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火爆网络“黑人抬棺”并不稀奇,我们民间也有喜丧

最近B站上“黑人抬棺”火了。

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某电商上的销售页

点进去之前,以为是什麽可怕的东西,点进去之后,果然增加了奇怪的知识!

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黑西装搭配黑礼帽,欢快的节奏,swag的步伐……背上扛着的却是一尊棺材……几位黑人大哥动作整齐划一,每个人的表情也很到位,无不表现出对于丧礼、对于死亡的另类态度。

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死亡,舞蹈,电音在这一刻诡异的组合在了一起。正所谓世界之大无所不有,原来在另一个国度,还真有“坟头蹦迪”!

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早在2015年,就有一位外国网友在博客中记录了非洲加纳的丧礼体验。根据她的说法,通常加纳的传统丧礼是非常隆重繁复的,但这场丧礼新增的跳舞移柩环节,令人眼前一亮。

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2017年7月,BBC以《加纳的跳舞抬灵人》为题,简短报道了这个现象。

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2019年,有人将移柩人员跳舞时不慎摔落遗体的影片上传到facebook上,随着这段影片的传播,越来越多人了解到这种丧礼形式的存在。

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不管扛不扛东西,唱跳本容易翻车

或许是因为疫情在全球范围内扩散,导致人们对死亡的看法有所转变;又或许是这些“灵魂舞者”的丧礼唱跳,与千百年来我们东方人所接受的生死观大相径庭,网络上不断有人挖出各种黑人抬棺的视频进行剪接,棺材板终于压不住了,在2020年春天翻红了!

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疫情阶段最好的宣传:“你是想呆在家里?还是想我们把你抬走?”

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一、加纳:与众不同的丧葬文化

初看到相关视频的人,一定会有所质疑:这真的不是恶搞或是炒作吗?

毕竟在绝大多数人心里,“葬礼就应该庄严肃穆,让逝者能在最后一刻享受到安宁。”

但这加纳的丧礼怎麽反倒那麽闹腾?人们不仅面无悲伤,甚至还能在沉重的死亡面前找到点快乐?

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实际上在被称作“世界葬礼之都”的加纳,有这样一句谚语:“人生最后的奖励就是死亡。”当地人通常认为,亲人的去世不是一件悲痛欲绝的事。

在这样的观念影响下,加纳人对待死亡的态度变得开放,他们认为丧礼并非是生命的结束,而代表另一种开始,因而一定要办的隆重体面风光。

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一场历时数天的加纳丧葬仪式,堪称一场庆典。家人花费几千塞地用于食品饮料,有遮阳伞的座位、DJ或乐队、传统鼓手、小册子、海报、摄影师……

其中环节包括教堂礼拜、招待会、下葬仪式等等。最盛大的场面就是跳舞移柩:穿着时髦的抬棺者,肩上抬着棺木,鼓掌跺脚,用狂野的舞蹈安慰失去亲人的生者,并鼓励他们参与到舞蹈中来……

与其说这是天人两隔的痛苦时刻,倒不如说是阴阳两届的一次party聚会。

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众生皆苦,临终的时候高高兴兴送你上路

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二、棺材点燃了对“死亡”的热情

除了这一载歌载舞的抬棺形式,让加纳葬礼变得欢乐起来的,还有充分挖掘脑洞,制作成各种样式的棺材。

和全球标配的“黑长直”相比,加纳棺材显得有一丢丢赛博朋克,又透露出一丝复古气息,数个棺材摆放在一块,简直是一场大型手办鉴赏。

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看过这张图,对街头摇摇乐要有阴影了

它们的创作灵感或取自于死者一生中最喜欢的东西,或是其职业象征。总之,只有你想不到的,没有做不出来的。

比如,用这款可乐瓶子的,生前是个肥宅?不,他其实是冷饮店老板。

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躺在这红红火火小辣椒里的,或许是个重口味黑老哥。如果湖南人、江西人、四川人心够大,其实也可以考虑这款。

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飞机是最受欢迎的设计之一,这是给孩子的,象征他来世之旅会成功。

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生前没用过LV?不要紧,死后可以陪你一起落葬。

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还有人选择乌龟,也许想要延年益寿的心愿,全世界范围内是一样一样的。

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加纳人相信,把棺材修建成各式精美样式,人死之后躺在里面,便可以兴高采烈地走完最后一程。并且,亡故的他们还可以继续在另一个世界享受生活的精彩。

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为了让亲人走的舒服,棺材也可以伪装成一只耐克Air Max 95

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三、喜丧风俗,并非加纳独有

总而言之,大家可以发现:无论是抬棺唱跳,还是花式棺材,在加纳人的葬礼上什麽都有,唯独没有泪水和悲伤。

随着相关讨论的深入与增多,不少网友表示,这样风格的丧礼形式并非加纳独有,中国亦有着喜丧的风俗。

“人家之有丧,哀事也,而死者福寿兼备为可喜也。”意思是说,丧事本为哀事,但倘若死者福寿双全、家族兴旺,在年纪八九十岁时寿终就寝,这样的葬礼也可当做喜事操办。

特别是在一些农村地区,人们对待民间丧仪中极其讲究和隆重的义项——出殡,常抱有乐观的态度,同样讲究“热闹、风光、排场”。

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具体而言,出殡前丧家必须准备好纸钱,如金银山、摇钱树、聚宝盆、童男童女及车马轿等纸器。虽不像加纳的棺材建造的那麽五花八门,但各种纸扎也很花哨,两者在功能寓意上殊途同归。

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并且,在出殡用乐的选择上,东方也绝非悲伤、沉痛的基调。据部分地区民俗考记载,出丧前夕,亲眷集齐,举行祭奠仪礼,俗称“排祭”。祭品丰盛,设三牲,轮批祭奠,配以鼓乐丝弦,男拜,吹唢呐,女拜,配丝竹。出殡的乐队一大早就来到丧家,吹奏粗细乐曲,谓之“闹丧”。有的请两班吹鼓手,在门左右分别吹奏,谓之“对棚”。

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对棚带有竞赛性质,以围观人的多少为胜负,因此双方都十分卖力。敲锣打鼓,吹吹打打,并不符合哀思的情绪。

除了乐曲外,还有戏曲清唱,令人迎接不暇。吊唁的人来到门口,乐队要鸣打击乐报告,然后奏细乐送进灵棚,也完全是一派“喜庆热闹”的景象。至于启灵送丧环节,我们民俗的传统,一般棺材是由四人或者八人抬,也有十六人、三十二人,甚至是六十四个人抬。

有的地区,抬棺人在行进过程中要前后推搡,体现出一种不愿故人离我们而去但又不得不离去的无奈之情。无论走不走心,就形势来看,这和抬棺跳舞区别也并不大。

正所谓:

脚一滑,人一叫,孟婆端汤阎王笑。眼一闭,布一盖,亲戚朋友等上菜。你一口,我一口,吃饱还得兜着走。棺一抬,土一埋,一人一句古德拜。

细想来,有时候人类的悲喜,是相通的。甚至不受时间地域的跨度影响。

早在两千多年前,庄子就有鼓盆而歌的智慧。人乃道生,死亡即是复归于天地之间。如春夏秋冬四时轮转,应以平常心面对。

而载歌载舞的加纳“死亡现场”,更是解构淡化了天人相隔的痛苦:既然注定一死,无人能逃脱,与其痛苦,还不如豁达乐观一点面对。

毕竟,funeral(葬礼)的前面三个字是fun(快乐)。

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