载。 2. The book in which this record is kept. 航海日志：保有这种记载的本子。
3. A record of a vehicle's performance, as the flight record of an aircraft. 飞行日志：对交通工具工作情况的记载，如飞机的飞行记录。 4. A record, as of the performance of a machine or the progress of an undertaking： 日志：对某种机器工作情况或某项任务进展情况的记载。
Weblog就是在网络上发布和阅读的流水记录，通常称为“网络日志”，简称为“网志”。博客（BLOGGER）概念解释为网络出版（Web Publishing）、发表和张贴（Post-这个字当名词用时就是指张贴的文章）文章，是个急速成长的网络活动，现在甚至出现了一个用来指称这种网络出版和发表文章的专有名词——Weblog，或Blog。
Blogger即指撰写Blog的人。Blogger在很多时候也被翻译成为“博客”一词，而撰写Blog这种行为，有时候也被翻译成“博客”。
因而，中文“博客”一词，既可作为名词，分别指代两种意思Blog（网志）和Blogger（撰写网志的人），也可作为动词，意思为撰写网志这种行为，只是在不同的场合分别表示不同的意思罢了。 Blog是一个网页，通常由简短且经常更新的帖子（Post，作为动词，表示张贴的意思，作为名字，指张贴的文章）构成，这些帖子一般是按照年份和日期倒序排列的。
而作为Blog的内容，它可以是你纯粹个人的想法和心得，包括你对时事新闻、国家大事的个人看法，或者你对一日三餐、服饰打扮的精心料理等，也可以是在基于某一主题的情况下或是在某一共同 领域内由一群人集体创作的内容。它并不等同于“网络日记”。
作为网络日记是带有很明显的私人性质的，而Blog则是私人性和公共性的有效结合，它绝不仅仅是纯粹个人思想的表达和日常琐事的记录，它所提供的内容可以用来进行交流和为他人提供帮助，是可以包容整个互联网的，具有极高的共享精神和价值。一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。
Blog的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有。许多Blogs是个人心中所想之事情的发表，其他Blogs则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。
Blog好象是对网络传达的实时讯息。撰写这些Weblog或Blog的人就叫做Blogger或Blog writer。
简言之，Blog就是以网络作为载体，简易迅速便捷地发布自己的心得，及时有效轻松地与他人进行交流，再集丰富多彩的个性化展示于一体的综合性平台。 不同的博客可能使用不同的编码，所以相互之间也不一定兼容。
例如，百度空间使用的是GB2312 编码，新浪博客使用的是UTF-8编码。而且，目前很多博客都提供丰富多彩的模板等功能，这使得不同的博客各具特色。
如中国博客网中用户可以自行编辑相关代码，实现诸多神奇美丽的效果，如虎歌的虎歌文化， “博客”一词的来源 “博客”这个词，最早起源于中国，史学界普遍认为最早来自于中国秦代。当时张良为了刺杀秦始皇，找到一位侠客，并选定博浪沙作为刺杀地点，结果刺杀失败。
但大秦帝国还是被这一突发事件所震惊，纷纷在第一时间予以报道。无数竹简在驿道上往返奔驰，上面的新闻只刻着一行朱色的篆字：“博浪沙之侠客。”
由此可见，“博客”的最初含义是指突发性大事件。后来这个词的意义被进一步引申，代指“值得一看的东西”、“另人震惊的事件”或“富有新闻价值的言论”。
以至于司马迁在《史记》开头就开宗明义地表示： “所谓史书，就是无数博客的集合。”事实上，在敦煌以及甘肃出土的竹简则多次提到“博客”一词，基本都用于重大新闻之前。
史学界的另外一种意见，认为Blog的起源还有一个源头：嬴政为求长生不老，特派遣人前往海外寻找仙山，并在望海之处建造了一栋建筑，起名为“不老阁”，每日翘首企盼。如果没有发现回转的船队，他就会写一些感想，派遣自己忧郁的心情。
当嬴政最终死去时，“不老阁”这栋建筑亦被泛政治化了，逐渐成为一切抒发心情记录感想之场所的泛称。 当白人第一次接触到“博客”与“不老阁”时，发现无法用字母准确的表达，于是就将它们的概念合二为一，拼为Blog。
至今在匈牙利出版的《哈扎尔词典》中，对于Blog的解释仍旧是“。
根据古代算命术中的说法，大相蛇马只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。
是中等婚配。是可以的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。信者有，不信者无。
一切都是命中注定的。六冲、六害、三刑、六合、三合。
这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。
我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。
而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。
相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。
考验他的品格故事名称：张良与老人 张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。
那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说：“去，把鞋给我捡回来！”张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。
谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说：“给我穿上！”张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。 尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。
他对张良说：“小伙子，我看你有深造的价值。 这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。”
