算命一生无足指的是

1.人心无足的全文解释

一人贫苦特甚，生平虔奉吕祖。

吕祖感其诚，一日忽降至其家，见其家徒四壁，不胜悯之，因伸一指，指其庭中磬石。俄顷，粲然化为黄金，曰：“女欲之乎？”其人再拜曰：“不欲也。”

吕祖大喜，谓：“子诚能如此，无私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，吾欲女之指头也。”

吕祖倏不见。一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕洞宾。

吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，非常怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。立刻，明明白白地变化成了黄金，说：“你想要它吗？”那个人连拜说道：“不想要。”

吕洞宾非常高兴，说：“你真能这样，是没有私心的了，可以把成仙的真道传授给你。”那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。”

吕洞宾忽然不见了。 吕祖感其诚——诚意子诚能如此—— 的确，实在一日忽降至其家——代词，他的 其人曰：“不然。”

——代词，那个 女欲之乎 ——代词，代黄金吾欲女之指头也 ——助词，的 吾欲女之指头也——想要 己所不欲，勿施于人——想要。

2.算命中的童运是指什么

八字命理中的“童命论” “小孩子看花根，青年人看运气，老年人看年寿”。

什么叫花根？这是将一个生命来到人间的最初时期，比作一颗种子的发芽。假设是 一棵树，那么这个芽胚能否长成一株高大挺拔，并能开花结籽硕果累累的大树呢？显然决定因素有很多，尤其与这颗种子的落地点，发芽时间，以及初长期的营养、抚育有很大的关系。

也就是说，这棵芽生在贫瘠之地定先天为足，一生营养不良，幼小时护理不当，稍有损伤便发育不良或者长势不直，变成东倒西歪，还怎么指望他挺拔俊秀，成就非凡呢？更有甚者，生不逢时，或受强力打击，不堪折磨，早期夭折了。人情物理相通。

凡幼童少年之命，首先看其花根是否稳固。花根不牢哪来成就？看花根，说白了就是看这个孩子是否能顺利长大成人。

花根怎么看？一、看与父母相生否。这点专门以年命论，即以年命纳音看生克，相生者吉，相克者凶，同类者亦不佳。

一句话，只宜父母生小孩，余皆不妙。为了讲清楚这个问题，将几种情况用实例排出，并示以破解之法。

1、父母生小孩 父母：62年63年 壬寅癸卯金命 小孩：96年97年 丙子丁丑水命 父母是金命生小孩之水命，大生小，顺理为妙，儿女主好养，容易成人。2、父母与小孩同类 父母 62年63年壬寅癸卯 金命 儿女 92年93年壬申癸酉 金命 父母是金命，与小儿之金命同类，虽不相生亦不相克，亦吉。

3、小孩反生父母 父母：62年63年 壬寅癸卯 金命 小孩：90年91年 庚午辛未 土命 小孩反生父母，与情理不合，但亦无大碍，多放外婆或爷爷奶奶处养即可。4、小孩克父母 父母：62年63年 壬寅癸卯 金命 小孩：94年95年 甲戌乙亥 火命 火克金，为小辈克父母，对父母不利，主要表现在父母的身体会生病或外伤，以及运气受阻，但亦无大碍。

假设父母有了此孩子后，出大凶事或死亡，并不完全是孩子克父母的原因，主要还是父母自己的八字决定的。有些不懂命的“算命先生”，说某个孩子会克死父母，完全是胡说八道，如果做父母的信以为真，做出伤害孩子的事来，就会出大事，甚至触犯法律，这是被庸人所害。

这一点要特别注意。不能信口开河，要有正确的方式方法解释这个问题。

所谓“小克大，克不倒。娘不相生喊姨娘，父不相生叫叔伯。”

其解法是：克母亲改口叫婶、姨、姑之类，克父时喊叔伯即可，或认干爹干妈更好。5、父母克小孩 父母：62年63年 壬寅癸卯 金命 小孩：88年89年 戊辰己巳 木命 金克木，为父母克小孩，这是最严重的一种情况。

