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算命是一种概率说，我看过一些算命的书。
在书上写的都是如果某人怎么样，那么他就会有很大的概率怎么样。在书上描写的现象看了一下，几乎所有的都能够在自己身上得到印证。
我一会是好一会是坏···一般所谓的算命准还是要靠算命人的观察的，一个人站在那里，多少能看出点东西。再对照书上写的基本上很多人都能出现的大概率事件，基本上就可以算准了。
而且，一般人会算命也就会对算命准确有一种期待。这种期待会让自己在算命人的话不那么圆满的时候替算命人找借口。
如果不信的话可以自己去找一些书看看，自己试一试就明白了。
你知道有一种行话么？这些所有的算命先生都知道，在关于算命的书中也有类似的记载。
就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，基本上就八九不离十了。 我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题，但是科学的力量大家都心知肚明。
算命先生那么说，就是希望你相信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的建议无非是“破财消灾”。 我一个同学精通周易，他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。
每次告诉其他同学之后，大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上，我们在避免他所言的情况下，在不自觉地朝他所说的那个方向行动。
这个问题并不是一个很容易回答的问题。目前在广大人民群众当中基本上存在三种情况，我简要分析一下。
第一种情况：算卦很准。
有一部分人存在这样的思想。这一部分人可能有过这样的经历，他们找过某些人算过命，并且还算准了，再算又算准了，于是就信服了。这些人还是比较幸运的。
第二种情况：算卦是骗人的，迷信！
这些人或者是找人算过，但是没算准，于是很生气，因为不但耽误了一些时间，还浪费了一点钱，还不多，又不能去要回来；或者还耽误了自己的事情，于是很生气，痛斥其非，可以理解。或者是因为某些人或者书籍、报纸、期刊、广播和电视的宣传，也认为这是迷信。
第三种情况：半信半疑
或者没算过，只是听别人说过。或者算过，有时准有时不准，于是持怀疑的态度，不知何去何从。
今天我写这篇文章主要是针对第二和第三种情况的朋友，对于第一种情况的朋友，你们看一看也有好处，因为你们了解的也许并不全面。其实，算卦在有些情况下是准确的，在有些情况下是不准的。下面我分别叙述一下。
首先，我说一下
算卦不准的情况。
第一，
预测师技术不够不准。
预测师技术不够，又有很多情况。易学博大精深，涉及到很多方面。比如，预测具体事情，预测终生命运，起名，看日子，阳宅，阴宅等等。很多预测师只是懂其中一个方面，甚至一个方面都没有精通。你找这样的人算命，不准是必然的了。另外，在人们的心中，普遍存在这样的心里，只要某件事情一个预测师给你算准了，他就会认为这个预测师什么都会，于是又找他看这个，又找他看那个。实际情况可能是这个预测师只是对预测具体事情比较在行，他可能学通了大六壬或奇门遁甲等，而其他方面没有学通或者根本没有学会。出现这种情况既是正常的，又是不正常的。正常是因为学道有先后，术业有专攻，没有都学会是可以理解的。不正常是因为有的预测师想多赚点钱，于是不懂装懂，这就是个人品德问题了。
第二，
科学本身并不完善，导致预测不准。
现在市场上算卦的书籍很多，某一类的算命书籍中，又有很多类别，各类各派之间往往有不同的理论观点，这说明科学理论并不完善。比如在阳宅方面的理论，就出现了很多派别，有八宅派、阳宅三要派、玄空飞星派等诸多流派，孰是孰非仍然争论不休。可以说现在的易学界仍然是处于百家争鸣的状态，可是真理只有一个，并且真理往往掌握在少数人的手中。有的预测师只看了其中一本书，于是就认为自己什么都懂了；有的预测师看了不同门派的不同的几本书，于是又不知所措，或者不断地背叛师门，投到别的门派之下。要真正地掌握一门科学，必须有一个从理论到实践，从实践到理论这样一个反复的过程。只有那些博览群书，又有丰富的理论实践经验的人，才能做到这一点。
第三，
心不诚则不准。
常常听到人们说，心诚则灵。心诚的含义是什么呢？从严格的意义上讲，一个人心诚，首先他要相信求测的预测师，认为他的技术很好，品德很高；其次，这个人确实有事情要预测，而不是无事生非，找预测师求测时，这件事情可能在心头萦绕很久。达到这两点，就算心诚了。从另外一方面来说，意念集中就算心诚。这种情况主要应用于六爻预测。只要你在爻卦时候意念集中在想要预测的事情上，就算心诚。这时，也能把事情测准。什么情况叫做心不诚呢？有下面几种情况：对预测本身就不相信，心不诚；不相信所求的预测师，心不诚；无事可算，又和预测师很熟，反正闲着也是闲着，算着玩呗，心不诚；预测时没有想着所测之事，心不诚；没有事情算，只想考验预测师，算不准就把卦摊踢了，心不诚。
第四，
缺德人算缺德事不准。
第五，
有个别人算具体事情不准。
这样的人找谁算卦都不准，但是只是占极少数。这样的人除了具体事情，其他的也可以算。比如，可以批八字、看阴阳宅、破解、看日子等。
其次，我说一下
算命准的情况。
第一，
预测师技术水平高超，理论基础雄厚，实践经验丰富，道德水平高尚，准！第二，
求测人心诚，品德高尚，准！
算命对于那些易感人群是特别神奇的
因为算命先生能够帮助那些求助的人，帮助那些“易感人群”，所以算命先生是有市场的
有的人很不理解算命，因为他不是易感人群，通常，那些强烈反对算命的人，就是一些
没有经历真正算命的人，那些没有遇到高手的人，因为世界上算命先生是没有执照
的，你无法判断谁是真正准确的算命先生，谁是骗取钱财的算命先生
所以所谓可遇不可求，但是世界上真的有高手的，因为中国实在太多人才了
稀奇古怪的人，应该是有的
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。 鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。 一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展。
一命二运三风水
算命的认为：一切皆由命，不论你荣华富贵、贫困潦倒，不论是你王侯将相，还是市井流氓，都是命中注定的，任何东西、力量也无法改变。比如说，生在帝王家，你祖祖辈辈都是大富大贵。如果你是农奴，那生生世世都是农奴，谁也无法改变。即使能改变你的命运，如朱元璋最后成为皇帝，命学还是认为是命中注定的，而不是后天奋斗得来的。这是非常片面的说法，也反映封建时代的一些现实，反映这些人的不去争取的消极思想，忽略人定胜天的积极因素。他们相信命里有时终须有命里无时莫强求的哲理。
运，即运气。命与运不同。命是必定的，运却是不一定的。运气好，的确可以改变人的一生。贫穷的人运气好，可以大富大贵，将死的人可以起死回生，绝境中人可以绝处逢生。这其实寄托着那些生活在底层的人的幻想。他们幻想着总有一日可以出人头地，贫困成富贵，秀才中状元，天下掉下馅饼来，光棍更想天下掉下个林妹妹来。他们认为这是运气，运气好什么都好。可以不用努力，不用奋斗，即可功成名就，或者乌鸦飞上枝头变凤凰。运气毕竟少数，但在无法努力改变命时，把希望寄托在运气之上，这是个不错的想法。
三风水。风水在中国里占有特殊的地位。如果命不好，运气不好，只要风水好，即非大富大贵，也可保一家平安。这靠什么？靠风水。
风水主要住宅的风水，家坟的风水。据说，如果家住的风水好，飞黄腾达是不日之事。家里风水好，可以出达官贵人，可以高中状元，可以家财万贯……风水真神奇！即使没有以上的效应，起码图个平安，也是件不错的好事。家住的风水一般的话，那么还有祖坟的风水。如果祖坟的风水好，那么这一代不发下一代必发。据说有的风水非常特别，可以荫后代数代富贵，风水好不用祖祖辈辈的努力，只要慢慢等，总有等到那一天的。风水好的确可以改变现实。较之命与运，风水可以人为的改变，命是冥冥中注定的，改变不了，运气更是缥缈的东西，捉摸不定。同时，又因为风水有人为的因素，有时风水不好了，不但不能令你飞黄腾达，反而招来横祸。所以，风水与命、运对比稍差，排第三。
命是天定的，所以命属天；运气捉摸不定，但好像仍然有形可遁，故为地；风水是人为的，是人。天、地、人三者都没有时，靠什么呢？靠祖先，希望祖先的神灵保佑，这就是阴德。
不过一切皆有可能
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。