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懂周易的算的很准，甚至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需要学的，研究周易，通过一个人的手纹和面相就可以知道你的前世今生。
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，而且根本不要钱
我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科医生，当然是不相信的，最后我舅舅是13岁死的，好像是心肌炎。
楼上说的这类人大部分是残废是对的，就是因为泄露天机太多要遭天谴的，所以一般说瞎子算命
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？ 答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。 为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。
当天意国运环境等作用于人生的外在力量相对薄弱或隐匿或静止时，也就是在常态之下，命运作用就突显出来了，八字中的五行也就能起极大的作用了，人生轨迹也就会沿着这八字所固有的信息出现了。
这就是人们算命会有时准确得让人惊叹的原因。
帅汏苮认为，算命好象是植物学家分析研究植物种子，一颗种子摆在面前，要能分辨出这是乔木还是灌木，是木本还是草本，是寒带还是温带热带植物，是水生还是陆生，是野生还是人工植物。几年开花，哪季结果，寿有多长，含水分多少，成分如何，有何用处，是食用还是药用。适宜于什么土壤、什么环境生长，宜施用何种肥料，生于不同的地方，结果会是如何，等等，这就是植物学家所能分析的事。至于这颗种子生长期间会遭遇什么天灾人祸等特殊的情况，那就不是植物学家所能预知的事情了。
算命也一样，一排八字，高明的预测师就能推论出此人的性格，智商，能力，六亲家庭状况，能预知他一生的财富官贵，寿夭穷通，吉凶祸福，兴衰成败。
至于天意国运环境会对此命产生什么影响，本人自身如何有意的修为努力而改变人生，这可不是算命师仅按这八个字所能预测的。当然，如果把这些后天因素考虑进去则另当别论了，但这也就不是纯八字算命了。
综合上述，帅汏苮得出的结论是：算命理论只能分析预测八字中的先天信息，共性规律，常态现象，概约状况，人生的后天发展、个人轨迹、具体过程和精确结果则可还得加上天意国运环境风水和自身作为来决定了。如果大家都认识了命理的性质与特点，那么算命学术引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类的作用也就能得到人们的认可，算命学术也就有用武之地了。
血型、星座和属相 这玩意儿真不好说，你说不准吧，好多人算了觉得奇准，但有同样多的人算了说不准。
此中玄机在于他只去分析算命者的性格，而且用词都是比较中性的，按个人的理解可以变成很多种意思。譬如：不管男的女的都说他聪明，没人不乐意听的，也没有人认为自己笨的。
这能不准吗？你觉得分析的性格很准了，他说的未来你也就将信将疑了。占卜原理的迷思 我本身就是给人占卜的，也学了很久，关于占卜原理的问题我也考虑了很久。
虽然还远没有达到定论的时候，但是我确实想到了一些事情。在这里做一些记录，以备以后参考。
首先是关于利用八卦易经的占卜，我觉得这个比较容易解释。易经揭示了事物的一些本质道理，也就是世界运行的一些根本的规律。
既然是根本规律，也就是说是所有事情从本质上都是按照这种方法运行的。所以我们也就可以根据这些规律来得出一些结论。
这从本质上这种规律和任何物理或者数学的公式并没有什么不同，只不过万物的事情太过复杂，没有办法用y=5+x这种方法来表示，而是用了易理这种方法来表达，但其实这种表达根本上和y=5+x并没有什么差异。那么我们掌握了这个公式，自然就可以由x推出y来，而这也就是所谓的易经的预测。
至于占星学和紫薇斗数一类，我认为是能量的影响。任何人都会受到天体的影响，我认为，虽然这可能现在还很难发现，或者说很难量化。
就近地行星来说，就像大海会受到月亮的影响而发生潮汐，大地会受到太阳的影响而四季更替，连我们的地球都感受得到的巨大力量，人体如此渺小的事物是不可能抗拒的。而那些远地行星所体现的更多的是来自远方的影响，这同样是不可抗拒的。
地球在银河系中运行，这就必然要遵循银河系的规矩，甚而遵循更广阔宇宙的规矩，而这些行星体现的就是这种广阔的力量。至于这种力量是不是就可以说是来自行星，我个人认为却不能这么说，只不过行星也按照那个规则运行了，而规则才是力量的本来。
更确切地说，也就是不是因为有行星而有力量，而是因为那里有着能够形成行星的力量。关于面向、姓名之类的东西，我觉得是一种心理暗示，确切的说都不能叫做预测，只不过是把原来的暗示给挖掘出来了而已。
