算命说的语言叫什么意思

一、以下这句算命的语句是啥意思

太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。

太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，

所以古人称木星为岁星或太岁；

太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

和十二地支

子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥

依次轮流搭配而成。

始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要六十年，称为六十甲子。

传说在这六十年里面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年，

他负责掌管这一年人间的福与祸，

也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，

六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。

经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧；太岁当头坐，无喜恐有祸。

太岁是一年之主宰，为地上众神的首领，众煞之主，一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。

太岁作为禁忌之神，因此不可冒犯。

所以，当知道自己冲犯本年太岁时，诚心祈求太岁庇佑，祈保平安，自然逢凶化吉，遇难呈祥。

在民间信仰以“想当然尔”的心态，误认为摄太岁，则是再将文书连同个人物品，

摄（压）於太岁神像的脚底位置，就完成了所谓的“摄”太岁的仪式。

摄，实际是代理之意。向太岁祈求愿望的一种形式，实则需要请求法师为其代理转达，

法师作为太岁神的代理角色，才称为摄太岁。

正统化太岁的宗教活动中，每位信士各人都应该使用独立一份的文疏，

注明信士的住址年庚等向太岁神祈求护佑。

再由法师发出命令文书向太岁神提交这些信士的名单，请求太岁神的庇佑。

由於已经在法事公文上列明需要安奉太岁各信士的姓名、住址、年庚等，

太岁神就可以明确地知晓需要庇佑或监督的人物，

而无须将个人物品去触碰太岁神像导致亵渎或是冒犯，避免了求福得祸的事故。

在化太岁法事中所使用的文书，

需要按照道教严格的规范填写。

字里行间，要切合黄道与玉格，

方能够消灾解厄，纳福呈祥。

这种与神明沟通的宗教文书，

非民间摄太岁所使用的那种

“太岁衣”样式的甲马可替代。

看一下吧，

完成摄太岁法事以后，还需要将法师开光的太岁神位，放在家中中堂或清净处供奉。

可置香火及香花果品早晚供养。若条件不允许之家庭亦可以以一杯清水供养。

待农历十二月底送灶谢神之时，连同金银纸帛将神位送化，以答谢一年庇佑之恩。

二、算命大师说的、不知道是什么意思

命主，指的是你，说你是吉祥的命；那个诗曰是概括你的命，大意是：青年的时候快乐，性格豪爽，出门在外求财有利，然后晚年有福有禄

妻宫，指的是你的婚姻，大意是说：如果配偶年龄比自己大，中途会有冲克，对自己不利，最好找比自己小的，而且小的还对自己有利，帮夫；五十岁左右，有点不太好，闹点小事，这个时候需要安顿好家庭，多忍忍，可以白头偕老

财运，指的是你的财，大意是：正财好求（正常工作的钱），偏财不太好得（比如公司奖金，中奖，赌博之类），让你不要想偏财了。如果做生意，出外工作什么的，去出生地西和北两个方向最好，如果去东和南，容易有灾祸。如果去西和北好运连连，称心如意，到处成就

子息，指的是子女，大意是：子运不太好，第一胎不如意留住，如果是在出生地想生育，比较困难，如果能离开出生地，生的孩子可以成大器，然后，命中注定孩子不是特别多。

以上就是所有说的