fj风水

1.卧室风水的六大禁忌

卧室，好比是家宅的心脏2113，是5261家庭中最为重要和私密的房4102间之一。

那么，这个卧室风水的六大1653禁忌具体有哪些呢？禁忌一、摆放的吉祥物不佳。一般摆放吉祥物在卧室的吉位，是为了化解卧室风水上不好的煞气霉运，从而提升卧室的风水运势的。

但是，如果摆放的风水物不佳，反而加剧这样的风水问题。所以，最好是结合自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在此为好，才能带来好的风水运势的。

这建议到无相铜炉官网定适合的风水吉祥物摆放在此为好。禁忌二、电器过多，尤其电视正对床脚。

卧室内电器过多，在风水上被称为“火宅”，会影响人体健康。现代医学理论也指出，电器辐射确实损害人体健康。

尤其脚是人的第二心脏，处于待机状态的电器若正对床脚，其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。禁忌三、风水理论认为洗手间五行属水，阴气较重，容易引起腰肾不适。

调查发现，卧室带洗手间，尤其洗手间正对床的住户，确实大多有腰疼症状。这是因为，不管洗手间装修再豪华，也改变不了其排污的本质，它会造成卧室内空气质量不佳，在洗手间沐浴后，更产生较多湿气。

若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响卧室的空气质量，时间长了就导致腰疼，更会增加居住者肾脏的排毒负担。禁忌四、面积超过20平方米。

古代风水理论指出“屋大人少，是凶屋”，认为“大房子会吸人气”。因此，即使是皇帝的寝宫，面积也不会超过20平方米。

其实这其中所说的“人气”就是后世发现的“人体能量场”。人体是一个能量体，无时无刻不在向外散发能量，就像工作中的空调，房屋面积越大所耗损的能量就越多。

因此，卧室面积过大，很可能导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。禁忌五、带阳台或落地窗。

卧室如果带有阳台或落地窗，同样会增加人体在睡眠过程中的能量消耗，使人容易疲劳、失眠，这是因为玻璃结构无法保存人体热能，和露天睡觉易生病是一个道理。建议，最好是选择不带阳台或落地窗的房间为卧室，或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡。

禁忌六、窗口大、方位朝东或朝西。睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”。

因为在朝东或朝西的房间，早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强，刺激神经影响休息，导致失眠，更使人变得不够冷静、冲动易怒。建议，尽量选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室，如果已经住进了朝东或朝西的房间，暂时不可能变换，那么就注意在适当的时候拉好窗帘。

2.房间风水不好怎么办

如题。

很多人都会问的问题，这里简单解答。方法有三： 1.直接搬走，搬到位置比较吉的房间里住。

阳宅风水的最大特点就是住了有影响不住没影响，若只是那个房间处于凶位等风水不好，那就很简单，直接搬到另个房间里就行了。 2.吉祥物化解。

诸如上条所说，能够随意搬的人是家庭条件不错有空余房间的人家。有的人家里没有多余的房间，那怎么办？只能通过吉祥物来进行化解了。

这是属于对症下药的方式。 3.其他方法化解。

比如绿植呀，屏风呀，珠帘呀等等，都是化解的方法。当然，这些要是懂风水的人才会的方法，不懂的人可以在线请教下师傅。

总之，不管用哪种方法，有了风水问题，就一定要化解才行，切不可不当回事任其自然，等到影响运势的时候，后悔就来不及了。

3.急求懂风水的高人指点一下

一如何看风水

城市住宅的风水选择

风水环境选择主要有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中“龙”是最重要的，没有它则“砂、穴”无从谈起，其次是“水”。然而，如今我们居住的城市中，大多没有“真山（龙）真水”，那么城市住宅的“龙”与“水”该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？（如何看风水）

古人曾将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一“看龙”条目中有诗云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么“滴水界”的水又如何论呢？

《阳宅觉》中讲到：“城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。”《阳宅会心集》则更明确说明：“一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。”于是就有了：“立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。”之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。

有人认为，此论有些牵强附会，然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有“生气”来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此等“气道”绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究“藏风聚气”，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的“藏风聚气”之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视“导气、界气”，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有“导气”之功能，无人居住的宽阔马路则定有“界气”之作用，因此城市的街道自然起着类似“水”的作用；风水学认为，“有诸内而形于外”，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。

风水学讲究“曲则有情”，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究“山环水抱“，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究“山谷勿居”，城市住宅则畏忌“天斩煞”（两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究“蜿蜒起伏”，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推

二

1看净空法师的了凡先生四训讲义

2.易经好的资料

/nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm

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4.求风水高手指点

一如何看风水 城市住宅的风水选择 风水环境选择主要有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中“龙”是最重要的，没有它则“砂、穴”无从谈起，其次是“水”。

然而，如今我们居住的城市中，大多没有“真山（龙）真水”，那么城市住宅的“龙”与“水”该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？（如何看风水） 古人曾将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。

