1、最好选择纯山的画,不要带水,纯山的画阳性更好,贵气更足。
山水兼备的画可能偏重水的阴性,贵气不显。2、画面应该充分表现山脉的秀丽、宏伟特征。
最宜重山叠翠,群峰迤逦,山脉延绵不断,或高或低,或耸或入,开腾飞跃,气势滂沱,厚实庄重,山下古树参天,葱葱绿绿,生机勃勃,山中云海茫茫,旺气聚集。3、山画中的山须山顶平坦,山形山势平缓的“金星山”或“贵星山”,悬挂这样的画就可以升官助运、贵子贤孙、基业长青。
反之如果悬挂山形峥嵘,怪石嶙峋的“廉贞山”的山水画,对事业、健康都是不利的.4、画面不可采用黑色调或颜色过深,看上去有沉重压抑之感,使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。5、颜色过火鲜艳耀眼的画会影响心态,令人脾气暴躁、行为急进。
6、日落西山类低沉现象的画会令人冲劲尽减、颓丧而不求上进。秋风瑟瑟、寒鸦戏水、日落西山的画不要挂,因此类画象有令人减低冲劲的效果,能让人产生厌倦人生,从而导致抑郁情绪。
突兀之物如兀鹰、孤石的画题材也不宜挂。7、山画中切记不可带瀑布,风水上水流激荡,一泻千里,会破财,家运不稳定。
至于有人说要看瀑布水势向屋内流,不可向外流,水流入乃进财,水流出乃丧财,纯属无稽之谈,不可轻信。风水上只有平静的水体才有聚财的作用,自然界也一样,如长江山峡、黄果树瀑布、庐山三叠泉等地方周围没有有财气聚集,基本也没有村庄、城镇的形成。
福州建城有两千多年了,在有人类活动的大约五千年里,福州先民为我们留下了大量的地理风水遗产,本着“温故而知新”的心态,从福州的城市建设历史中,可以管窥福州往昔的地理风水,对我们今日选择居住之地,也许有点帮助。
福州地处太平洋西岸,晚更新世以来海平面的变化,对福州的影响较大,所以在谈地理风水前,要专门聊一下福州的海平面。在距今35000年前,古海平面在-50米处;距今29000~28000年间,古海面在-110~-100米深处;距今28000~25000年间,海面回升到-90米;距今25000~23500年间,海面又下降至-100米处;距今23000~20500年间,古海面位于-130~-140米处;自18000年前开始,海平面又急剧下降,至15000年前达到最低点,为-150~-160米。
中国东海大陆架大部分脱水露出海面,大陆向东延伸数百公里,台湾和本省岛屿均与大陆连成一片;从15000年以来,海面开始回升,在回升过程中曾有几次停顿,形成数级水下阶地;距今14440年,海面回升到-115米;14000年前回升到-100米;12000年前回升到-50~-60米;11300年左右,上升到-18米以上。海水已影响到闽江口地区,当时闽江河谷较现在低15~20米。
8000年前,海面为-5米左右;7000~6000年间,海面达到现在高度;6000~5000年间,海面升到最大高度,比现在海面高3~4米,福州盆地成为海湾;距今约2600年起海平面逐渐下降,直至今日的位置。这次海侵,称为“长乐海侵”,盆地内沉积几米至十几米厚的淤泥层,福州盆地内许多以“屿”命名的地名,如前屿、后屿、台屿、横屿、南屿、盘屿、国屿等,以及甘蔗昙石山的贝丘遗址也都证明这一史实。
而据考古学家的论证,商周至汉初时期,现在的福州市区还是一片内海和沼泽地,屏山、乌山、于山等还是岛屿,所谓于山,就是当初越国的一个分支于越移居在此而得名。如果时光可以倒流,那时的福州大概可以用“福州湾”来形容,就像今日的湄洲湾、罗源湾一样。
