闽南房屋风水

1.闽南建筑风水有哪些原则

楼上说的有理，除了都是遵循阴阳平衡，天人合一的（人与自然的和谐统一）的原则，风水还讲究的是因人而宜因地制宜

1：闽南地处我国东南沿海是台风高发地段，又是丘林众多，

2：闽南人文信封神明，初一十五或者（初二十六）烧香拜拜，又各地都有当地的神明各有不同，又有众多的节除法定节外（比如中元节）

3：重男轻女文化（这个不是歧视排斥女性）等等

所以闽南的建筑风水还要考虑四方，水土，人文，气候，等等因素，这样设计的房子或者建筑更符合闽南人居住或者购买

2.什么样的房子风水好呢

什么样的房子风水好？很多人在买房子的时候都喜欢挑南北朝向的，其实这个朝向让房子采光很好也通风，所以看房子风水除了格局也要看一些其他的问题，妈妈辈的人们常说在选房子的时候一定要看看房子风水，周围的环境和家居的摆设都是一些非常重要的因素之一。那么如何看房子风水才是正确的呢？

如果进入房子首先看到的就是厕所，那么这个房子是不吉利的，除了健康没有保障，也是退运之宅，是万万不能选择的。什么样的房子风水好？进入家门后，玄关之后然后是客厅，这样才会比较好的，看房子风水格局很重要。

有的开放商因为房子的面积不够大，需要的功能又要那么多，所以不合理的打造方式让很多人都不想买。看房子风水厕所旁边就是厨房也是不好的，格局通常房主是不会改变的，现在的房屋承重墙其实不多，而且格局也都是比较开放式的。

在们的生活中，根据不同的生活方式选择的看房子风水的方法也不同，在房屋内的装饰当中如何看房子风水也是需要思考的，不是随便摆放就有好运的结果。

福建闽南泉州有名的风水大师许少锋，从小与佛结缘，广结风水前辈师缘，潜心研修，对风水地理各门派均有较广的研究，在福建省闽南地区和全国各地风水勘测成功案例无数，积累了丰富宝贵的实战经验，深得民间高评。

家居风水其实是一种文化传统，一种有关于生活环境与人的学问。在家居设计中融入风水，可以让空间设计更合理，装修更科学，颜色运用更到位，饰物点缀更鲜活，全面提升生存环境的质量和品味。

3.三僚村真的是人人都会风水吗

位于江西南部的小村庄三僚，在努力吃着“风水”这碗饭。靠着祖祖辈辈传下来的看风水的本事，这个常住人口有六千多人的村子里，有将近四百个风水师。

“相传风水祖师杨筠松千年前来到三僚村时就说，（这里）前有罗经吸石，后有凉伞包袱随身，世代出风水先生。”

当然风水师水平肯定有高有低，真正得到真传的不会很多，听多了看多了也就都知道个子丑寅卯。你如想学，一定要亲自去到三僚村实地考察了解。现在的经济社会，化钱还不会外传吗，能不能学到是看你的造化了。

觉得对，釆纳

4.教你怎么看室内风水

1、依山傍水。依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生 机之源泉，没有水，人就不能生存。

2、因地制宜。中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实 的国度，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然， 返朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。

3、勘测地质。建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。

4、观察地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向 东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南龙脉由 云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。 5、水源分析。植物需要浇水，人类需要饮用水，而水质决定生命的关况。风水思想主张考察水的来龙去脉，辨析水 质，掌握水的流量，优化水的环境，这条原则则值得深入研究和推广的。

6、坐北朝南。中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北。一年四季的阳光都由南方射入 ，朝难南的房屋便于采取阳光。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之气，受日月之光华， 颐养身体，陶冶情操，人杰地灵。

7、顺乘生气。风水师们认为，气得万物的本源，太极即气，一气积而生两仪；一生三而五行具，土得之于气，水得 之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

8、改造风水 。人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。“革之时义大矣”，革就是改造，人们只有改造环 境，才能创造优化的生存条件。

9、普遍绿化 。风水思想主张周围普遍绿化，旧制规定：天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺， 树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。

10、适中居中。适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化接近至善至美。

5.风水小常识：哪几类房子不适宜居住

建筑体太过奇特的房子避免居住 在阳宅风水学当中认为，最好的房子就是格局方正，中规中矩的建筑，但是现在的建筑师为了要突显出自己的独特性，往往会设计一些造型是非奇特的房子，像是三角形的房子，有缺角的房子、作用大小高低不平均的房子等等，这些房子虽然乍看之下令人印象深刻，但却刚好犯了阳宅学上的大忌，像中央电视台着火的大楼就是个案例，因此都不适合当成住宅或办公室来使用。

地下室彩光不良的房子避免居住 地面上的建筑物之所以被称为阳宅，一是因为在风水理论当中，地上属于阳面，地下属于阴面，地下室虽然是属于阳宅建筑体的一部分，但是它的位置却在阴面，因此在地下室很容易汇集阴极磁场，不论是做居家还是办公场所都不合适，长时间待在地下室，对人体的健康会有很大影响，故地下室一般只作为停车场或者杂物堆放的空间，也可以临时所以，住人则绝对不宜久住。因为得不到光线的照射，会有阴极磁场过剩的问题，对居住着十分不利。

