楼主,我只懂翻译,可以帮你译这两卦
总论:
大有,从卦象上看是离上乾下,表示这年你会很有成就,结出硕果,元亨,是说这一年运气很好,非常顺利,是吉卦。
在八卦中,离是火,乾为天,所以说,《象传》说此卦为“火在天上,君子以遏恶扬善,顺天休命。初九,无交害,匪咎。九二,大车以载,有攸往,无咎。九三,公用亨于天子,小人弗克。九四,匪其尪,无咎……”一共六爻,太长不打了。为什么有六爻呢,因为人生每一个阶段要做出不同的调整。每一个卦有六个爻是告诉我们,要学会把一件事情分成六个阶段,然后一个阶段一个阶段地去调整。人也应该把自己的一生分成六个阶段,然后根据这六个阶段的不同要点去调整。
火在天上,是大有卦的象征,如果是品行良善的君子看到这个卦象,就会惩恶扬善,替天行道,因此就会得到上天保佑。
第一爻:不会遇上损害,处在艰苦的环境中也没有过失……
第二爻:如果出远门,会满载而归,货品的运送会非常顺利。
第三爻:虽然有小人想加害于你,但是你想结交的人非常尊贵,小人根本伤害不了你。
第四爻:“尪”是指鼻孔朝天的残疾人。这有一个典故,《左传·僖公二十一年》说:“夏,大旱,公欲焚巫尪。”僖公二十一年遇上大旱,这是因为上天同情那些脊椎有病导致成天仰着头,鼻孔朝天的人,所以不下雨。僖公就想把这些靠算卦为生的可怜人烧死。这卦大约是提醒你要明察是非。
第五爻:如果你是一个重视诚信的人,就无往不利。
第六爻:不仅丰收,还有老天保佑你。
归妹卦
这个卦似乎涉及嫁娶之事,但不适用于现代,指恋爱可能更合适些。
天地不交合,万物就不能兴起。归妹,归指出嫁,妹指少女。但征凶,说明位置不对。柔者凌驾于刚者之上。本卦震上泽下,所以说泽上有雷。如果占得这一卦,那么你要有自知之明,看看自己喜欢的人是不是自己能控制的。
第一爻:妹妹陪姐姐出嫁,虽然脚受了伤,但是还能走,如果出去打仗或谈判,还算吉利。
第二爻:一只眼瞎的独眼者,是适合占卜的人。这说明你要做的事很常规。
第三爻:本来是姐姐出嫁,但嫁出的却是妹妹,而且脚还残疾了,有会遇上不合情理之事的意思。
第四爻:已经不合情理了,还延误时间。事情还得重新作安排。
第五爻:男子的衣着不如女子华丽,说明男子在气势上就弱了截。
第六爻:女子虽然扛着筐,但却空无一物。男人虽然在杀羊,但却没有能力杀死它,甚至羊连血都不流。说明没有长远利益,或者你和这女子结合,她不能为你生儿育女,大约你最好今天不要恋爱?
鄙人不会算卦,参考就好……
象取天雷无妄之天火同人,三爻变,古取无妄六三爻辞断。
辞曰:“无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。”----“无妄之灾”的意思是不明不白的灾难;“或系之牛,行人之得,邑人之灾”的意思是有人拴着的牛被路人给牵走了,住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”所以此卦并非吉卦。
《周易》的卦爻下所系之辞,都是以比拟之义暗示问卦的人,让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明,接下去的事情就在于卦主通神了。如何吉凶需卦主生动构想。
“反复求几iubu准了以最早的为准
回答者: gcqj - 五级 2010-3-27 10:10
应该是两个都不准,因为你不明白占卦要注意的事,占卦有三不占,1不诚不占,2不疑不占,3不仪不占。还有一日只可占一次,一次只可问一事
回答者: 人中之神8 - 三级 2010-3-27 21:25
”以上两人的回答都没错,经典里面确实是有这样的记载。但“三不占”说的只是不占,没说不准。首先以第一次的为准。但如果技术水平够的话其它几次也一样是可以预测准的,但需要结合外应来断。或根据实际情况使用不同的卦变方法。
主变卦 地水师(坎宫-归魂) 之 坎为水(坎宫) [空亡:子、丑] 腾蛇 ━ ━ 父母酉金 应 ━ ━ 兄弟子水 世 勾陈 ━ ━*兄弟亥水 ━━━ 官鬼戌土 朱雀 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 父母申金 青龙 ━ ━ 妻财午火 世 ━ ━ 妻财午火 应 玄武 ━━━ 官鬼辰土 ━━━ 官鬼辰土 白虎 ━ ━ 子孙寅木 ━ ━ 子孙寅木 爻像解析: 用神取 3爻妻财午火为用。
用神午火囚于月令,病于日辰,化比和。 综合判断:用神偏弱。
不利测事,目的较难达到,可等待时机,不可贸然行事。 动爻兄弟亥水相于月令,长生于日辰,化回头克,亥申动爻与月令相害,亥申动爻与日辰相害。
动爻克耗用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。 兄弟发动,兄弟是劫财克妻之患,求助求婚,忌兄弟发动,问病则难愈,考试、夺标较不利。
勾陈发动,勾陈发动忧田土,吉神临之可解。 原神:1爻子孙寅木死于月令,绝于日辰,化比和,寅申1爻与月令相冲,寅申1爻与日辰相冲。
原神偏弱,主所测事物得外力之助甚少。 忌神:5爻兄弟亥水相于月令,长生于日辰,化回头克,亥申5爻与月令相害,亥申5爻与日辰相害。
忌神偏强,外部阻力影响大,会扼制事物自身的发展,不利。 世爻妻财午火囚于月令,病于日辰,化比和。
妻财爻持世:妻为内助,财为养命之源,今持世主财荣,利求财、求官、问讼;但不利文书,克父母。 应爻父母酉金旺于月令,临官于日辰,化泄气。
应爻克耗世爻,为他人阻扰或不利自身,外部环境不利。 定应期 用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。
应期可在冬十一月,子年月日时,一、六日。 梅花易数断: 家宅:不安、暗昧。
婚姻:利中男之婚,宜北方之婚,不可在辰戌丑未月婚。 求名:艰难,恐有灾险,宜北方之任。
生产:难产有险,宜次胎,生男。 疾病:耳痛、心疾、肾疾、血病。
交易:不利成交,恐防失陷,宜水边交易。 官讼:不利,有阴险。
出行:不宜远行。宜北方之行,防盗匪。
主卦解说:地水师--天马出群之卦,以寡伏众之象。判曰:师者,众也。
独行越师,最不宜动。君子有命,小人勿用。
其相克伐,政道成讼。 易经卦爻辞: 地水师:贞,丈人吉,无咎。
彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。 刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。
象曰:地中有水,师;君子以容民畜众。 六五:田有禽,利执言。
无咎。长子帅师,弟子舆尸。
贞:凶。 象曰:长子帅师,以中行也。
弟子舆师,使不当也。 。
