众生没有感的时候,佛菩萨就没有应。佛菩萨怎么【化身在人身上】?【就像那个灵鬼附身一样,佛菩萨附在某一个人身上】,时间很短的,让你这个诚心的人,或者是看他的动态,或者是听他的言语,你豁然就开悟了,你悟了之后佛菩萨就离开了,所以他时间很短。不是佛菩萨投胎到人道来,不是。如果佛菩萨真的投生到人道来,那是什么?这个地区众生学佛根性成熟了,人很多,他就应身来了。像释迦牟尼佛当年出世,这应身,一个地区的人太多了,他必须长时间留在那里教化;如果通常这人数很少,他都用化身。
化身有两种,一种是你看到这个人来,以后走了之后这个人忽然不见了,这是一种,一种化身;【【另外一种化身是附在人身上】】。而附在人身上,这种情形非常之多,自己诚心诚意就有感,众生有感,佛就有应,“佛氏门中,不舍一人”,这是诸佛菩萨善巧方便,我们要懂得。
佛菩萨附身,这个事情很少。【附身的时候】决定【也是说法】,也是度众生,完了之后决定离开,不会再来。要是常常附身,那就不是佛菩萨,决定是魔。
南无阿弥陀佛!不管这样的事情是真是假,您都不必关心,您只要维持住自己对佛法的信心就好。
佛家不提倡给人算命,因为一切事情在未发生以前,都是有转变的可能的,当然这也不是绝对的。菩萨乃是出世间的圣者,菩萨不会附身,但菩萨可以化身千百亿普度有缘众生,这是菩萨的大智慧和大神通的示现。释迦牟尼佛的弟子中,大目犍连尊者神通第一,能够在一昼夜之间查遍三千大千世界中所有天人类,鬼种类,鸟兽虫鱼类,世间男子女人类,乃至一切生灵的生死宿命之事,这是多么大的神通,太不可思议了。
若说观世音菩萨,是等觉菩萨的法位,等觉菩萨的法位是仅次于佛陀的法位,等觉菩萨是古佛的示现,是如来的逆流,其智慧及与神通更不是我们可以思虑的。
像您说的这种情况可能是天界仙人或地界仙人的假名,自然也是为了帮助别人,但若堕入野狐禅中,就不好说了。
社会危害:
迷信不破除,社会难以健康发展。社会上或民间,有人以“算命”为标榜,推出计算机算命、特异功能预测等,动物算命,利用现代声、光、电等设备,制造种种神秘效果,欺骗愚弄群众。所有这些,是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大,那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。还有一些地方以发展旅游,民俗文化,兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低,对宗教缺乏正确认识,逢庙必烧香,遇神佛必叩拜。在有的农村,封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重,正严重影响着人们的思想和行为。
有人说菩萨上身,就认为是菩萨付体在人的身上,实际这是错误的,这只是去上香人去问事或去除阴时的片面理解,然后一传一传到最后变成菩萨上身,而佛教之人让为这大不可能,就说这是骗子或是妖魔实际上作为学佛之人也不用太过反应激烈,而作为当事人,对待别人所说的菩萨上身一事都会沉默,而实际上也象佛学上所说,菩萨不会上人身,菩萨只是一些感应在这人身上,借此人口答出来问事的上香人的问题,来给世人排忧解难。
但也不排除有一些仙,可能是付体在人身上,作出各种动作,但要这样想,他(它)只要是应香客的要求来给人帮助,给人解难,这就是好事,该值得称赞。学佛的有些人不要总觉的自己是正道,别的都是偏的,只要是心地善良能为别人做好事,不管是精灵还是鬼仙不是都在习菩萨道吗。
大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。
《易经》云:
“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
“君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”
故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。
命由己作,福由己求,才是最明智的选择。
当然了,我说了不算,您可以自己判断。
详情请参考:
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389