没有问题的,风水在很多情况下是一种迷信,当然,也可以看成是一种风俗习惯,只要你觉得没有问题,它就不可能有问题,下面是一些资料希望对您有帮助:慈禧墓是个风水好的地方,也难逃败国的命运。
当年秦始皇为了家天下,皇位代代相传,选了个所谓龙脉之地,在其龙眼上造墓;幷倾全国之力,找到九处龙脉,加以破坏,以求上苍保佑,阻断他人改朝。可他不懂上苍就是人民大众,船可载舟,亦可覆舟的道理,苟延残喘了两代,最后还是被起义大军覆灭了。
开了个天大的风水玩笑。现实中,风水学给人的印象大都是披着科学的外衣,大搞迷信骗人活动.宜春市宜丰县某乡镇偏远山村,一位人称“刘半仙”的老人在家人劝说下金盆洗手,并透露了算命看风水骗人钱财的内幕。
刘老人说,有一次,一王姓村民的父亲去世,请他寻块风水宝地下葬。王某按他定下的地点开始挖墓坑,墓坑挖好后,碰巧正中有碗大一块泥土呈红色,他马上大做文章,说泥土是“官印”,后代肯定会出大官。
临走时他特别叮嘱王某,棺木下葬时刻要和亡人八字相合,丝毫不得有误,下葬的时刻要待其算出。刘老说,其实所谓的“印”是树根生在烂泥里,时间一长变成了红色。
之后王某在下葬的头天夜里,带上两百元钱来到刘老家。刘老拿出一张写好了的字条交给王某。
字条上歪歪扭扭地写着四句诗:“鱼要树上跳,人要戴铁帽,小人骑大马,下葬时刻到。”王某想要问个究竟,刘老则说天机不可泄露。
之后刘老立即找到一直算命骗人的李瞎子及其搭档,商量好分头行事。第二天一早,棺木被早早抬到墓坑边,专等好时刻到来再下葬。
此时,李瞎子手提一条活蹦乱跳的大鲤鱼,走到墓坑不远的一棵大树旁,将鱼挂在树枝上,上演了“鱼要树上跳”。而李瞎子则雇人在街上买个铁锅顶在头上路过墓地,然后找个小孩拿着一根竹竿,放在胯下,学着大人骑马的样子,边走边喊“驾驾驾”。
三个人的精彩表演让王某及其家人惊叹“刘半仙”真是活神仙在世。 从此后,刘老就被人称为“神算刘半仙”,要其算命看风水的人络绎不绝不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他说:“不如看下风水啦!改一下运程啦!” 看风水是否能真正改善命运呢? 不错,看风水是可以使贫穷的人变成富有,可以使多病的人转成健康,可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职,亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆,更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
在表面上看来风水是可以改善命运的,但是,绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言:“福地福人居”。 这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去。
“福地”亦就是好风水的住宅。 换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
这个“福气”是如何得来的呢?一是有生俱来的(即前世带来)。二是今生积善修德所得的。
前者是先天的运数,后者是后天之补救而得。 事实上,风水改变命运只是表面上的现象而已,它是有一定的根源的。
风水能够改善命运,最大的两个根源是: (一)应先天之运数而改变命运。 (二)应后天之积善(善因)报应而改善命运(得善果)。
归根结底,真正能够改善命运的,不是风水,而是“因果”两字。 因为,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是种下“善因”所得来的“善果”。
这一切一切的好与坏,吉与凶的转换,在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。 因此,“风水”是表面的枝叶,“因果”是内在的根源。
种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 “种善因”就是做善事。 许多人,一提到“做善事”,就会有一连串的意念:“这是有钱人做的事。”
“入息不多,怎么做到善事?”“要捐钱出去?” 这是一个很大的错觉,认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”,才能“做善事”。
其实,“做善事”的范围相当广,有“出钱”做的善事,如:开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。 亦有“不出钱”能做的善事,如:慈悲戒杀(减少世间一份杀孽),解除他人冤怨(调解怨恨,化干戈为玉帛),替人隐恶扬善,息除是非争端,原谅别人过犯,宣扬善德,捡除挡路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等),修桥补路,文明礼让。
尊敬长辈,爱护小辈,孝敬老人,扶伤残人士过马路或上下车,让座位给孕妇或老人,路见病危、尽力救护,出言语安慰病危或轻生之人,鼓励意志消沉之人,成全他人之名利或节义,助人骨肉团聚,讲经史谈道义而化导奸顽愚昧,劝人弃邪淫而向正道,容人之过错,怜人之孤贫,劝人信因果,种福因,敬惜字纸,勿使污亵,施恩于人,勿求报谢,献血救人,诸如此等,都是不用花钱而能做到的善事。 由此可知,“做善事”不一定要“出钱”,最要紧的,是要“出心”去做! “做善事”的范围很广阔,处处都是“种福之门”,只是世人有无立“心”去做而已! 我有好几。