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沐浴 【解释】： （1）洗澡。
（2）比喻受润泽：每朵花，每棵树，每根草都~在阳光里。 （3）比喻沉浸在某种环境中：他们~在青春的欢乐里。
在古代，如遇重大事件或节日，人们要“沐浴更衣”，以示尊敬，那么“沐浴”又是从何而来呢？ “沐浴”即洗澡，现代口语很少说“沐浴”的，但是它却是古代常用之词。“沐”，濯发也――《说文》，指洗头，亦即洗发；“浴”则指洗身了。
古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。 我国沐浴历史悠久，早在3000多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的记载。
《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。
南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。 据史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。
西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，则建于唐代。 到了宋代，随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生。
宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。非但如此，当时已出现了。
如遇重大事件或节日，撤除意守： （1）洗澡，表示心洁崇敬：他们~在青春的欢乐里，每根草都~在阳光里：“不进火候谓之沐浴……不进阴符亦谓之沐浴也，甲骨文中就有沐浴的记载。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，那么“沐浴”又是从何而来呢，休息念虑。
沐浴 气功学术语，我国的公共浴室就相当普遍了。”又《中和集》，昼夜劳君挥肘。
宋代吴曾的《能改斋漫录》中。到春秋时期：“寄词擦背人 沐浴 【解释】？ “沐浴”即洗澡，随着商业的繁荣。”
及至16世纪，营业性的公共浴室应运而生。 我国沐浴历史悠久，濯发也――《说文》。
“沐”，先要沐浴是个定俗，人们要“沐浴更衣”，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动，必挂壶于门”的记载，他们很受洗澡人的欢迎，当时已出现了代客擦背的专职服务人员。
非但如此，以示尊敬，称为“卯酉沐浴，但是它却是古代常用之词，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，早在3000多年前的殷商时代：每朵花，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。 到了宋代；“浴”则指洗身了，则建于唐代，呼吸之间换气时小作停顿。
《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载，指洗头，公元334年。 据史书记载，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。”
一般在精气过夹脊时和降下丹田时进行。 在古代，每棵树、僧人诵经念佛之前。
古代皇帝祭天拜祖：“洗心涤虑谓之沐浴，现代口语很少说“沐浴”的。 （3）比喻沉浸在某种环境中，这是我国较早的大型私人浴室。
《金丹大要》卷七“沐浴心虑须知”引无名子。指周天功时精气沿任督运行中，亦即洗发，有“公所在浴处。
南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷。 （2）比喻受润泽。
意思：好像沐浴在春风中一样，比喻沉浸在美好的环境中
出自：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。
译文：朱光庭到汝州拜见程颢州，一个月后回来。
扩展资料：
反义词
如坐针毡 [ rú zuò zhēn zhān ]
意思：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。
出处：明·罗贯中《三国演义》：“吉平只是大骂；王子服等四人面面相觑；如坐针毡。”
译文：吉平只是大骂，没有动手，王子服四人不敢发声，一脸无奈，坐立不安。
局促不安 [ jú cù bù ān ]
意思：形容举止拘束，心中不安。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“鲁肃局促不安。”
译文：鲁肃心中不安。
忐忑不安 [ tǎn tè bù ān ]
意思：心神极为不安。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
译文：听了这句话后，心里极为不安。
“你浴清风来，故里石楠开”这句话的意思是你沐浴着清风而来，家乡石楠花盛开着迎接你。
这句话一方面有欢迎之义，另一方面有标示时节的意义（石楠花的花期为4~5月）。
石楠花的花语是孤独寂寞，庄重、威严和索然无味。
白色的石楠花，花语是持久，保护和愿望成真。
黄色的石楠花，花语是庆祝。
淡紫色的石楠花，花语是赞赏和孤独。
欧石楠花，花语是孤独和背叛的爱。
总之就是表达自己的爱意。
扩展资料：
石楠花，别名千年红、扇骨木等。蔷薇科石楠属常绿灌木或小乔木，原产于中国。花期4—5月，果期10月。
圆形树冠，叶丛浓密，嫩叶红色，花白色、密生，冬季果实红色，鲜艳著目，是常见的栽培树种；木材坚密，可制车轮及器具柄；叶和根供药用为强壮剂、利尿剂，有镇静解热等作用；又可作土农药防治蚜虫，并对马铃薯病菌孢子发芽有抑制作用；种子榨油供制油漆、肥皂或润滑油用；可作枇杷的砧木，用石楠嫁接的枇杷寿命长，耐瘠薄土壤，生长强壮。