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辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。
哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。
不管哪一种占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。
我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。
我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙最初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。
而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。
这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。
准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用方法都不可能准确。
事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向。
①相学是有道理，《卦辞》中阐述的人的面相能对应：疾病、婚姻、儿女缘、权威、财富、占地、寿命等。
②虽然有道理不能总看，因为人的面相会改变。
③举例说：就像女娲。在她当酋长以前，长得很匀称：眉骨高眼睛内敛，牙骨在鼻骨内，是很挺拔的面相！后来当了酋长，称“娲皇”，经历使她渐渐的心性改变，面相也变了，老年时，眼睛外鼓瞪出来，牙骨长得突于鼻梁，看上去是凶狠相。福气也抵消掉不少。
④所以说，尽量不要总相面，相了也不见得准多少，很多事情能改变人的性格，性格变了，遇事解决的方式也变了，就不准了。
⑤慈禧：年轻时也是很挺拔端正的美女，一看就很有智慧，并且她确实很聪明。到老了长得像鬼画符似的。因为她常听恭维，就变得不会思考了，所以面相也变蠢了。