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一：命限二宫，仍沿用前述（流
星盘）之定命，限之宫。
二：以时辰为主，（地支）论星
命。
三：十二星论运限。
四：生月论人命之基本福业。
五：生日推算人之六亲。（不用
干支或用干支均有各别之论法。0
六：时辰专断父母兄弟，以一生
凶灾重点之年，以及大难之年。
七：时支论夫妻合婚之吉凶。
八：年，时合论得病之在凶预
兆。
九：月、时合论小儿关杀，但不
立出（关杀）之名称。
十：以（生、旺、库）之地支论
六亲。
梁湘润按：（一掌金光明论
法），一称之为（达摩一掌金）（一
掌经）。此法流传于民间，在明清二
代之时，甚为普遍。此法之版本，亦
有多种，今所选用者是（光绪甲午年
鼓山刻版之版本。）
本乞丐以为此一掌经多为民间所
用，民间所用的多用地支神杀论命所
法。所以甚喜此一掌经算法。
如这生月论吉凶：
例：正月：利官近贵，大事小
成，仔细小心之命，妻儿和，无克
破。
1，还有生日论吉凶。
2，论十二时辰合论。
3，十二时初中未生克冲破。
4，年日时合论大病凶兆。
5，小儿杀。（一掌金）不取出
小儿（关杀）之名称，简称之为（小
儿杀。）
6，生、旺、库论六亲。
例如：子午酉卯四格高，为人聪
俊逞英豪。。。。
7，还有夫妻相犯论。
还有达摩一掌经的要诀。
年上起月，月上起日，日上起
时，时上起刻。
最后还有老乞丐说的一些黑水兄
一掌经六道论中的一点错漏之处，可
能是排错了。
就是黑水的一掌经六道中以寅申
为修罗道。但我经很多版本的一掌经
书中发现。寅申为人道。本人也认为
子为天之始。为佛道。丑为地之始。
阴之物二阳起，为鬼道。寅时为三阳
之泰，所以应为人道。还有一掌经的
圆图示，好像黑水兄没有发表出来，
这图是特别重要的。
在学术数中本人认为，学之道，
应以大胆去想，也要严格地去求证每
一地方。半分马虎不得，也不要人云
而云，跟着古书流传下来的东西，茫
茫然地依附跟着学，不求证下这学术
东西是否有错处或是假的。就算学了
真的，也不知变通。如果大家看过我
前几星期在且听风吟那发了一个数学
题的贴子1、2,3,4,5。用这加减
乘除，数字和这加减乘除都不能重
复。这题说明了一个理，就是要变
通。不能执著于那平常的算法。如是
执著平常的算法，一定算不出来。如
是有变通的，必能走出这迷惑之城。
而算出来。术数之学也是一样。
在一掌经中本人也发现，一掌经
的十二星在附在八字中也可行。套上
大运和流年也有应验的奇妙。如这一
掌经我认为以时辰为重要，因为宿命
之最。年上起月，月上起日，日上起
时，时上起刻。。。。。。还有命限
特重要。所以本人也认为八字中时辰
最为重要。为什么呢，因为在民间
中，很多是文肓的算命师，但他们只
要是把握准了时辰这宿命的时间，必
是又准又快得出奇。有些饱读术数之
书之人，但却说不出这么神奇准又快
的算法。可惜只是难以在网上言说，
有学一掌经，八字兴趣的朋友，到时
大家可以一聊而把酒兴论这一掌经，
八字时辰的妙处。这一掌经中不但可
以用在紫微中，八字或是六爻或是风
水，还有心易最是神妙了。 。
一：命限二宫，仍沿用前述（流 星盘）之定命，限之宫。
二：以时辰为主，（地支）论星 命。 三：十二星论运限。
四：生月论人命之基本福业。 五：生日推算人之六亲。
（不用 干支或用干支均有各别之论法。0 六：时辰专断父母兄弟，以一生 凶灾重点之年，以及大难之年。
七：时支论夫妻合婚之吉凶。 八：年，时合论得病之在凶预 兆。
九：月、时合论小儿关杀，但不 立出（关杀）之名称。 十：以（生、旺、库）之地支论 六亲。
梁湘润按：（一掌金光明论 法），一称之为（达摩一掌金）（一 掌经）。此法流传于民间，在明清二 代之时，甚为普遍。
此法之版本，亦 有多种，今所选用者是（光绪甲午年 鼓山刻版之版本。） 本乞丐以为此一掌经多为民间所 用，民间所用的多用地支神杀论命所 法。
所以甚喜此一掌经算法。 如这生月论吉凶： 例：正月：利官近贵，大事小 成，仔细小心之命，妻儿和，无克 破。
1，还有生日论吉凶。 2，论十二时辰合论。
3，十二时初中未生克冲破。 4，年日时合论大病凶兆。
5，小儿杀。（一掌金）不取出 小儿（关杀）之名称，简称之为（小 儿杀。）
6，生、旺、库论六亲。 例如：子午酉卯四格高，为人聪 俊逞英豪。
7，还有夫妻相犯论。 还有达摩一掌经的要诀。
年上起月，月上起日，日上起 时，时上起刻。
最后还有老乞丐说的一些黑水兄 一掌经六道论中的一点错漏之处，可 能是排错了。 就是黑水的一掌经六道中以寅申 为修罗道。
但我经很多版本的一掌经 书中发现。寅申为人道。
本人也认为 子为天之始。为佛道。
丑为地之始。 阴之物二阳起，为鬼道。
寅时为三阳 之泰，所以应为人道。还有一掌经的 圆图示，好像黑水兄没有发表出来， 这图是特别重要的。
在学术数中本人认为，学之道， 应以大胆去想，也要严格地去求证每 一地方。半分马虎不得，也不要人云 而云，跟着古书流传下来的东西，茫 茫然地依附跟着学，不求证下这学术 东西是否有错处或是假的。
就算学了 真的，也不知变通。如果大家看过我 前几星期在且听风吟那发了一个数学 题的贴子1、2,3,4,5。