《阳宅集成》卷一“看龙”条目中有诗云：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么“滴水界”的水又如何论呢？ 《阳宅觉》中讲到：“城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。

此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。”《阳宅会心集》则更明确说明：“一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。”

于是就有了：“立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊。”之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。

有人认为，此论有些牵强附会，然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有“生气”来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此等“气道”绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究“藏风聚气”，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的“藏风聚气”之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视“导气、界气”，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有“导气”之功能，无人居住的宽阔马路则定有“界气”之作用，因此城市的街道自然起着类似“水”的作用；风水学认为，“有诸内而形于外”，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。

明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。 风水学讲究“曲则有情”，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究“山环水抱“，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究“山谷勿居”，城市住宅则畏忌“天斩煞”（两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究“蜿蜒起伏”，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推 二 1看净空法师的了凡先生四训讲义 2.易经好的资料 /nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm /nanshi/zhuzuo/。

5.怎样看风水啊

一 1.命运可以改造： 看净空法师的了凡先生四训讲义 ------------------ 2.易经好的资料 /nanshi/zhuzuo/yjxzbj.htm/nanshi/zhuzuo/3.. 看下一个案例： 发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。

最佳答案 1.紫薇斗数： 命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。

此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。 2其实不出佛理之中 a发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩 享下等福：惜福之义还用再论么？克参考<了凡先生四训讲义>--又俭以养德 b择高处立，就平处坐，向宽处行。

佛家：高高山顶立，深深海底行 儒家：极高明而道中庸 其理当其高，理高方立宗旨，法身当明 其心地当平，心平则世界国土皆平 其行当宽深，非宽深无以为证道之基石 ================== 二 /buddhism/fojing/mlfsgs.htm风水 释元前言：稍通易，就与人看风水和命理，虽时有应验，却无法解惑，一日在南普陀网站看到此刊，摘录于此。 鬼神，风水，以及命理 （昌臻老法师2003年12月讲于四川乐至报国寺） 开示缘起 学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。

这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。

因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真实受用。

虚云大师说：“因果二字，把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字，是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。”

（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。

众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。

一类是出世间因果，是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清净果报。

是修因证果。所以，印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”

（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1、因果相续，贯通三世，不会中断。我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。

明白此理，自然不怨天，不尤人。 2、我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。

因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。

佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。

明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。

今天，有些学佛的人，到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？ 我们观察一下，社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富，有的三餐不饱；有的健康长寿，有的多病、短命；有的相貌端正，有的相貌丑陋 。

怎么解释呢？就拿同胞的兄弟姊妹，甚至是双胞胎，相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊。研究遗传基因的人，也无法解释。

只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同，“因”却不同。

“因”是过去生中自己种的，是主要的。“缘”是今生得之于父母的，是次要的。

我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报。

正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女、生活享用等。

正报有福，依报必定丰富圆满；正报无福，依报必定贫苦恶劣。依报随正报转，所以说“欲知前世因，今生受者是”（果报）。

今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命，是种杀业得来的。

都是自因自果，自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。

今天，佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果、不信因果有直接关系。

虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。

2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。

在涉及个人吉凶祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。处理问题，往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。

这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。 下面分别说一下这三个问题 -------------------------------------------------------------------------------- 命相问题 算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。

它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。

从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及事物的本质。为什么某人有短。

6.求张广才岭的风水简介

张广才岭是长白山的支脉，位于黑龙江省的东南部。

它南起吉林省敦化县，北接小兴安岭南麓，平均海拔800多米，主峰老秃顶子高达1687米。张广才岭以东为牡丹江水系，以西为阿什河、拉林河水系。

张广才岭属长白山山脉，北起松花江畔，南接长白山，东与完达山相连，西缘延伸到吉林省境内，是牡丹江与玛（蚂蚁）河的分水岭。主脊以东绝大部分在海林市境内，主脊以西部分由南而北分别在五常、尚志、方正县（市）境内。

山势高峻，地形复杂，既有悬崖绝壁，又有深谷陡坡，为黑龙江省最突出的高山峻岭。由主脊向两侧，逐渐由中山降为低山和丘陵。

属于流水侵蚀山地，山体大部分由海西期花岗岩、白岗质花岗岩组成。海拔在1000米左右的山峰有20多个，主峰大秃顶子1686.9米。

地处中纬度，气候冬暖夏凉，雨量充沛，年降雨量520—540毫米。面积2.85万平方公里，有林地面积约203万公顷，林木蓄积量约2.2亿立方米。

动植物资源丰富，产红松、黄菠萝、水曲柳、胡桃楸等木材，是省内重要林区；所产黑豆果、草莓、山葡萄等浆果和山野菜，远近驰名；珍禽异兽常栖于此，列为国家保护的有东北虎、梅花鹿、猞猁、豹、紫貂等。张广才岭是长白山的支脉，。