“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好. 土命命理 五行:土属信 五常:金属义 吉祥方位:北、西北、及西方 吉祥颜色:白、金、蓝色;忌红、黑、灰、深啡色。
幸运数字:一、八、七;凶数为九、二、五。 幸运花:菊花、葱花 优点 才智高且具优秀的头脑,行动活泼好动且伶俐。
好竞争,手腕敏捷有侠义心情,反应快,能见机行事。社交手腕高明善解人意,很快与人打成一片,但不喜欢被人控制,喜爱追求新鲜事务。
聪明、机智、创新有才华,能言善道,有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。
猴年生的男性精力充沛身体健壮,常表现达观机智勇敢,对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输,拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强,博览群书,记忆力惊人,头脑灵活很有创造力。
善于把握机会扩大发展,造成时势,成为大企业家。 缺点 平常爱说大话,有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。
忽略必需遵守社会全体规范,有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力,眼光看得不远,犯有今朝有酒今朝醉的毛病。
依赖心很重,好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧,不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善,无耐心不忠实狂妄自大,过份乐观,自负心强喜投机。
为了达成目的喜爱说谎骗人,尽管才智出众、八面玲珑,却不能以德服人,是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实,否则会一塌糊涂。
有自以为是急就章的毛病,所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。
】 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神. 论四时之水宜忌 春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去. 夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉. 秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象." 冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防. 一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶. 五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”并且认为五行可以相生相克,互相搀杂后就生成万物。
在《国语·郑语》中说:“先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”这实际是总结了冶金,烧陶等方面的生产和生活的经验。
这时,人们以为找到了宇宙万物的理论基础,于是就在这个基础上将各种对自然的朴素认识归纳进去。首先是五方——东、南、西、北、 中,五色——青、黄、赤、白、黑。
可能是地理的原因,中央是黄土高原,所以中央是黄色,南方是红土,北方是黑土,西部是白沙,东部是青色的森林(或是青色的大海)。现在北京中山公园里的社稷坛上(建于明永乐年—1421年)还是按这个方位铺着五色土。
接下来是四季方位,可能是由于季候风的原因,春在东方——刮东风、夏在南方——刮南风、秋在西方——刮西风、冬在北方——刮北风。把五行与四方关系再配上天干的十个字,就构成原始的“大一统”理论:那就是东方甲乙木,属青;南方丙丁火,属赤;中央戊己土,属黄;西方庚辛金,属白;北方壬癸水,属黑。
这时,几乎把当时对自然的各种朴素认识都汇总在一起了。与此同时,源于生产和生活的实践和经验,又创立了五行生克的理论,那就是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这里可以看到木克土是原始的保持水土的认识,土克水是“水来土掩”的治水经验,…… 水 黑 北 咸 冬 金 土 木 白 西 辛 。
【流年】
1.如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”
2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
流年不利
发音 liú nián bù lì
释义 流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。”
流年:
liúnián
①〈书〉指光阴:似水~。
②迷信的人称一年的运道:~不利。
「流年」算是个在命理上的「常用名词」而不算「专业命词」,其意义非常浅显易懂,就等于是「年的运程」。
因为中国古代用语是比较具有艺术气息的,而为了取时间有「川流不息」的意境,所以用了「流水」的「流」冠在年的前方,来简易的表达每一年不同的运程。
所以,当有人说「唉呀,明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运程真是不好」的意思了。
另外,命理上也常用「流月」「流日」的名词,其实也是跟「流年」是一样的,就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
1.如水般流逝的光阴、年华。 南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”
2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
