庚子气风水

1.庚子年风水运程方位吉凶

会有很大的转变，一开年运势就很顺利，2015年上半年因为木星在狮子座支持，你会感到非常快乐以及自由自在。

在这样的情境之下，做事和工作也还是蛮顺的，所以可以很轻松的度日。但是之后你的压力就要来了，会失去了一些快乐和自由。

这些压力差不多从2015年开始一直要持续一两年的长时间，所以要有心理准备，没有办法一直放松了，必须面对现实，去解决切实的问题，不能一味的逃避。上半年火象星座还是支持他，然而从下半年开始、木星走到处女座时，对于射手座非常不利，会感觉不太好受。

发挥彻底的扫除力，扛起责任。

2.那一年 庚子干甲子

《淮南子.天文训》原文：甲子气燥浊，丙子气燥阳，戊子气湿浊，庚子气燥寒，壬子气清寒。

丙子干甲子，蛰虫早出，故雷早行。戊子干甲子，胎夭卵毈，鸟虫多伤。

庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。

戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。

壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地动。

庚子干戊子，五谷有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。

甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，苽封熯。

壬子干庚子，大刚，鱼不为。甲子干庚子，草木再死再生。

丙子干庚子，草木复荣，戊子干庚子，岁或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。

丙子干壬子，星坠。戊子干壬子，蛰虫冬出其乡。

庚子干壬子，冬雷其乡。白话译文：甲子之气干燥混浊，丙子之气干燥温热，戊子之气温热混浊，庚子之气干燥寒冷，壬子之气清冽寒冷。

如果丙子之气犯甲子之气，则冬眠动物就会提早出来和春雷也提早出现。如果戊子之气犯甲子之气，则动物胎儿夭折，禽卵孵不出幼雏和虫鸟受伤害。

如果庚子之气犯甲子之气，则会有战事兵祸。如果壬子之气犯甲子之气，则春有霜冻。

如果戊子之气犯丙子之气，则有雷霆出现。如果庚子之气犯戊子之气，则会发生闪电。

如果壬子之气犯丙子之气，则会有冰雹出现。如果甲子之气犯丙子之气，则会发生地震。

如果庚子之气犯戊子之气，则五谷遭残害。如果壬子之气犯戊子之气，则夏天寒冷甚至下霜。

如果甲子之气犯戊子之气，则介甲动物发育不正常。如果丙子之气犯戊子之气，则大旱和茭白枯死。

如果壬子之气犯庚子之气，则鱼儿不能正常生长。如果甲子之气犯庚子之气，则草木死而复生。

如果丙子之气犯庚子之气，则草木再次开花。如果戊子之气犯庚子之气，则收成或有或无。

如果甲子之气犯壬子之气，则温暖如春冬天不利收藏。如果丙子之气犯壬子之气，则有流星坠落。

如果戊子之气犯壬子之气，则冬眠动物在冬天会跑出洞穴。如果庚子之气犯壬子之气，则冬天响雷。

3.风水中的气状怎么看

风水中的气状怎么看？

在玄空飞星风水中，分为当运之气（好比正掌握权力的人），生气之气（将来要当运的，好比是将来要掌握权力的人），退气之气（好像退居二线的人），煞气之气及死气之气（煞气、死气为凶，好像是凶灾，病符等）

看风水，首先要用罗盘在房子的大门口（楼房就要测量出入口）测量，来确定房子的坐向，根据房子的坐向即建筑时间来进行推算出房子的吉凶方位即当运、生气、煞气、死气等方位，然后进行布局，吉利的要催旺，凶的要化解。

2004年——2024年为下元八运，8为当运之气，9、1为生气之气，7为退气之气，2、3、6、5为煞气之气，4为死气之气。

4.风水中的气指的是什么

根据《晋书.郭璞葛洪传》中记载，郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期，风水学说已经有了望气的理论。气论认为：环山抱水，这时阴阳风水好的宏观地理条件，还必须是气、光、山、水方位齐备，而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素。因事物的兴衰都是气在起主导作用。气，意指气场好，气流通畅，藏风聚气。

气有气运与气势之分。宇宙有大关合，气运为主；山川有真性情，气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也。有云：“有地非人不下，有人非时不下。”是以气运论之。又云：“察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。”这便是以气势而言了。地运随时间变换而推移转换，而天气亦随之变换；天运随飞星流转而改变，而地气亦与之相应发生变动。所以说，“天气动于上，而人为应之；人为动于下，而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成，一有转移举动，气即随之变换。这是适时观变者必须要考虑到得重要元素，也是气论学说所要研究的根本。

5.风水中的气是什么 气有什么作用

人禀受先天之气而来，风水之气是什么呢？一般风水中的吉主喜气、名气、文气、才气，气本身又以清新、舒畅之气为贵，污、浊窒息之气为贱气。

好风好水古人论之甚多，神仙人物抱朴子认为大至宇宙、小至一室一车，皆有好风水，就看人能不能找到。他将好风好水之地称为生地，郭朴要求“乘生气”，抱朴子则进一步指出，“生气”必产于“生地”，能找到“生地”才能乘其生气，可想而知，若不知“生地”之所在，则何以乘其“生气”？找“生地”是一名风水师所必须掌握的基础知识。

如何找“生地”？本书中已有详细叙述，此间只引用《抱朴子·内篇》第104页（北京燕山出版社）中的一段：“有急则入生地而止，无患也。天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地。”

风水之气，是宇宙场气，地球场气，地域场气，建筑组群场气，植物场气和人体场气的统一。场气中的气，宇宙、地球、地域的场气，为大场气。

大场气，虚处来，实处止.阳宅多选在类似盆地，半盆地的山环、山湾中，这种地域土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气.场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分. 地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺.次取水聚，水聚则财 巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远.大风富甲之乡，大都为 山环水抱，弯曲有情之地也。 风水的核心 “气”还有这样的说法。

即不少人常常说到的“气场”与望“气”，这里谈谈望气，望气是风水学中的高境界。风水中的“气”表现在现实生活中有“气色好”或者“气色不好”、“满面紫气”或“满面黑气”。

那么，这个“气”与风水上的“气”也是一样的吗？风水上的“气”是怎么一回事呢？“气”真的能够看见吗？是要有很高的功力才能望“气”吗？ 一般人会把风水中的“气”，当成现实生活中的“气”，或者当成风水中所说的“气”。这样的理解就造成了概念的混淆。

现实生活中的“气”，是看不见，摸不着的。但我们的触觉能感觉得到它的存在，当风吹起时，还能听到它的声音。

于是很多朋友就以为，望“气”就是靠感觉的。然而，并非完全是这样的，这样做还没有领会到要旨。