算命哪些类型

1. 算命的种类

算命种类以及算命经典书籍有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。

该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。

明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。

万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。

每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。

另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。

易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。

是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。

（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。

该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。

由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。

（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。

神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。

是传统子平格局命理之正脉。（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。

清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。

时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。

不管白雪与明月，任君策马朝天阙。原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。

"（/p/3426928244） 本书是命理爱好者的高级读物。

2. 算命有哪些方法

算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。

1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。

旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 2、手相算命：旧时看相的一种。

以看手纹预言吉凶。 3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。

4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。

每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。

每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。

是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。

用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。

《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。

六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。

爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。

《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。

"后因以指占卜。 7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。

一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。

8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。

9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。

奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。

以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。

又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。

又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。

用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。

舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。

14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。 15、占星术算命：也称“星占学”。

以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。

占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。

中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。

然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。

3. 指迷算命的种类

占星术也称“星占学”。

以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。

占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。

它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。

占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。 八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。

相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。 两个人在一起深怕自己付出那么多的感情却没有得到任何的回报，爱情有时候需要很多的新鲜感，两个人的互动充满了太多的恐惧反应，所以我们应该找一个对的人生活，那如何找一个对的人呢？接下来让我们一起来看看十二生肖一生吉凶配对表。

注属相姻缘配对：属相以农历年初一为下一年属相，除夕为上一年属相。一、属鼠人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。

其他属相次之。忌配属相姻缘配对：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。

二、属牛人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。忌配属相姻缘配对：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。

三、属虎人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：马、狗大吉， 配属猪的吉凶各半，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。忌配属相姻缘配对：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。

四、属兔人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。忌配属相姻缘配对：龙、鼠，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。

五、属龙人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。忌配属相姻缘配对：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。

六、属蛇人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。忌配属相姻缘配对：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。

七、属马人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。忌配属相姻缘配对：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。

八、属羊人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。忌配属相姻缘配对：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。

九、属猴人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。忌配属相姻缘配对：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。

十、属鸡人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。忌配属相姻缘配对：狗，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。

十一、属狗人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆 。忌配属相姻缘配对：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。

十二、属猪人属相姻缘配对：宜配属相姻缘配对：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。忌配属相姻缘配对：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。

合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。

旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。合婚时，先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。

“八字”是出生年、月、日、时的干支（天干地支的合称，即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、已、未、酉、亥相配，共配成六十组，用来表示年、月、日时），用红纸封好，送交男方，称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下，如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事，则请算命先生合婚。

合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍犬。

4. 周易算命的测术种类

相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。

这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。

古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。

相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。

人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。

“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。

所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。

在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。

占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。

常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。

根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱八字的主要概念是命，或称命局。

简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。

于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。

生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就。