算命有哪些命

1. 人的命运有几种

因为命运的极凶之处那就是死。

对于人的正常死亡意义不是太大。但是对于人的凶死，如果从命理上总结研究。

并提前预测加以防范，使其能够趋吉避凶，那真是“功莫大焉”。有的命造，从四柱看是很有作为的，有的甚至可在科学技术文化艺术等方面做出突出贡献。

但由于命中有凶灾没有闯过，前途毁于一旦，这无论对个人还是对国家都是无法挽回的损失。因此研究凶灾、研究死亡的时间非常有必要，而且是迫在眉睫。

关于人的死亡时间在命理上的标志及类型是一个很难的课题，本人深感学疏才浅，功力不逮，惟恐贻笑大方。但是我仍不揣冒昧，将自己的一孔之见写出来.以便向邵伟华老师及易学界的专家请教。

对于人的死亡命造，我在预测实践中目前积累了几十例，有的因时间未到，尚没应验。但是我为了研究总结，却从其它书中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，现把我学习命理及实践检验和对实例的研究总结，把几种明显的标志类型，简要总结成以下几点。

（一）、岁运并临。关于岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，据我检验，岁运并临确实是人生之大灾。

“不死自己，也死他人”，但是正如邵伟华老师指出的那样，有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。

对于这一论点，我曾验证过几例，都很准。如我的一个年岁较大的亲戚在89年死里逃生，后来把出生时间拿来一看，89年岁运并临，但太岁巳火为天乙贵人，有解救作用没有死。

（2）、《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（3）、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。

（4）、有宗教信仰，有利于逢凶化吉。对于这一类型。

我简单举两个我测的实例证之。 1、坤造：一九二零年三月二十八日寅时生 杀官日食 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一个长辈.92年冬我曾预测93年阴历酉月令难逃生死之关，果应其验，实际于93年阴历8月15（正是酉月令）而亡。

死亡原因：1）、93年阴历7月28日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。 2）、柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。

3）、93年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。 2、乾造：一九三九年六月二十四日生 劫财日 己卯 壬申 戊寅 此造87年，岁运均为丁卯，我推断他妻子性命交关.果如所测。

其妻于87年因病死亡。 死亡原因：1）、此造87年岁运并临，不死自己也死他人。

2）、柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。3）、柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。

（二）、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅时生 比财日食 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收积的。92年冬该算命先生让我推，我算到92年的运气时说“此人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，此人92年春（正是辰月令，具体日期已忘）去西北做买卖途中因车祸而亡。

可惜，当时这位先生没算出来。 死亡原因：1）、92年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地；小运乙未、处死地。

2）、时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。3）、柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯时生 枭食日官 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事让测的，该同事用考试的口吻说，“你看此人今年运气怎佯？”我推后说“此人今年有生命危险。恐不好过”。

末等我具体推算哪个月，同事说：“此人今年春天死于毒瘤”。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉，处死地。

2）、此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。 （三）、日干受克太过者. 因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。

举两例证之。 1、岳飞之命造： 印劫日才 癸未 乙卯 甲子 己巳 死于39岁，大运辛亥。

流年辛酉，小运庚寅。死亡原因：l）、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。

2）、流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。 2、民初命理学家徐乐吾之命造： 比杀日比 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死于1948年戊子年（63岁）。

死亡原因：1）、大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。2）、太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。

（四）、太岁受冲克太过者. 因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。 1、乾造： 杀官日比 辛丑 庚子 乙酉 乙酉 此造为《四柱预测学》中所举之例，死于87年丁卯年。

死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。 2、古例某乾造 比比日劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39岁。

死亡原因：1）、大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。2）、太岁午火受柱中两子冲克，这是死亡的主要原因。

3）、柱与岁运出现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。 （五）、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者. 邵伟华老师在。

2. 帮我算算我是什么命{金木水火土}

出生时间：（公历）1988年12月02日16点本命属龙，大林木命。五行土旺；日主天干为金，生于冬季。 （同类金土；异类火木水。）

（农历）戊辰年十月廿四 申时 八字拼音：wù chénguǐ hàixīn mǎobǐng shēn 八字：戊辰 癸亥 辛卯 丙申 五行：土土 水水 金木 火金 纳音：大林木 大海水 松柏木 山下火

八字五行个数1个木，1个火，2个土，2个金，2个水。

四季用神参考日主天干金生于冬季，必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火 穷通宝鉴调候用神参考辛金生于亥月，先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。 生肖个性根据分析，您的生肖为“龙”， 守护您一生的本命佛为“普贤菩萨”，生肖性格如下： ①勇往直前，有旺盛的进取心。 ②专心致志，果断肯干。 ③孝顺，慷慨，善于理财。 ④聪明，有才能，气度高。 弱点：有时容易急躁，盛气凌人，主观固执，约显争强好胜，不服输。

