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算命其意思是占卜，"卜"字来自周易，古代人民非常相信占卜，因为其有上当高的准确率.所以信息落后的奴隶封建社会，都要靠占卜获得信息来源，从而决定未来动向.而且历来帝王实行政治的时候，因为人们文化底下，无法解释周易的准确预测能力，所以只能把周易与鬼神联系起来，所以帝王治国，安抚百姓必须做法式，祭祀等，故说什么自己的统治是天命所归等.
易经是上千年中国文化的遗产，我可以解释为俩种，
一是人们在千百年来不断探询中得来的，就是把100个差不多命运的八字，来剖析研究其在周易八卦演变之后的共同之处.所以之后如果出现相同之处就可以定为前人命运.为统计学.
二是人们诞生必然与身边的环境，时间，人的变化所影响，当人诞生前1年，在母亲肚子里就开始形成躯体，这是太阳，月球引力决定你人体原子磁场总数，而这样总数代表你个人，当莫年莫月，你人体磁场与太阳月球磁场，父母兄弟，环境，等影响使你人体分泌激素或酶素增加或减少，会形成身体强健或弱小，情绪低落或高涨，状态底下或颠峰.而影响你的成绩，命运.
而易经里的 乾1兑2离3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名只不过各代表一种磁场和物质.并非与鬼神有关，是古人理解鬼神比理解科学更容易顺手，所以起的，如果把 乾改为 A ,B，或C 都行 只要便于记忆.
而周易是要根据人的技艺高超才能显示其惊人的准确率，科学证明人的性格是可以改变命运的.有些可以根据你的性格来抑制磁场对你的影响.
一般来讲《易经》分为理派，和术派.理派也是就拿《易经》当哲学研究的，孔子是首个易经理派人物，他首先把易经纳入哲学的范围.当然理派人的也是算命的，比如孔子自己说自己五十而知天命，就是说他自己五十岁的时候才开始读《易经》，有弟子问孔子说夫子也信卜？孔子说吾十占而七八当.也就是按孔子自己的说法每占十次有七八次是应验的.术派就是纯拿《易经》算命的，这个的发源最早，也是易经产生的根本原因，之后经汉代张京房又发明了六爻纳甲和后来绍康节梅花易数等不断的完善过程.。
易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。
首先易经可以算命的，易经是一本中国古代传统文化的源头，后来到了汉朝逐渐分为义理和术数，术数包括后来的风水学和算命学。
孔子说过不占而已，后来大家认为善易者不卜，说明对于易经道理很懂的人，不用占卜，或者占卜只是用参考，像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气，甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。
所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走，用易经的话讲就会无咎，就是不会有后遗症，自己也问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识，直到现在都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。
说多了，一点浅见请指正