用这加减 乘除，数字和这加减乘除都不能重 复。这题说明了一个理，就是要变 通。
不能执著于那平常的算法。如是 执著平常的算法，一定算不出来。
如 是有变通的，必能走出这迷惑之城。 而算出来。
术数之学也是一样。 在一掌经中本人也发现，一掌经 的十二星在附在八字中也可行。
套上 大运和流年也有应验的奇妙。如这一 掌经我认为以时辰为重要，因为宿命 之最。
年上起月，月上起日，日上起 时，时上起刻。
还有命限 特重要。所以本人也认为八字中时辰 最为重要。
为什么呢，因为在民间 中，很多是文肓的算命师，但他们只 要是把握准了时辰这宿命的时间，必 是又准又快得出奇。有些饱读术数之 书之人，但却说不出这么神奇准又快 的算法。
可惜只是难以在网上言说， 有学一掌经，八字兴趣的朋友，到时 大家可以一聊而把酒兴论这一掌经， 八字时辰的妙处。这一掌经中不但可 以用在紫微中，八字或是六爻或是风 水，还有心易最是神妙了。
八字算命，是总结了人在自然环境中自然状态下生存的一种规律。
是根据人出生年、月、日、时的天干地支五行生克、阴阳消长，及与后天的大运、流年的生克变化来推断一个人的命运。宇宙每时每刻都在向大地施气布精，一个人在父母精卵结合和呱呱落地的一刹那，所秉受宇宙的精气如何，即能主宰一个人的命运。
八字算命术的理论，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。）
到了唐代，李虚中著有《李虚中命书》三卷，韩愈在墓志铭中所云最深：“五行以人之始年、月、日、所值日辰支干相生旺衰死绝相斟酌推人寿夭贵*百不失一二是也。” 李虚中命书只有年、月、日三柱以推吉凶。
到了宋代徐升著《渊海子平》，以人出生年、月、日、时四柱八字推断一个人的生老病死，前途吉凶，是八字算命史上第一部成系统成理论的著作，正式开立了八字算命法。明代万明英在前人的基础上更加完善了八字算命，编撰了《三命通会》十二卷，采撷群言，得其精要，矫其偏执之见，立论园彻变通。
自明中叶以来，谈星论命者皆以《三命通会》为总汇。近二十年来，算命术又有新的发展，许许多多的预测大师人才辈出，他们都有一套石破天惊的理论。
自古以来医、卜、星、相是一家，“医”“易”一理，一个医术高明的中医师为病人开列一纸脉案，就是一篇医学学术论文，遵循脉案治疗可以医好人的病。一位高手的星相家，为命主评批出一张命单也就是一篇命理学术论文，按照命单抓住运机，追求事业的成功，预知祸福而趋吉避凶，能保障自己事业的兴旺发达。
因此医生和预测学家是医病、医命的救人使者。
姓名：某人 性别：男 公历出生时间：1982年02月01日17时30分 农历出生时间：一九八二年 正月 初八日 酉时 当月节气：立春：04日11:46 中气：雨水：19日07:39 十神： 杀 杀 日 比 乾造： 辛 辛 乙 乙 酉 丑 卯 酉 ——》年空：子丑 日空：子丑 藏干： 辛 辛己癸 乙 辛 藏神： 杀 杀财枭 比 杀 旺衰： 绝 衰 临 绝 纳音：石榴木 壁上土 大溪水 泉中水 命主从8岁10个月27天开始行大运，于每一交运年的十二月初五日交运。
大运： 十神： 官 财 才 食 伤 比 劫 枭 年龄： 08 18 28 38 48 58 68 78 干支： 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 旺衰： 病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 始于：1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 流年： 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 止于：1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 命主：2018年37岁时岁运并临。 四柱神煞： 年柱：将星 灾煞 月柱：华盖 空亡 日柱：将星 禄 灾煞 时柱：将星 灾煞 大运神煞： 庚子：天乙 太极 天德 月德 文昌 空亡 咸池 披麻 己亥：太极 国印 驿马 丧门 戊戌： 丁酉：将星 丙申：天乙 乙未：华盖 吊客 甲午：天乙 太极 文昌 红鸾 咸池 披麻 癸巳：国印 驿马 金舆 丧门 胎元：壬辰（长流水） 命宫：乙未（沙中金）） 胎元神煞： 命宫神煞：华盖 八字五行个数（本气）： 4个金，3个木，0个水，0个火，1个土 八字五行个数（含余气）： 5个金，3个木，1个水，0个火，1个土 性格简评：（事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。
2、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途，容易被人不当利用。 3、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。
一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。（重点） 4、明暗有杀，个性刚烈，言辞激昂慷慨，易当面对人表态或流露出内心所思所想，沉不住气，遇到突发事件欠冷静思考，很容易中他人圈套或激将之计。