张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说：“谢谢老先生，愿听先生指教。” 第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。
他见到张良，很生气地责备张良说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢？”说完他就起身走了。 走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”
张良有些懊悔，可也只有等5天后再来。 到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。
看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。 临了依然丢下一句话，“还是再过5天，你早早就来吧。”
张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。
过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。 ”说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。
等到天亮，张良打开手中的书，他惊奇地发现自己得到的是《太公兵法》，这可是天下早已失传的极其珍贵的书呀，张良惊异不已。 从此后，张良捧着《太公兵法》日夜攻读，勤奋钻研。
后来真的成了大军事家，做了刘邦的得力助手，为汉王朝的建立，立下了卓著功勋，名噪一时，功盖天下。 张良能宽容待人，至诚守信，做事勤勉，所以才能成就一番大事业。
这也告诉我们，一个人加强自我修养是多么重要。
希望对你有帮助： 张良（约公元前250—前186年），字子房，汉初政治家、军事家，西汉开国元勋， 史称“汉初三杰”之一。
至今，安徽庐江、陕西汉中、河南兰考、张家界，山东省济宁市微山县等都说有张良墓，令人真假莫辨。 张良秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。
秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。
秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。
汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓姬。
秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在古博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏徐州市睢宁县古邳镇）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项l梁立韩贵族成为韩王，为韩申徒。
以韩申徒之职率军协助平定关中，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。
楚汉战争期间，“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军。 汉朝建立，封留侯。
见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。
传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
盲人算命之渊源甚久，过去的政策不像现在那么好。
现在的盲人如果眼睛看不见党和政府会予以关照，补发低保。盲人用不着去算命而根据个人力所能及参加福利事业劳动等工作。
以往如果盲人掌握一种算命技术就会视为看家绝技而不随便传人，纵然带进棺材里都不轻易说出。 可见是何等的神秘、专业。
国际盲人预测算命大师许先潮曾说过，正常人需要打开万年历才可以查出某年某月某日的天干地支，只有查出天干地支才能演化为阴阳五行进而推算出人的命运。而盲人没法看万年历，是靠一种有规律的特别技术立即就可以知道任何年月日的干支。
这种技术叫做《盲人起命诀》也叫做流星赶月术。 流星赶月术，是过去盲人算命者的不传之秘，相传最早是高等文人所创编，只传盲人或者视障人士，不传明眼人，所以历来民间有：“学会流星赶，必定要瞎眼”之说。
许先潮教授的老师是一位华山隐士，而且是盲人派目前唯一算命正宗。 他得其真传，不用万年历即可迅速在几秒钟之内推算出八字之干支。
该技术将每年的日历都用歌诀形式编排出来，两句话将每年之年的干支、正月初一 的干支、何日何时立春、几个大进月、几个小进月，算命大师依法推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。 进和劲尽不讲是哪个字，只讲是谐音即可通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，也有的叫做“金口诀”，都是这类方法。
至于说盲人的推算命运的过程更是快捷简单，最正宗的方法至今尚未公开。 而网上流传的所谓的盲派技术都是根据盲人算命时所透露出来的只言片语加上传统算命术演变而成。
所谓的盲派算命术。实际上是瞎凑合出的一些不完善的方法。
即使学会那些所谓的盲派算命法也和正宗盲人算命方法有着天壤之别！如果您想明白真正的盲人正宗算命技术可查看 。
张良（？〜前189年），西汉初年政治家，军事家。
字子房。相传为 城父（今河南郏县东）人。
祖父开地、父平曾相继为韩昭侯、宣惠王等五 世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，散尽家财结交刺客，在博浪沙（今 河南原阳东南）狙击秦始皇未中。
遂变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西 北），从黄石公学太公兵法。秦末陈胜、吴广起义后，他聚众响应。
不久 归属刘邦，为其重要谋士。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并 疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。
楚汉战争期间，刘邦兵败彭城，张 良建议联结英布、彭越，重用韩信等策略，为日后对项羽实行战略包围奠 定了基础。又劝止刘邦复立六国之后。