以钱三文熏于炉上致敬而祝曰:天何言哉,叩之即应神之灵矣,感而遂通,今有(某姓)有事关心,不知休咎罔释厥疑,惟神惟灵若可若否,望垂昭报.
祝毕掷钱一背为“\”单画一,二背为拆画一“\\”,三背为重画口“0”,三字为交画“X”.
自下装上,三掷内卦成,再祝曰:某宫三象吉凶未判,再求外象三爻以成一卦,以决忧疑.祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶.至敬至诚无不感应,诀曰:两背由来拆,双眉本是单,浑眉交定位,总背是重安.
单单单曰乾,拆拆拆曰坤,单拆单曰离,拆单拆曰坎,余卦仿此.三背为重,三字为交,重交之爻谓之发动,重作单属阳,交作拆属阴,凡动爻有变,重变拆,交变单,余爻仿此.
《易经》算卦是咋回事?没算过卦,您总看过八卦图吧?八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。
八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼,鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。
一条长直线“—”叫阳爻,中间断开的“--”叫阴爻。《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,随身带本《易经》就行了,而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序,简单说是这样子的:首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。
接着,像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后,如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白,恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。
至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。NO.2卦怎么个算法?“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门,大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单,方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面,是正面;国徽或者花卉等图案的一面,是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来,态度端正地先净手焚香。3.把三枚硬币用两手合握在手心里,要算什么你一定要想清楚!然后将意念高度集中,默想,使劲默想。
4.接下来手开始摇,摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能?对了,只有四种:三个都是正面,三个都是背面,二个正面一个背面,一个正面二个背面。
5.把结果记下来,以背面,也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。★如果摇出一个背面●○○奇数嘛,为阳,记作阳爻"——"。
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点,叫老阳,记录的时候要在阳爻的后面打个叉:“——X”。★如果摇出两个背面●●○偶数,自然为阴,记作阴爻“----”。
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧,为阴,也比较特殊,叫老阴,记录的时候要在阴爻的后面打个叉:“----X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住,变爻!!!每次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢?因为物极必反,老阳会变为“--”(阴);老阴要会变为"—"(阳),记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次,把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上,顺序是从下往上!从下往上记!!!第一次摇出的结果叫做初爻,记录在最底下;第二次摇出的结果为第二爻,记录在初爻上面,依次类推一直记上去,直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦!你再使点劲记住:这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3案例教学《左传·闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯,后来失去了封地。
毕万准备去晋国做官,临行前找人算一卦,卦摇出来一看,是屯卦,初爻是一个变爻。如图所示:第六次摇○●●记录为----阴爻第五次摇○○●记录为——阳爻第四次摇●○●记录为----阴爻第三次摇●○●记录为----阴爻第二次摇●●○记录为----阴爻第一次摇●●●记录为——X注意是老阳爻这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。
(要想混成专业的,就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”,把卦象中的阴爻叫做“六”,比如这个卦,由下往上数,最下面的就叫[初九],其次叫[六二]、[六三],再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。)
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻,这样初九就变成了初六,卦象也相应变为比。
也就是说,例子中的这次算卦,本卦是屯卦,变卦是比卦,变爻在初九,即屯卦最底下那一条直线。.这样,我们就把这一卦算了出来,就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4闯难关:怎么解卦?先告诉兄弟们一个坏消息:这是最难的一关,然后再告诉兄弟们一个好消息:这已经是最后一关了,即将大功告成!丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同,则解卦的方法就不同。
