风水干水城桓

1.何谓干水成垣

垣就是墙，风水家认为，迢递而来江河之水，也只有形成了环形的“墙”，才能 围住地生气而为葬者所用。

在平原中看取墓地，水也是龙。如果水流泻而去，不见回头环绕之处，那么流过之处即使偶然有着一些屈曲的处所，也绝不可能结成生气凝聚的吉穴。

原来 地中生气，直至环绕回顾之处，才是龙脉止聚的地方，古代 《 葬书》所说的“气乘风则散，界水 则止”，“界水所以止来龙”便是指此。如果水流迢迢而来，10里20里处还不见水流回环成 墙，那就说明以往的屈曲之处，就是行龙之处。

诗云：龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸。平 洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。

因此，在地势平坦之出寻找龙穴，在水城大缠大回之处仔 细地勘察，一些小许的曲折的回头，只是真龙束气结咽的地方，是形不成生气凝聚的吉穴的。

2.干水有什么风水意义

所谓“干水”，就是大江大河的主干之水，就好比树木一样，粗大的树身是干，分散 的树枝是支。

自然界的干水，就风水的看法来 说，大致有两种情况，一种是干水成垣，另一 种是干水散气，前者可用，后者则不可用。风水家认为，迢递而来江河之水，也只 有形成了环形的“墙”，才能围住地生气而为 葬者所用。

在平原中看取墓地，水也是龙。如 果水流泻而去，不见回头环绕之处，那么流 过之处即使偶然有着一些屈曲的处所，也绝 不可能结成生气凝聚的吉穴。

原来地中生气， 直至环绕回顾之处，才是龙脉止聚的地方，古 代《葬书》所说的“气乘风则散，界水则止”， “界水所以止来龙”便是指此。 如果水流迢迢 而来，十里、二十里处还不见水流回环成墙， 那就说明以往的屈曲之处，就是行龙之处。

诗 云：龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸。平 洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。

因此，在 地势平坦之出寻找龙穴，在水城大缠大回之 处仔细地勘察，一些小许的曲折的回头，只 是真龙束气结咽的地方，是形不成生气凝聚 的吉穴的。 干水汪洋恣肆，斜行而来，中间看去虽有 屈曲，然而却又形不成环抱之势，这时其间如 果没有支回水以做内气，那就结不成凝聚之 穴了。

由于这种干水未有回环成垣，聚得生 气，所以人们便管它叫“干水散气”。

3.什么样的形势在风水学中被称为“水城”

水 城 ，是指穴山周围水流环绕所构成的形势。

堪 舆 家 认 为 ，生 气 乘 风 则 散 ，界水则 止 ，水 流 能 使 龙 脉 止 势 ，生 气 融 聚 。因 此 ， 众 水 环 绕 ，朝 海 拱 辰 ，即是龙脉结 穴 之 象 。

水 城 之 势 ，以 环 抱 为 吉 ，而反背为凶。 蒋平阶所辑《水龙经》中说：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宜转抱而忌冲激。”

因 此 ， 寻 地 点 穴 ，先 看 水 城 之 势 ，水流窝抱可寻穴，水流如弓背者不可下。风水家将水城按形势分为五种类型，并按五星之形状 以 金 木 水 火 土 名 之 ，而以金、水、土城为吉，以木、火城为凶。

“金城” 圆转环抱，如带绕缠，主家财巨富，出入荣贵，和顺康宁，忌反背。《堪舆漫兴》 中说道：“金城湾曲抱五身，如月 如 弓产凤麟，若是 反 弓 不 揖 冢 ，石崇豪富亦须贫。”

“水城”屈曲如蛇， 盘绕有情，主官高位尊，名声显赫，忌水口直流。《堪舆漫兴》中说道：“之 元 （玄 ）屈曲似生蛇，当 面 朝 来 官 者 麻 （如麻之多），去水之元皆可取，但 须 水 口 不 容 槎 （小舟）。

”“木城”浚急直流或对面冲射，主流离凶死， 贫苦孤独，不可安坟立宅。《堪舆漫兴》 中说道：“江流长直形如木，射穴 冲 心 人 不 安 ， 横 过 尤 嫌 情 绪 懒 ，斜飞焉可穴前看。”

“火城”破碎尖斜，或湍激相交而争流 ，主疾病杀伐，官司刑狱，不可扦穴。 《堪舆漫兴》 中说道：“火城之水是何形，斗争 尖 斜 火 焰 生 ，交 剑 得 须 无 二 样 ， 军徒瘟火事无停。”

“土 城 ” 方 正 平 圆 ，而 有 吉 有 凶 ，以 悠 扬 深 泓 为 宜 ，忌 争 流 澎 湃 。《堪舆漫 兴 》 中 说 道 ：“棋 盘 局 面 土 城 水 ， 过六 朝 来 在 一 边 ，若 见 下 砂 有 接 近 ，大淳小疵亦堪扦。