日干心性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。

日干支层次[辛卯][下等]坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富吸引力）。 日干支分析口快心直，有志气，有权柄，利官近贵，身闲心不空；六亲少靠，自立家业，少年劳禄，晚年大利；女人持家，操劳，勤俭节约可兴隆。

您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。

根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃刺激性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。

此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

五行生克制化宜忌金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。 金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。 五行之性金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 宜从事的行业与方位宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。

三命通会辛日丙申时生，丙辛化水，申上长生。如果月通巳酉丑金气的，命主精神秀丽，文章聚福。通火气旺，有依托的，贵显。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星无气，只能得到平常的衣禄。 辛卯日丙申时生，丙辛化水，贵显。碰上寅巳午未戌酉亥月，官星明朗，山明水秀，命主考中进士，荣耀显贵。通土气，也显贵。另一说认为命主少年时不顺利，中年、晚年方好。

月日时命理十月生：此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。 诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。 廿四日生：此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克妻子，盛昌之命。 申时时生：（下午三点起下午五点止为猴时辰） 败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。 凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。 申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。 申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。 申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。

3. 生辰八字包括哪些

所谓的「八字」，就是将一个人的「出生年月日」，依据一个特定规则，转化成一种由「天干、地支」所组成的命盘，而那是一种可以分析一个人未来运势吉凶的命盘。因为该命盘里「干支的总数」正好是「八个」，所以统称为「八字」，或者俗称为「生辰八字」。而一个人的八字中包含「年干支」、「月干支」、「日干支」、「时干支」，看起来就像「四条柱子」一样，所以「八字」又叫做「四柱」，而「八字论命」也可以叫做「四柱论命」。

八 字 结 构

就像前面所说的，一个人的「生辰八字」包括了他（她）出生「年」、「月」、「日」、「时」的天干与地支这两项因素，根据这些天干地支，就形成「八字」这样的东西。

例如：1989年2月12日上午10点40分

己巳 丁卯 戊寅 丁巳

4. 算命有哪几种方法

八字----从太极五行中衍生出来的方法

抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演变而来的方法

手相----从人类指纹的线索中寻找答案

面相----从人类的面部特征中寻找答案

测字---从写出字的笔画中寻找答案

塔罗牌---从星座和宇宙中寻找答案

解梦----从梦中找到答案

总之，只要有因素出现，就会涌现出无数的方法

以上只是主流的方法

还有扑克牌占卜

指迷占卜

鬼谷子占卜术

现在还有数字占卜、手机号占卜

总之，占卜的诞生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去看待好的事情，对于预测中不好的事情，要选择去忽略

5. 如何算自己是什么命

1978年为农历戊午年，纳音为“天上火”，我们俗称“火”命。

天上火

五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

戊午己未天上火总论

戊午己未，午和未是南方火位，这叫气过阳宫，属于火中火，光明照耀，炎上，所以叫天上火。

天上火能够温暖山海，照耀宇宙，属于阳德。戊午是太阳则刚，己未是太阴则柔。

天上火遇到木，要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位，松柏木、石榴木则分别有卯、酉，因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以，而未如果遇到三、四个木，就是劳苦的命。

天上火遇到金能够照耀，而不能克。钗钏金有天门戌、亥，金泊金有寅、卯木，因此都主吉利；剑锋金能够映耀日月的光，遇到必主少年成功；其他金就不好。

至于水中涧下水比较好，一定要戊午见丁丑或者已未见丙子，这样阴阳交互，才是福气、贵格，如果四柱中更有木来滋生，就是富贵双全了。大溪水有乙卯，井泉水有已酉，在合适的位置上出现，就都吉；遇到天河水能够雨露相济，而不以同位相克论，戊午遇到丁未，因为带合，所以吉，而遇到丙午，因为自刑，就不明。

至于火则喜欢覆灯火和山头火，再有别的火则过于干燥；霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光，所以遇到主昏蒙；戊午遇到炉中火的丙寅是大忌，因为午火是刚烈的火，遇到丙寅，是火长生的地方，如果没有清水解救，主犯刑凶死，而遇到丁卯还可以。

土遇到砂中土，有巽风可以借助；路旁土、城头土、屋上土都吉，如果四柱中更有金、木相助，特别吉。戊午遇卯，已未遇酉，是日月分秀格，而其中卯以乙卯、辛卯为正卯，已卯、丁卯稍差，酉以乙酉、癸酉为正酉，而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格，即日月分秀，再见巳、午日时。

戊午是自旺之火；己未是偏库之火。处于南方火本位，即离明之方，火旺相的地方，火气极盛，一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。

己未属于衰火，余气有藏宝气，生于春月，容易明达峻敏，福泽深远，夏季得之，就不是和气，秋季生人，先吉后凶。

戊午火是太阳，夏季人怕，冬季人爱，忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。

已未火是阳光，忌夜夜晚，也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。

戊午天上火

戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，

五行图

阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。

戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。注释：戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