主要是表现在孩子受克，身体不好，命硬的孩子磕磕碰碰，易出外伤，易生病；命根不稳的容易致残，甚至短命夭折。所谓“大克小如山倒”，这种情况一定要化解，否则对孩子的成长肯定不利。

其解法就是认干爹或干妈：母亲克孩子，认干妈；父亲克孩子，认干爹。所认的干爹或干妈，一定要是生孩子的，否则亦对孩子不利。

孩子的年命 干爹或干妈的年命 金命 土命 木命 水命 水命 金命 火命 木命 土命 火命 只要干妈干爹的年命生孩子的年命，并与亲生父母同辈即可，年龄差距大小不用具体要求。而且要写《寄名帖》，到干爹干妈家祭神敬祖，请干爹根据他自己的姓氏给孩子取名，这个名字至少要用到孩子年满十六岁之后。

二、查凶煞 “男怕将军箭，女怕闫罗关”，将军箭与闫罗关是两个极凶之煞，如果破解不力，会影响孩子的一生，轻者病魔缠身，重者终生残疾，甚至短命夭折。这一点绝对不是唬人父母，这就是为什么高明的命理师在断这种命时，命主即使已到中年或老年，还断他要残疾的依据。

其破解之法是树“挡箭碑”和寄观音庙。三、查五行 查五行，是看四柱中金木水火土（不包括纳音）有无缺损。

不懂命者，一看到缺哪行，就指示人家补哪行，可笑的是他还有一套看似堂而皇之的理论依据，说什么五行要平衡，有缺则有偏颇，有偏颇就需要补足。这完全是错误的，要知道，命局对五行的要求应该是用神生旺，忌神有制约。

假设所缺的是用神，想法子给他补起来当然好；如果所缺的是忌神，你也给他补起来？这不是引狼入室又是什么。庸医瞎用药可以害人，没水平的算命先生胡说八道也可以害人。

所以，我们在查命局中的五行时，一定要根据八字分清喜神忌神，在给八字做五行补救是以生扶用神克制忌神为原则。绝对不能缺什么补什么，局中所缺的是忌神，缺了是好事，又补了是坏事！做坏事的人，最终是害人害己。

五行补救的方法，有在名字中补的，有寄在特定位置补的：木弱——寄四季长青，不易遭砍伐之大树；火弱——亦可同木弱寄木法，木可生火；土弱——寄灶皇爷；水弱——寄流水的岩石；金弱——寄老墙边或湿润之田土。至于名字补救法，人人都会，在此不赘述。

四、童运 小孩六岁之前，专以童运论吉凶，如果此前交上大运，可二者参看，但还是以童运为主。童运之起法：以时柱为基点，遵循“阳男阴女顺排，阴男阳女逆排”的法则依次轮走，当三岁时，天干顺序不变，地支却行对冲运，四岁接着三岁运走。

例一：乾造：甲申、丁卯、戊子、乙卯 阳年生男性，时柱为起点顺行：一岁为“丙辰”，二岁行“丁巳”，三岁行“戊子”，四岁行“己丑”，五岁“庚寅”，六岁行“辛卯。

3.称骨算命算的是什么

称骨算命是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，故对命运的考察不细致，不太准确，可以供求测者参考。