每个人在见到一个表象的时候都可能会产生某种联觉，比如看到带火的字就会产生热的感觉，而这种感觉也会在无意识的动作中表达给对方。如果一个人名字中或者相貌中有这种火的感觉（当然不一定是火字），对方对他的行为就可能加以所谓“火”的规范，如果他表现得比较“火”大家就会认同，那么久而久之就形成了他的行为模式，及至之后由行为模式所决定的未来。
这类占卜就是挖掘的这样会对人产生各种心理暗示的事物，把它重新公布出来并加以应用。接下来说到灵摆、笔仙一类的东西。
我个人认为这其实也不能说是占卜，而是帮助潜意识中的内容上升到意识层面的一种方法。（确切地说，我认为一切占卜都不是占卜，而只是对于我们未明确的规律的一种经验性操作。）
我们都知道动物有比人更敏感的第六感，比如在地震之前它们能够预先知道，人要伤害它们它们也是能察觉的。如果说人是进化来的，那么人本来也应该具有类似的能力，这并不是什么超能力，而是及祖先传下来的生存本能，只不过在长时间的都市生活中被喧嚣掩蔽了。
而灵摆这类的东西就可以藉由某种近乎催眠的方法把这种我们本来能了解却不能被意识到的东西重新摆上台面。另外还有一点，关于某些个人社会生活的预测，按照人本主义的说法，每个人都能知道他应该怎么做，只是还没有发现或者不愿意接受。
关于疾病，每个人自己的身体也都应该有所察觉。而这些也都通过灵摆的方法得以上升到意识层面。
最后则说到其他的占卜，比如塔罗牌。也就说到了最根本的。
其实万事万物之间都是有联系的，而这么多种联系，其实可能很多都没有被我们发现，我们可以简略地称它们为共变关系——也就是共同变化，但是机理并不明确（也就是还没有被发现）的某种关系。如果能够发现其中的因果关系，当然能够做更好的预测，但是在因果关系还没有发现的情况下，借助共变关系也可以揭示相当的问题。
那么可能使用某种工具就是体现共变的一种途径。如此而已。
以上都是一些自己的看法，其实每一种占卜工具也都是为了举例联系方便而规范在一个原理之下。我认为更可取的解释是每种工具都集合了多种原理，因为我已经说过事物是相互联系的，那么就算原理也是无法单独存在的。
=================================================== 占卜原理 §1.基本原理 首先我们把一个被占卜的对象称为占卜事件，这个事件存在多种结果，在占卜前可以把占卜事件看成是这多种可能按一定比例的叠加。对一个事件占卜后得到占卜的结果。
由于对这个事件的占卜影响了这个事件本身，第二次占卜并不能保证得到相同的结果。占卜的结果需要通过中介得到。
中介是一切与占卜结果相关而与占卜事件无关的事物。在进行占卜时，中介与占卜事件相耦合，得到确定的占卜结果。
这个结果和这个占卜事件的客观实际结果并不一定相同，但与客观实际存在耦合，而不是孤立的存在。
其实什么事都是有规律和定数的 就像有黑夜也有白天 会轮换一样！
所以有些人就专门研究这个~研究的深的就能算出来了呗~ 有的人相信 有的人不懂 就会觉得这是迷信~
假设人的性格与命理所言无关。每一时辰出生的人养成的性格各异均匀。那么算命所言只有五种评价：非常准、有些准、一般、有些不准、非常不准。因为假设性格服从均匀分布，故每种情光出现的概率相等，即都是20%。这是相当大的，也就是说有20%的人觉得非常准。承认有些准以上的已占40%。大部分人觉得无所谓，已占60%。
一次一个算命先生去我们那儿，我妈跟另外两个人（其中一个我叫奶奶，另一个喊阿姨）凑到算命先生那去算命。说是第一卦不收钱，算准了的话从第二卦开始收。先算的那个奶奶，说奶奶曾失去过一个孙子，但是会有另一个孙子出生，是好命。结果真是这样。我那个奶奶的儿媳妇流过产，第二年又生了个儿子。然后又算我妈，我妈让他算算有几个孩子，是男是女。先生说我妈有两个女孩（现实就是这样）。我妈跟他犟说不对，有一男一女。先生仍坚持说我妈有两个女孩。还对我妈说：说你有福也有福，说你没福也没福，福不大。我听了真的很汗颜啊，要是福不大的话就感觉所有的努力都没意思了。搞的心里乖乖的。还有一个阿姨算的也挺准。这个时候一个路过的熟识的奶奶经过，我妈他们就把她喊过来也算算。但她就是不算，而且算命先生也没主动给她算，只是看了她一眼。后来不久她得了肺癌，没多久就死了。
算命的是不是真的很准啊。该不该相信呢。其他人我不管，说我妈说有福也有福说没福也没福，福不大这个很让我揪心！如果不信的话，那算命先生怎么算出前边那些很准的事情的呢。
“算命”是人们口头上的俗称，易学上说是“命理解析”。在现实生活中有些人信命，有下面一些客观的心理机制做支撑，有时很准是很正常的事情。
1、巴纳姆效应：心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将周围环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，如果言中，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。
3、心理暗示：去算命的人大多处于人生的彷徨之中，他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时算命先生实际上是运用心理暗示，来激励彷徨中的人，满足其心理期望。