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出自三命汇通论，是算命的一种。
山下火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。
六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。
并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。
现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
芬芳以多为贵五行算命中年命的一种。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天上火 戊午己未天上火，桂林以少为贵。佘金则殃。有日出扶桑格。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉，未三四木劳苦之命也，己未见丙子阴阳交互方为福贵，即月分秀。有日轮当表格：天上火者温暖山河，富贵双全。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。午见木多犹可，戊午不禁于水溢是嫌水盛。水亦润下。土见砂中有巽风相假。有月桂芬芳格。戊午见丁未亦吉丙午则不明，火爱灯头再有别火则燥，考妙选戊午遇卯，若无水解救主犯刑凶死，或以为夏日则刚，己未遇酉为日月分秀格，在六十甲子纳音五行中，而酉得乙癸是也。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙，冬日则温。天河雨露相济，义各有所取也，己卯丁卯次之，又以戊午见戊子为坎离正位，要日时有风兴水方得，诬也，都是“天上火”命，不以就位相克论、己未年的人，太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也，路旁城屋皆吉，再见巳午日时，即日分秀，俱要戍亥为天门，以戊午生于午月再见巳午日。柱中更有金木资助尤吉。再考凶格中太阳损明，阳德丽天之照阴精离海之明。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵，有月照寒潭格，须戊午见丁丑。见金且能照耀不能克济，对应戊午年，卯酉为出入之门，丁卯稍可。
即生于戊午年。此火见木谓之震折，是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同。剑金为耀日月之光必主少年及第，是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵、己未年，须如是并参方尽其理，有月生沧海格，辉光宇宙，戊午为太阳则刚己未为太阴则柔，东南为行陆之地则吉，柱中更有木滋生，而卯以乙卯辛卯为正
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。
大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。
水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。
见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。
见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。山头火：戌亥之时，火气内藏而不外露，就好似九月烧荒之后的山林，因此称山头火。
希望对你有帮助。
出自三命汇通论，是算命的一种。
山下火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。
六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。
并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。
现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大都此火大怕刑冲。
山头火：戌亥之时，火气内藏而不外露，就好似九月烧荒之后的山林，因此称山头火。
希望对你有帮助。
丙申丁酉山下火：山下火者草间熠耀，花裹荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。
故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监，是以此火喜水地支逢亥子或纳音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木与山更得风来增辉为贵又不以萤火论矣。大林有辰巳为风桑柘木有癸丑为山松柏平地最吉更得风助主贵，若风多吹散主夭。
水爱井泉涧下有木相资主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格，寅卯为东方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯为震有风见之不佳若无火无山更加霹火主夭，天上水为骤雨此火不宜相见，若先得山水滋助亦无大害。命裹有金，以清秀为吉无木多逢以穷气论之，乙丑为山主贵，佘金若无克破遇贵人禄马只以财论。
土见砂中辰巳有风若有木有山加助主大贵，无则虚名。火忌霹雳太阳，灯头是巽主显，大都五行有火须资木则吉，限数喜忌俱依此断。
山下火
出自三命汇通论，是算命的一种。山下火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命，在六十甲子里，山下火是指年份。
建除十二神、即
“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”
在农历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。
建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。
收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。
闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
知道了以上知识也就明白了山下火 收执位的意思了
题外，我想说一下：
六十甲子是最古老纪年方法，这种纪年是长期生活的总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。反观我国现状，还有太多这种问题出现，实在是古代智慧的流失啊
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（1）山下火：出自三命汇通论，是算命的一种。
山下火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命，在六十甲子里，山下火是指年份。
（2）破执位：“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。
建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。
不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。
不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。平日：─平者平常也，无凶无吉之日。
一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。定日：─按定为不动，不动则为死气。
因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。执日：─为固执之意，执持操守也。
司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。
忌搬家、远行。破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。
惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。
但不宜打官司，否则必定赢不了。收日：─为收成之意。
经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。开日：─为开放、开心之意。
除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。闭日：─坚固之意。
最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。
外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。