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勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日，盖仁兽而以土德为治也。
（勾陈实乃吉神，麟趾不践生草，不履生虫，其行多迟，配土德，敦信而为用也。）
腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日，盖火神而配土德以行也。
（腾蛇之官，游巡帝前，属火而性多不测，情尚虚浮，位在戊下司己，故复属土，使臣也。）
青龙之神，左居东方，权司甲乙，而主文事，以木德为化；白虎之煞，右居西文，权司庚辛，而制武备，以金德为刑。
（青龙位帝之左，文臣也；白虎位帝之右，武臣也。）
朱雀舞端门，南方司丙丁，而主封章弹谏文学，以火为德；元武从帝座，北方司壬癸，而主计谋筹画机巧，以水为德。
（朱雀位帝之前，谏臣也；元武位帝之后，谋臣也，盖子为帝座，午为端门。）
六神之设，各有攸司，吉凶善恶，以有而迁。
（言所司各吉凶，凡雀司言，武司计，龙司生，虎司杀，勾司实，蛇司虚。）
夫万物之情，与类相亲，亲其所同恤也，非其类则不亲，不亲其所相恶也。以仁为体，不处残刃之乡，故龙避金爻也；以杀为威，当亲礼让之地，虎伏火爻也；明智则胜人之争，水以制雀也；笃信则化物之狡，土以制武也。
（青龙为仁，金克木则吉而不吉，白虎为杀，火克金则凶而不凶，元武为水智，能胜朱雀之争，勾陈为土信，能制元武之狡，此复以物情推之而合也。）
故六神吉者，喜生、喜助、喜动、喜持世，六神凶者，宜制、宜化、宜散、宜逢空，复加于六亲好恶而悔吝自昭。
（以六神参于六亲，则吉凶悔吝，昭然不爽。）
其大六神将，以周正为法，而先天分位之龙起子，虎起午，朱雀以卯，出自离门，元武以酉，出自坎座，勾陈督文事而顺游，腾蛇由武备而分狩。
（大六神法，因周正建子，以先天位分之，故青龙从先天坤位，则自子上顺行，白虎从先天乾位，则自午上顺行，朱雀从先天离位，则自卯上顺行，玄武从先天坎位，则自酉上顺行，勾陈黄帝之命，六神之宰，从亥顺行，督从青龙而巡，腾蛇为游神，自白虎午上相分逆行以狩四方也。）
司日之将，法天五运，司月之神，行地六气。
（日建六神，皆起天干，月建六神，皆起地支。）
犹有司时六神，其则如日，司贵六神，其则如星，凡星宿之光，不及于日月，时辰之力，不敌于春秋，故曰日月六神为要也。
勾陈（勾陈，六星，又称'钩陈'，紫微垣中星座名，：'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃.又主天子六军将军，又主三公.'）.勾陈大帝，辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇.宋'三
清'后列'昊天六御宸尊'（演变自'六合'，南宋后演变成'四御'且形成定局）：1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝（或作'东极太乙救苦天尊'）5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三：紫微天皇上帝，亦称'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图.
《奇门遁甲演义》里有八神兽：
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将：
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
神兽应为四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟（龙凤龟蛇））和麒麟（独角）、天禄（鹿）（双角）、辟邪（类狮，有翼.有说狮、饕餮皆应
列为此属）、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡。。之类更
合'兽'字.
六兽歌
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
（按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻）
今以甲乙丙丁日附载为式余仿此
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日例 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙
丙丁日例 青龙 玄武 白虎 腃蛇 勾陈 朱雀
青龙：主正义，忠直，清高不俗.正配之偶.又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，
享乐.
朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷.
勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实.
腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘.
白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤.夕主疾病，死亡，丧事，考
服，煞气.
玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，
色情.
六神辨象结合六亲辨象之断法.
青龙 朱雀 勾神 腾蛇 白虎 玄武
官鬼 法律，官禄，正直，占絪缘为正配之夫星.家宅风水为神位.占申请为官方或海关等. 官非，辩驳，报案.咒咀伤人，符咒邪术.（必带玄武腾蛇官发动）临火官动为火灾. 占生意为熟客.女占婚为丈夫或男友.男占婚为情敌.官司主纠缠.亦为忧虑. 官司克用神为牢狱灾.梦为怪异惊恐.家宅动而克用为怪异作崇.占病为鬼魅缠身.女占姻为注定之夫星. 动而克用为血光之灾.或开刀手术.重重克用为死亡.冲用而不克者为疾病，兼克为重病.占自身，运程，疾病，孕产，家宅可用此法. 为盗贼，动而克用为抢劫受灾.女占为苟合（见勾神合为淫合）
父 文书，文凭，证件，法律条文，契约，官方档案，登记簿册，经文. 书信，邮寄，电报.教师，口诵经书文. 为跌朴.申请为文书阻滞.运程自身为劳碌牵挂.占孕为难产.相熟辈. 照六亲中辨象中父爻之断法. 跌朴损伤，或为长辈有病. 动而克用为六书有伪或长辈有伪情相暪.