3、流年就是指所经历的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官,大运又对他有利,什么时候可以升官呢?就要看流年了,如果流年财旺的话,财是生官的,那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了,什么时候丢官呢?也要看流年,如果流年遇伤官,伤官是克官的,那么他这年就会有丢官罢职的事发生。
“流年”算是个在命理学详见(出生时间与命运)上的“常用名词”而不算“专业名词”,其意义非常浅显易懂,就等于是“年的运程”。
因为中国古代用语是比较具有艺术气息的,而为了取时间有“川流不息”的意境,所以用了“流水”的“流”冠在年的前方,来简易的表达每一年不同的运程。所以,当有人说“唉呀,明年我的流年真不好……”那么他的意思就表示「明年的运程真是不好”的意思了。
另外,命理上也常用“流月”“流日”的名词,其实也是跟“流年”是一样的,就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。 具体来说,“流年”指所经历的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。
比如某人命中有官,大运又对他有利,什么时候可以升官呢?就要看流年了,如果流年财旺的话,财是生官的,那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了,什么时候丢官呢?也要看流年,如果流年遇伤官,伤官是克官的,那么他这年就会有丢官罢职的事发生。
1、〈书〉指如水般流逝的光阴、年华:似水~。形容时间一去不复返。
明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》:“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”
唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。”
元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”
2、旧时算命看相的人称称人一年的运气:~不利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
明 冯梦龙 《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。”
宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
「流年」算是个在命理学上的「常用名词」而不算「专业命词」,其意义非常浅显易懂,就等于是「年的运程」。因为中国古代用语是比较具有艺术气息的,而为了取时间有「川流不息」的意境,所以用了「流水」的「流」冠在年的前方,来简易的表达每一年不同的运程。所以,当有人说「唉呀,明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运程真是不好」的意思了。另外,命理上也常用「流月」「流日」的名词,其实也是跟「流年」是一样的,就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
具体来说,「流年」指所经历的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官,大运又对他有利,什么时候可以升官呢?就要看流年了,如果流年财旺的话,财是生官的,那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了,什么时候丢官呢?也要看流年,如果流年遇伤官,伤官是克官的,那么他这年就会有丢官罢职的事发生。
3、>;是由弱水檀香所著的一本书,讲述了吸血鬼宁虚和书生吴臻的爱情故事:一千四百年前,避世修炼的吸血鬼宁虚拯救了一只自枝头跌落的小鸟,唤为“精卫”,师徒二人共同度过了上千年尘外光阴。就在宁虚即将修成,跳出三界无行前夕,却意外于古洞与生前爱人吴臻重逢。一场万年鬼情即将修得正果,孰料千劫还剩一劫……
批流年是传统八字算命的其中项目。
八字算命,一般分批命和批流年:批命主要讲某个八字一生大至情况诸如六亲、贵贱、贫富、妻财子禄寿等。批流年则是讲此八字在某个年份的具体情况的,按传统式批写,先有总论后分月或分季写出,或分月分季逐条列出再写总论也行。
例如,先写某年的大致如何,后再写各月份的吉凶注意事项;也可以先写各月的吉凶祸福,后写大势情况总结及善意提示之论。今人批写流年,也有不分季分月批写的,而是按项目逐条批写的,例如:批写的项目可以根据八字会主的需要来重点批写,如性情、缘份、财运、健康、夫妻、工作、六亲、人际、总论等。
批流年无一定格式标准的,各师各法的,可繁可简的。一般八字算命,算准了算对了命主,才有要求批写流年的;若命都算不准不对,那就没必要再批流年啦!批流年有批一年的;也有批重点年份的,也有批终生流年的,这个根据命主与算命师协商好的,也包括批写的价钱。
1.如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。
流年五十后,日日侵皓首。”元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!” 2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
3、流年就是指所经历的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官,大运又对他有利,什么时候可以升官呢?就要看流年了,如果流年财旺的话,财是生官的,那么他这年就有官升了。
反之当官的人如果走到败运上来了,什么时候丢官呢?是否可以解决您的问题?。
你好:1.运气--今年的阳历八月起对你而言是一个新的开始,工作各方面会有些转变,而且是好的转变,如果过去在工作上你有一直努力耕耘的话,那现在你已经进入收获期了.听好了!!这里有个前题是,今年八月到明年八月是你事业的最高峰,是个梦想实现年,请把你的梦想具体地写下来!!
2.命运--你的一生除了在事业上的起伏比较大,还有要承担家庭责任之外,其实你有很多贵人帮你,但是你的疑心病重,你要学习信任,学习沟通,修口,否则有时你讲话很伤人!你经常想的比做的还多,你还很容易沉迷某样东西.做事三分钟热度!!
伊娜斯from Taiwan