秤骨算法：出生年、月、日、时辰各有一个特定重量，把四项重量相加，便得出“骨重”。 称骨算命查询 出生年重量： 甲子 一两二钱 丙子 一两六钱 戊子 一两五钱 庚子 七钱 壬子 五钱 乙丑 九钱 丁丑 八钱 己丑 七钱 辛丑 七钱 癸丑 七钱 丙寅 六钱 戊寅 八钱 庚寅 九钱 壬寅 九钱 甲寅 一两二钱 丁卯 七钱 己卯 一两九钱 辛卯 一两二钱 癸卯 一两二钱 乙卯 八钱 戊辰 一两二钱 庚辰 一两二钱 壬辰 一两 甲辰 八钱 丙辰 八钱 己巳 五钱 辛已 六钱 癸已 七钱 乙已 七钱 丁已 六钱 庚午 九钱 壬午 八钱 甲午 一两五钱 丙午 一两三钱 戊午 一两九钱 辛未 八钱 癸未 七钱 乙未 六钱 丁未 五钱 己未 六钱 壬申 七钱 甲申 五钱 丙申 五钱 戊申 一两四钱 庚申 八钱 癸酉 八钱 乙酉 一两五钱 丁酉 一两四钱 己酉 五钱 辛酉 一两六钱 甲戍 一两五钱 丙戍 六钱 戊戍 一两四钱 庚戍 九钱 壬戍 一两 乙亥 九钱 丁亥 一两六钱 己亥 九钱 辛亥 一两七钱 癸亥 七钱 出生月重量： 正月 六钱 二月 七钱 三月 一两八钱 四月 九钱 五月 五钱 六月 一两六钱 七月 九钱 八月 一两五钱 九月 一两八钱 十月 八钱 冬月 九钱 腊月 五钱 出生日重量： 初一 五钱 初二 一两 初三 八钱 初四 一两五钱 初五 一两六钱 初六 一两五钱 初七 八钱 初八 一两六钱 初九 八钱 初十 一两六钱 十一 九钱 十二 一两七钱 十三 八钱 十四 一两七钱 十五 一两 十六 八钱 十七 九钱 十八 一两八钱 十九 五钱 二十 一两五钱 廿一 一两 廿二 九钱 廿三 八钱 廿四 九钱 廿五 一两五钱 廿六 一两八钱 廿七 七钱 廿八 八钱 廿九 一两六钱 三十 六钱 出生时重量： 子时 一两六钱 丑时 六钱 寅时 七钱 卯时 一两 辰时 九钱 巳时 一两六钱 午时 一两 未时 八钱 申时 八钱 酉时 九钱 戌时 六钱 亥时 六钱 称骨算命计算： 举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。

举例：某人出生在甲子年正月初一子时 甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱 。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。

查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”，就就是此人一生的命运。 二两一 短命非业谓大空，平生灾难事重重， 凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

二两二 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人， 劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 此命推来骨格轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。

二两三 先难后易出外救人之命， 此命推来骨自轻，求谋作事事难成， 妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 二两四 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣， 六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

二两五 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇， 六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 二两六 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休， 离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

二两七 一生作事少商量，难靠祖宗作主张， 独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 二两八 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中， 若不过房改名姓，也当移徒二三通。

二两九 初年运限未曾亨，纵有功名在后成， 须过四旬才可立，移居改姓始为良。 三两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休， 若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

三两一 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头， 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 三两二 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流， 到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

三两三 早年做事事难成，百年勤劳枉费心， 半世自如流水去，后来运到始得金。 三两四 此命福气果如何，僧道门中衣禄多， 离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀佛 三两五 生平福量不周全，祖业根基觉少传， 营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

三两六 不须劳碌过平生，独自成家福不轻， 早有福星常照命，任君行去百般成。 三两七钱 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。

虽然祖业须微有，来得明时去不明。 三两八钱 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。

待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 三两九钱 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空。

苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 四两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张。

前面风霜多受过，后来必定享安康。 四两一钱 此命推来自不同，为人能干异凡庸。

中年还有逍遥福：不比前时运来通。 四两二钱 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。

若使中年命运济，那时名利一起来。 四两三钱 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。

衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。 四两四钱 万事由天莫苦求，须知福碌赖人修。

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 四两五钱 名利推求竟若何？前番辛苦后奔波。

命中难养男和女，骨肉扶持也不多。 四两六钱 东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆。

衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。 四两七钱 此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。

平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。 初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷。