辞曰:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。
哪个更准,只是看哪种方式更能让自己集中注意力,更能引导出自己的第六感。
不管哪一种占卜,最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触,在不断重复的过程中,把自己的感觉调出来。
我们来看一下《易经·系辞》原文,天数加地数为五十五,一般人们会用五十根竹策,抽出一根,象征天地人混沌一体,也就是宇宙最初的状态,把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开,抽出一根夹在手中象征着人,这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开,象征着四季,也就一年。
我们看看我们经历了一个怎样的过程,我们从宇宙最初的走到了天地初开,人类出现,到四时轮换走到了未来。
而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物,包含了天地的意志,万物的意志,还有我们自己的意志。
这个过程就是在调出我们第六感,融入天地之间,探寻万物之理。
准确来源于我们自身的修养,如果第六感不能调出来,那不管哪种用方法都不可能准确。
事实上,这也是一个跟万物交流的过程,在彼此交换着信息,我们的意志也会影响到事情的发展方向。
①相学是有道理,《卦辞》中阐述的人的面相能对应:疾病、婚姻、儿女缘、权威、财富、占地、寿命等。
②虽然有道理不能总看,因为人的面相会改变。
③举例说:就像女娲。在她当酋长以前,长得很匀称:眉骨高眼睛内敛,牙骨在鼻骨内,是很挺拔的面相!后来当了酋长,称“娲皇”,经历使她渐渐的心性改变,面相也变了,老年时,眼睛外鼓瞪出来,牙骨长得突于鼻梁,看上去是凶狠相。福气也抵消掉不少。
④所以说,尽量不要总相面,相了也不见得准多少,很多事情能改变人的性格,性格变了,遇事解决的方式也变了,就不准了。
⑤慈禧:年轻时也是很挺拔端正的美女,一看就很有智慧,并且她确实很聪明。到老了长得像鬼画符似的。因为她常听恭维,就变得不会思考了,所以面相也变蠢了。