南无阿弥陀佛就别管前世了,,今生可以用你的嘴巴多真心实意的赞美别人,多念佛,多成人之美啊。
而且还要护住自己的口业。============================================净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。
释迦如来当年在世,为我们讲经说法四十九年,四十九年所说的一切经,只有一个目的,帮助我们这些众生个个成佛。这经上讲的「一切皆成佛」,这还得了!他成佛的方法跟诸佛不一样。
诸佛教学真的是无量劫,像释迦牟尼佛教导我们生生世世,不是一世。这一生我们看到的,做大官的、发大财的,那是修什么因来的?一个人发财都是命里有,命里没有发不了财。
人要相信命运,「命里有时终须有,命里无时莫强求」,强求来的就是灾难。我们看到这个人他得到财富,不正当手段得来的,他还是享受,那是什么?命里有的。
如果命里没有,他这个财到手,他就生病,这个钱全部花在医药费上,花光了,这就说明什么?他命里没有这个财。要不然就出祸,灾祸,会把这个钱丢掉,命里没有。
这是说不正当的手段。不正当手段命里财富打折了,命里头你有一百个亿,你用不正常的手段得来的,你命里就少了一半,就五十个亿,打对折了;再造作一些罪孽,又打折扣了,五十个亿可能以后就变成十个亿。
十个亿觉得自己很不错,其实你是百亿富翁,现在才十亿算什么?亏吃大了,但是没有人晓得,他还自己很得意。这个道理一定要懂。
地位也是如此。升官,我年轻时在台湾遇到这么一桩事情。
一位将军,少将升中将,听说上面长官批准了升中将,这个命令没发布,里面内部的朋友传给他。他高兴得不得了,请朋友,庆贺他升中将,就在这个宴会当中,他喝酒酒醉,倒下去就死掉了。
大家说他命里只有个少将,没有中将,加一颗星就压死了。在宴会当中就死在桌子上,没那个命!他要没有升中将那回事情,他就没事,他就不会遇到祸事。
古人所说「万般皆是命,半点不由人」,你命中有多高的地位就是那样,如果你想高的时候也行,积善修德。你看《了凡四训》,袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生,算得非常准。
他母亲很相信这个算命先生,云南人孔先生,让他给了凡算终身流年,就是一生的命运。这个算命先生告诉他,你这个小孩是做官的,是仕途中人,要好好念书,去参加考试。
他将来官做到什么程度?做到一个县长,小县分的县长在四川。寿命五十三岁,五十三岁他还在做官,就告诉他,五十三岁那年你就辞职,你回老家寿终正寝,你寿命到了。
命里面只有秀才,举人、进士都没有,这叫没有功名,命里头没有儿女,生活还能过得过去。他每年参加考试考多少名,每年国家给他的粮食,那个时候是给粮食,大概是八、九十石,每年跟孔先生算的完全准确,一点都不差。
二十年,他十五岁到三十五岁,他完全相信人真有命运,二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了,不跟人竞争,真正做到佛法上所说的,「於人无争,於世无求」。
他不需要求,我命里有的,不用求,到时候一定得到;命里没有,我求也求不来,他心就定了。三十五岁那年,跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜,他没有一个念头。
老和尚非常佩服他,一个人三天三夜不起一个妄念,这个功夫很高。就问他,你怎么修的?他就告诉禅师,他说我没有修。
那你怎么三天不起心?我的命给人算准、算定,我想也没用,所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑:我以为你有相当好的功夫,原来你还是个凡人。
他就问为什么?他说你二十年来,你的命运一点都没有转,完全照单行事,你不是凡夫,谁是凡夫?他向老和尚请教,那命运能改吗?老和尚告诉他,命是你自己造的,你自己造的你怎么会自己不能改?当然能改。说明你这二十年也没作善,也没有作恶,所以就那么准。
作恶就减分,行善就加分,每天都有加减乘除,了凡先生每天都不动的,不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他,他明白了,到底是个读书人,聪明人。
云谷教他断恶修善,你的命运会改,你的寿命会延长,进士、举人你可以得到。他相信了,回家就发了个愿,做三千桩善事,他每次行善记下来,三千桩善事。
这个愿一发到第二年参加考试就变化,第二年考试,孔先生算他是第三名,他考取第一名,公家给他的米也增加,就真的应验了,所以更努力,一生到最后全家行善积德。没有儿子,他求儿子,就真的生了一个儿子,儿子好像给他生了六个孙子,在晚年的时候儿孙满堂。
寿命五十三岁,他活到七十四岁,就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县,结果他做的是一个很大的县,宝坻知县。
宝坻是直接归皇上管的,就好像一个特别市、好像一个特区首长一样,那么高的地位。命里头没有进士,没有举人,举人考中了,进士也考中,证明命运是在自己手上,自己可以创造命运,不是一成不变。
佛家承认有命运,但不是定命,为什么?你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。明白这个道理,为什么不干?你干准有好。