兄 胞兄弟，正义朋友. 口角争吵，激气，搬弄是非. 相好之友辈. 动而克用为受阴谋暗害骗财.占朋友官司为牢狱. 朋友疾病缠身. 为欺骗，虚伪骗财或为娱乐而耗财.赌博必输.
财 正义之财.发妻.喜财.占身命为福禄之财，享福. 汇款，男占姻妻多言或任职公关之务. 男占为妻，女友.女占姻为情敌. 生意财运为注定之财.男占姻为夙缘注定之妻. 占自身为富而带疾或富而吝惜.男占姻为女有病. 骗伪之财.男占姻为不正当女友或苟合之妇（合世者）或新潮女友.赌博嬴.
孙 清闲高雅之气质，不求虚名，不劳俗务（占身命）占财获利.占事业为清闲.男占姻则吉.女占婚不.利占病可不药而愈.占官职不吉. 音乐歌曲，宠物雀鸟或为念诵佛咒. 照六亲中辨象子孙爻断. 占子息为命中注定之子女.亦为积德，有阴功. 幼辈子女为疾病不安. 为享乐（带偏门），娱乐界.多物欲心理享受等.
勾陈，古代星宿名，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中，与腾蛇同属土。
史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为“勾陈”。
《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。
正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。
扩展资料：
一，八神
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转
二，九宫
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是：
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢，这就是三奇和六仪。
参考资料来源：搜狗百科-九宫八卦
搜狗百科-勾陈
奇门遁甲里的八神兽之一
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
六合：禀东方木，为护卫之神。性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、
六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后
由来：
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将。
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
偶识见不广，只能揣测而言：
1.以十二天将衍出十二神兽如无定论，似不妥.如勾陈（勾陈，六星，又称‘钩陈‘，紫微垣中星座名，<
星经>；：'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃.又主天子六军将军，又主三公.‘）.勾陈大帝，辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇.宋<；无上黄箓大斋立成仪>；'三
清‘后列‘昊天六御宸尊‘（演变自‘六合‘，南宋后演变成‘四御‘且形成定局）：1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝（或作‘东极太乙救苦天尊‘）5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.‘三清‘‘四御‘系统中‘四御‘内列第三：紫微天皇上帝，亦称‘勾陈上宫南
极天皇大帝‘住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图.
2神兽是否有十二定数？十二让偶首先想到十二生肖.另神兽应为四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟（龙凤龟蛇））和麒麟（独角）、天禄（鹿）（双角）、辟邪（类狮，有翼.有说狮、饕餮皆应
列为此属）、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡。。之类更
合‘兽‘字.
勾陈（勾陈，六星，又称'钩陈'，紫微垣中星座名，< 星经>：'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃.又主天子六军将军，又主三公.'）.勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>'三清'后列'昊天六御宸尊'（演变自'六合'，南宋后演变成'四御'且形成定局）：1统御万天玉皇大帝2统御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝（或作'东极太乙救苦天尊'）5统御万灵长生大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三：紫微天皇上帝，亦称'勾陈上宫南极天皇大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图. 《奇门遁甲演义》里有八神兽： 八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。
出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。
太阴之方可以闭城藏兵、避难。六合：禀东方木，为护卫之神。
性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。
勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。
朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。
九地之方，可以屯兵固守。九天：乾金之象，万物之父。
为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将： 青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后道教将诸神分为：「三皇」：天、地、人皇。「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
勾陈（勾陈，六星，又称'钩陈'，紫微垣中星座名，< 星经>：'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃.又主天子六军将军，又主三公.'）.勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>'三清'后列'昊天六御宸尊'（演变自'六合'，南宋后演变成'四御'且形成定局）：1统御万天玉皇大帝2统御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝（或作'东极太乙救苦天尊'）5统御万灵长生大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三：紫微天皇上帝，亦称'勾陈上宫南极天皇大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图. 《奇门遁甲演义》里有八神兽： 八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九地、九天。
直符：禀中央土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。
出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。
太阴之方可以闭城藏兵、避难。六合：禀东方木，为护卫之神。
性和平，司婚姻交易中间介绍人之事。六合之方宜婚娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。
勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之事。
朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。
九地之方，可以屯兵固守。九天：乾金之象，万物之父。
为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将： 青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后道教将诸神分为：「三皇」：天、地、人皇。「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在中国的风水占卜中占有重要的地位，现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称，壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。