算命说我跟佛主一样大

1.修行者和佛子一样不

童子就是修行人。所有入佛道的，道教的等，都属于修行人。

第一个说你是修行人是笼统概括。

第二个说的是具体的，你是修行人佛子。

你这样的人应该是天眼开了，能看见鬼魂等别人看不见的东西，而且身旁有仙。

判断你是不是佛子，我想到几点，你参考下：⒈你在特倒霉的时候总能逢凶化吉。

⒉你做梦很多时候特别准，比如有一件大事，在梦里告诉你答案了，结果真的就按照梦中所说的发展与结局。

⒊你的心地特别善良，无论脾气好坏或者打架骂人什么的，你自己觉得无愧于心，不亏欠别人感情和金钱，宁可别人欠自己的，也不想欠别人的。

⒋不拖人后退。

⒌不怕死亡。觉得能为该死的事而死就是值得。

⒍爱护小动物。

⒎理解生命真理的能力特别强，总能从一些小事情中领悟真理与人生。

⒏尊重每一个生命，人或动物，一草一物。

⒐无害人之心。

⒑非常爱戴与孝顺父母，于朋友也十分融洽。

11.且灵力超强，总想着能成为大人物。

12.非常相信自己。

如果你符合以上12点，应该就是佛子。这是我自己的经验，希望对你有帮助吧！

2.算卦的说我与佛有缘,说我总有一天会归一佛门,是真的饿吗

下面是“佛说出家缘经”你看一下你是否合适出家，与佛有没有缘。

如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆 崛山，与大比丘僧俱千二百五十。

是时难提优婆塞，与五百优婆塞，出王舍城上耆 崛山，往谒佛所头面礼足，长跪叉手问佛：「大德，愿闻优婆塞五戒，毁犯正戒，有何恶事？」

佛答：「难提优婆塞，楚害生命有十恶事。何等十？现世常怀害心；后世毒心隆赫；恒被痛害，怨怨不息；人不喜见；思虑多恶者；怖惧；眠不安寐，梦则惶怖，觉则惊悸；死时狂勃种短命栽；身坏命终生地狱中；设得为人多病少命，是为十恶事。」

「偷劫他财，有十恶事·何等十？贪餮深重，恒为众疑；能兴重恶，行则非时，动则非法；亲友恶逆，贤良疏远；败戒果敢；常惧王伺，须财市命；种遗宝物；贫敝之业；身坏命中生地狱中；设得为人，饥寒困苦，致财良难，虽获少财，五事共之──王、贼、水、火及恶妻子─ ─；今乃藏埋，会亦当失，是为十恶。」

「邪 有十恶事。何等十？常为其夫伺补楚毒，室家不和；善法消竭，不善法增；危败躯身；不检其妻，不守财贿；常为人疑，宗亲不信；种业如是；门不贞洁；身坏命终生地狱中；设得为女，非得一主；设得为男，驰骋邪 ，自失其妻。是十恶事。」

「妄语中有十恶事。何等十？口常臭烂；善神背叛，凶鬼易陵；实言流世众所不信；俗为重事，不在言议；未有实事恶名远闻，为人轻毁，不起恭肃；虽言有实，人不奉用；多怀愁怖；种诽谤业；身死命终生地狱中；设得为人，常被诽谤。是十恶事。」

「饮酒有三十五恶。何等三十五？散尽财贿；致众苦患；怨诤增重；裸露形躯；恶名遐迩；慧明日减；应得不得；已得便失；显扬恶事；要务顿发忧戚之本；恍惚变没；颜貌鄙恶；轻慢尊长；不知供养沙门婆罗门；自於室家不遍尊卑；不宗敬佛；不崇大法；不敬事僧；反亲恶人；远离能明；崩坠邪道；无惭愧心；不护根门； 荒 欲；众所不爱；人不喜见；德士宿旧咸来咎责；集造众恶；要用之势，不豫识任；智德隐避；像类不别；去泥洹远；种狂惑业；身死命终生地狱中；设得为人，愚痴顽 。」

是时，难提优婆塞及五百清信士，诸天世人，四辈之众，文佛所说，毕命受持，头面 竟，踊悦而去

3.算卦说我佛缘重

每个人命运确实有不同之处，有很多已经决定了的地方。但是又不必太以为真，因为只要有大毅力，大愿望，可以改变命运的，当然比较难。所谓“心如画工师，能造诸世界”，有什么样的心灵世界，即有什么样的命运。所以敞开心胸，坦然面对现实。仔细问清楚自己所愿所想，自己的应有条件，然后往哪个方向发展自己。

佛缘重，何须怕也。也不意味着一定会出家，反而会有很好的智慧功德，也是前世积修的结果。算命先生大概是从世俗角度讲，怕你上香进庙会离现实红尘生活越远，不易成功现实的人生历程和成果，比如说婚姻。实际未必尽然，与佛结缘，就是与智慧功德结缘，与真实本心结缘。只有明了本心，才能从根本上解决人生烦恼恐怖。