西周晚期(约前770年间),闽族人已在福州中部丘陵壑地之间(今台江区吉祥山一带)活动。可惜那时的吉祥山不过是福州湾内的一座小岛,地方狭小,甚至可能常常被闽江的洪峰淹没,所以成不了先民们的定居地。
倒是“福州湾”的北部、现新店一带是平坦的高台地,这里的地形就成了先民们落脚的第一站,也奠定了福州城的第一块基石。据查,闽越先民所建的古城遗址位于新店莲花峰下古城山南侧至池边村北侧,由八一水库畔的岩溪和半顶水库畔的半顶溪夹峙,今天,比较靠近那里的别墅有翠湖山庄及其水库对岸的古城山庄。
古城遗址东距福飞路150米,以今天的观点,至多是山寨一类的规模,当然,不生产时下流行的“山寨机”。 位于福州市郊区新店乡的古城村距福州市区约5公里,城址呈长方形,南向偏东10度,南北长而东西狭窄。
东、西、北三面城墙残存,南墙已荡平。城宽310米,长约600多米,可辨认的城墙残段合计275米,残墙厚10.5米,高1米左右。
城墙为夯土建筑,褐色粘质,质坚硬。50年代初,部分城墙还有一人多高,后逐渐毁于建房和平整土地。
70年代在平整土地时,当地群众还出土了一批布纹饰瓦片。当地人把城墙以内称为“古城里”,把西城址外称为“古城外”,把城东南侧一块平地称为“校场”。
城址北侧200多米有座高128.9米的山丘,名曰“古城山”。1988年1月,在古城山南麓靠古城一侧的山坡上,出土一件汉代方格纹硬陶罐。
该遗址于1986年列为福州市郊区文物保护单位。 新店遗址自1996年10月至今历经多次考古发掘,发掘出的众多文物都能证明该古城还是福建省迄今已发现的最早城池。
这一带可以看成是福州发展的龙头。东周显王三十五年(前334年), 越王(勾践六世孙)无疆为楚威王所败,越国瓦解,其后裔臣民散居东南一带,部分入闽,逐渐与土著闽族人融成闽越族。
这次的人口迁移,对于福州古城的发展无疑是有推动作用的,比如冶炼技术,对农业发展自然利好多多。 沧海桑田,随着地壳的变化、四周山体泥石与山洪的冲淤和闽江带来沙土的沉积,现在市区的陆地渐渐形成。
而越王无疆也七传至无诸,无诸先是自立为闽越王,秦时被废为君长,高祖五年(前202年),因反秦有功,无诸被汉高祖复封为闽越王。据推测,当时的古城旧址的发展极其缓慢,可能是因为肃杀的北风或是四周山体泥石与山洪的威胁。
所谓“树移死,人移活”,无诸也不例外,他在今屏山东南麓冶山一带筑城建都,称冶城,为福州城垣之始。 冶城北有森林茂密的越王山,因它像屏风一样挡住北面寒气,又称屏山。
其东麓为冶山,又名泉山,是一座小山。该地山环水绕,百泉汇集于池,传说欧冶子在此铸剑,故称欧冶池。
池面十几里,四周林木繁盛,土地肥沃,既可防洪涝,又可灌溉周围田地。冶城具体方位大致南至今鼓屏路湖东路口,北至屏山,以欧冶池为中心,四面环山,东面今七星井一带较平,土地肥沃,可以耕种。
冶城建立后,闽越国即禁止在屏山樵采,保持树木水源,使屏山成为冶城风水宝地。以今天的观点看,冶城大概与"水泊梁山"类似,无诸也算是“占山为王”,同时也接受了汉高祖刘邦的“招。
扬救贫是中国风水史上的传奇。他汇融百家,不立偏见,看、用风水的技艺,达到了天应地灵、出神入化,后人望尘莫及的境地。尤其是他扶贫救急济世的宽胸厚德,不愧中国风水人的百世师表!