但变爻的情况无非就以下七种,这就是整个算卦过程里唯一的难点了,要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来:1、没有变爻:在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。2、一个变爻:。
以下是转自网友的文章,请参考! 易经占卜-金钱占卜法 金钱占卜法 1、是最常用,也是流传最广的占卜方法之一。
起卦前要默念自己所问之事,念完后就可以把三个铜钱合在手心,或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒,将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。
铜钱以正面为阳,反面为阴,取意天清简虚为阳,地重繁实为阴。 画爻时要按照从初爻到上爻,即从下向上的顺序。
还要根据“阳极变阴,阴极变阳”的原则,把老阴要变成阳,老阳要变成阴,少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。 投掷铜钱后,如铜钱中有两个正一个反时,是少阳;两个反一个正时,是少阴;三个正时,是老阳O,阳极变阴,变爻为“一一”;三个反时,是老阴X,阴极变阳,变爻为“一一”。
这样连续六次投掷铜钱,就可以由下而上得到一个完整的卦象了。 值得注意的是,摇卦共摇六次。
第一次所摇的结果为初爻,记录在卦的最下端;第二次所摇的结果为第二爻,记录于初爻之上,其余依次类推,直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。
2、古今钱币具体的排卦标准方式: 选用古币起卦的,明代之前铜钱,一般是一面有字一面没字,有汉字为“字”,无字为“背”。 清朝铜钱一面汉文一面满文,汉文为“字”,满文为“背”。
六次抛钱,由下至上记录,排卦格式如下: ( )月( )日 →→(注意是北京时间) 摇钱 记录 排卦标识> 第6次抛 (字字 字) (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第5次抛 (字字 背) (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 六次抛钱,由下至上记录,排卦格式如下: ( )月( )日 →→(注意是北京时间) 摇钱 记录 排卦标识 第6次抛 (阴阳阳) (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第5次抛 (阳阳阳) (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 第4次抛 (阴阴阴) (老阴 ▅▅ ▅▅ X) 变少阳 ▅▅▅▅▅ 第3次抛 (阴阳阳) (少阴 ▅▅ ▅▅ ) 不变 ▅▅ ▅▅ 第2次抛 (阴阴阳) (少阳 ▅▅▅▅▅ ) 不变 ▅▅▅▅▅ 第1次抛 (阳阳阳) (老阳 ▅▅▅▅▅ O) 变少阴 ▅▅ ▅▅ 3、解卦: 第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。 第二种情况:有两个变爻,用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。
第三种情况:有三个变爻,用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。 第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况:有六个变爻,分两种情况: 一是六爻都是阳爻,即乾卦;或者六爻都是阴爻,即坤卦。
如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。
除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
易经占卜-蓍草占卜法 一、蓍草占卜法 (一)《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于?A以象闰,五岁再闰,故再?A而后挂。
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。
天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。
是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。子曰:‘知变化之道者,其知神之所为乎。
’” (二)起卦 1、先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)。算之前,先拿给被算的人,让他默念要求得事物。
然后取出一根(象征太极)放在一边,假定为A处,只用49根来算。 2、把49根木棍随机分成左右二堆(象征两仪或天地),叫做“分二”。
然后从其中一堆中拿出一根(象征人)也放在一边,假定为B处,不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂一”,表示这是第一变。
3、然后将二堆木棍中的一堆,按四根一组(象征四象或四季),进行排列,叫做“揲四”。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边(象征闰月),假定为C处,也不能和A,B混起来。
然后将另一堆木棍同样按四根一组,排成一排,也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边C处,与前面已经放在那里的棍合到一起,一定是4或8,叫做“归奇”。 加上挂一的那一根,则必定是5或9 。
以上就完成了第一变。 4、第二变开始前,将第一变中挂一和归奇的木棍除去,把已经排成好四根一组的木棍合到一起,其数量是40或44根)。
然后再按“分二、挂一、揲四、归奇”进行“第二变”。注意:二变中“挂一”时拿出一根木棍仍放入B处,以表示正在进行第二变。
二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或32。
5、三变之后,剩下的木棍只能是36、32、28或24,或4根一组的组数只有四种可能:六,七,八或九。把结果记录在纸上,单数用“--”(阳)来表示,双数。