5、七杀旺，性暴冲动，豪爽中带有狡猾思维，言语会说风凉话；行为方面容易采取过激行动。 6、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。
7、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。
勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。
缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。
又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。 8、比肩心性。
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。
自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。缺点：刚愎自用，易与人发生争执。
自我为先，较不体谅别人。虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。
人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。 9、体质纤巧、柔嫩、顺和、灵透、能忍让，多愁善感、不果断。
诗诀：月中仙子娇人宠，悬河午门翰苑名。坐守金殿得奇功，最怕西佛击钟声。
行酉运，防伤残；甲运，钱财不聚，多变动；午运，诗书成名；戊、己运，富比陶朱；庚、申运，官至侍郎；丙、丁运，艺海生涯。 10、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
诗诀：丽日秋爽杀气高，干戈影里逞英豪。羊失西南马奔北，塞上将军弃宝刀。
情感婚姻：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、财星离日干远与异性关系较疏，影响较小，缘分也浅。 2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
3、男命日支为喜用神，妻素质较好。 4、日支见禄刃，易克妻，或妻子脾气暴躁。
5、日支逢冲破，妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持。 6、男命日支比肩为喜时，妻子刚毅稳健，积极进取，任劳任怨，踏实有恒心。
7、妻宫为喜用神但遭冲，妻贤美但难以白头偕老。 8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
9、杀多从杂，正官不显，财食印又少，婚姻不顺。 10、七杀多，成婚于他乡。
11、月柱妻星，娶邻近之女为妻。 12、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
13、男命财旺，易早婚或适婚。 14、男命身弱不胜财，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
15、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻。
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五木，就是桑木、榆木、桃 木、槐木和柳木 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。
桃木之精生在鬼门，制百鬼，故令作桃人、梗著门以压邪，此仙木也。上天有蟠桃园，园中仙桃三千年一开花，三千年一结果，食一枚可增寿六百岁，从而桃木亦被喻为长寿的象征。
桃木质密细腻，木体清香，传说为避邪镇宅之神物，而深得道家方士之宠爱青睐，故常雕之成剑，或佩于身或悬于室，以示其高雅之风范，道行之高明。 而记载桃木枝避邪之说也历史久远。
辞源：“古时选桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户懋，称为桃印。宋代刻桃符（古代大门挂的两块书着神荼、郁垒二门神名字的桃木板，即春联）意为压邪。
现在东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪纳福。另有《淮南子？诠言》说：“羿死于桃口”。
东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。
羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。
试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。 传统中医认为：“桃木属温性，有镇静祛邪，活血化淤，促脑安神，促进人体代谢之作用”。
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