风水对联:自然山水好风水 天地乾坤良云天 风生水起 就是出自他的笔下
“自然山水好风水”。它指出了风水的基本属性就是自然,这是风水产生的基础。人们只能从自然的山水格局中去寻找好的风水;人们也只能从顺从自然的风水格局中得到好处。一切不自然的东西,显然不属于风水的范畴。
“天地乾坤良云天”。如果说,上一句是讲了风水的基础——自然格局。那么,这一句就是说出了风水的活性——天时地运。这是风水的效能和运用。离开了天时地运,风水就失去了它的验证性、预知性、能动性。
不讲自然格局,风水就没有了基础,成了无的放矢,无体穿衣。不论天时地运,风水就没有了灵魂,空壳灌水,僵硬无用。
“自然山水好风水,天地乾坤良云天”,那么自然也就“风生水起 ”的了。
天生地,天地生水,有天有地有水才能生万物。在风水里更有“山管人丁,水管财。”的说法。所以挂山水画又寓意丁财两旺之意。
风水学长生水与黄泉水汇合有什么伤害?——回答是:你的这个问题存在着对风水概念理解有出入。
在一定的自然地理塘局范围内,视觉可以看到的河流流水,肯定在罗盘上占据有多个字的位置,如果是岛形地形,可以看到河流流水甚至超过二十个字以上的位置,在这些罗盘占字的位置范围内,肯定会出现有黄泉水的字样,风水理气水法是不考虑这些全面的水流存在于罗盘的何字位置上是否有黄泉水的,是无关紧要的事,所以也就不存在黄泉水与长生水交汇的问题。风水理气要论及的只是:1、可视的河流来水口,称天门。
2、可视的最后的河流去水口,称地户。3、来水和去水与坐向的关系。
只有坐向与可视的河流最后的去水口的角度关系中有黄泉水的问题,其余不是可视去水口位置的流水,可以看到的流水是不存在有黄泉的问题的。黄泉水有杀人黄泉和救贫黄之别,只有杀人黄泉才有可能产生危害。
即使存在杀人黄泉水,在同一地形上,换向,也就是换坐山朝向,坐向与去水口的角度关系改变,就不再存在黄泉水的问题。
1、最好选择纯山的画,不要带水,纯山的画阳性更好,贵气更足。山水兼备的画可能偏重水的阴性,贵气不显。
2、画面应该充分表现山脉的秀丽、宏伟特征。最宜重山叠翠,群峰迤逦,山脉延绵不断,或高或低,或耸或入,开腾飞跃,气势滂沱,厚实庄重,山下古树参天,葱葱绿绿,生机勃勃,山中云海茫茫,旺气聚集。
3、山画中的山须山顶平坦,山形山势平缓的“金星山”或“贵星山”,悬挂这样的画就可以升官助运、贵子贤孙、基业长青。反之如果悬挂山形峥嵘,怪石嶙峋的“廉贞山”的山水画,对事业、健康都是不利的.
4、画面不可采用黑色调或颜色过深,看上去有沉重压抑之感,使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。
5、颜色过火鲜艳耀眼的画会影响心态,令人脾气暴躁、行为急进。
6、日落西山类低沉现象的画会令人冲劲尽减、颓丧而不求上进。秋风瑟瑟、寒鸦戏水、日落西山的画不要挂,因此类画象有令人减低冲劲的效果,能让人产生厌倦人生,从而导致抑郁情绪。突兀之物如兀鹰、孤石的画题材也不宜挂。
7、山画中切记不可带瀑布,风水上水流激荡,一泻千里,会破财,家运不稳定。至于有人说要看瀑布水势向屋内流,不可向外流,水流入乃进财,水流出乃丧财,纯属无稽之谈,不可轻信。
风水上只有平静的水体才有聚财的作用,自然界也一样,如长江山峡、黄果树瀑布、庐山三叠泉等地方周围没有有财气聚集,基本也没有村庄、城镇的形成。