长时间居住会影响健康和运气。 曾经有特殊用处的房子避免入住 所谓特殊用处，是这房子曾经被当成一般人比较忌讳的行业所使用，如殡葬业，停尸间，监狱、神坛、屠宰场、淫荡场所、，化粪池等等，因为这些用途或多或少都会让屋子里残留一些不好的气场，甚至引来不祥之物的靠近，最好能避免入住。

也可能开始无所谓，怕的是时间长了，问题出现的时间，恐怕都晚了，记住后悔药没人买。 地势过于低遂的房子不宜居住。

6.闽南古民居建筑特色和闽南传统习俗

闽南民居特色： 明、清古民居建筑沿袭中原汉族古民居建筑的风格特征：其一，沿袭北方汉族四合院住宅布局，左右均齐配置；其二，屋顶人斜面皆成凹曲线，两端为燕尾脊；其三，木、砖、石等建筑构件装修装饰花样繁多；其四，建筑着色配以五行而为五色；其五，建筑用材以木材与砖石混合为主。

而由于受到海外文化的影响，近代以来在建筑材料、建筑形式上也兼容海外的建筑特色。但是，即使是现代私人别墅仍然具有传统古民居的建筑风格特征。

典型传统民居为“皇宫式”大厝，这种“皇宫式”大厝民居建筑特征与古代由中原南迁的族姓大多是官宦人家有直接关系。“皇宫式”大厝建筑布局特点是轴线对称，多层次进深，前后左右有机衔接，均齐配置。

这种建筑布局特点至少从秦朝起就一直沿袭下来。如秦代被项羽一把火烧了三月之久的阿房宫就已经有这样的建筑布局特点。

“皇宫式”大厝一般为四柱三开间或六柱五开间。大厝诸房必然左右均齐配置，厅堂、天井、房间必然由走廊连通一体，体现中华民族的对称、连络的审美意识、形成以厅堂为主轴，以天井为中心的建筑格局。

“皇宫式”大厝为封闭式建筑。大厝前一般铺设宽敞的石埕。

大厝的墀头大门门位凹入，有的两侧有小边门。入门处有下厅，左右建两间下房。

下厅止步衔接天井，天井两侧有走廊并建有厢房。走过天井踏上石阶及廊沿石即到主屋正厝，中为厅堂，厅堂左右各有大房，其后有小后厅及两侧的后房，这部分是主人的起居住房。

厅堂和大房前走廊铺设巨大的廊沿石，两侧辟有两个小边门，可通厝外或护厝。规模完整的“皇宫式”大厝出后厅复有天井，两侧有走廊和厢房，后面建有一排平屋作厨房、杂间。

主屋正厝两边建有护厝。正厝边门有廊道通护厝中间小厅，其余房间亦为住房。

护厝房间前仍有走廊，有的并辟有小天井。这样，就形成了“皇宫式”大厝左右均齐配置，而又浑然贯通的建筑特征。

“皇宫式”大厝屋顶为悬山式曲线燕尾脊，屋面顶铺红瓦，间以瓦简压，檐口挂滴水、瓦当。下房、厢房、护厝的屋顶较低，为硬山式屋顶或马头式山墙。

这种屋顶斜面成凹曲线，屋脊两端高高翘起，体现了中华民族的曲红审美意识。而且主屋屋顶较倾斜，厢房、下房屋顶较低且缓倾斜，于是大厝屋顶的轮廓就成三段折曲线，即形成中间高，两边低的三段脊和高低檐，重叠向两边翘起的态势，使整座建筑更具有美感。

据史籍所载，屋顶成凹曲线自秦代就形成了，而闽南古民居保存了这传统建筑的特征。 “ 皇宫式”大厝大都为穿斗式木构架、柱、梁、枋、檀、椽等木质构件皆用榫卯铰接成为框架式结构，以承载屋顶。

墙体反而不甚承重而仅起阻隔作用。如大厅与大房的隔墙，有的用芦苇或竹片编轵而成，外面再涂上灰泥即成墙体。

有些厅房隔墙则纯用木材构成。这种墙体由于轻薄，具有抗震力。

而闽南沿海一带因明末清初禁海迁界，民居被夷为废墟，故清代的古民居有不少外墙体为“出砖入石”墙，即利用废墟里的旧砖瓦、石、砖混砌成的墙体。这反而成为蕴涵历史文化的一种建筑特色。

“皇宫式”大厝的木、砖、石构件装修样式在明、清初时较为简朴，用材也较大，如衙口施琅府第的梁柱，池店李五故居的廊沿石等。至晚清及民国，木、砖、石构件越来越讲究精雕细琢，样式富有变化。

作为宅门的廊檐，明代少有雕饰，晚清发来，檐桁、月梁均予雕刻。厅堂斗拱、雀替、驼峰等木质构件亦雕刻有花卉、动物、人物等形象，横枋上楣额则装饰各种拼木图案。

挑檐支承的垂简木则有圆雕花蓝或倒吊莲花等造型。凹斗式大门门额嵌有主人姓氏郡望的石雕匾额，并装饰石雕“伍员目”。

曲墙装贴细磨石板或花砖，以花鸟、动物或人物故事组雕装饰。 厅堂上有木制格扇门，格扇分格芯和裙板两部分，均有作各种图案木装饰，尤以花鸟木雕透镂窗最为精致。

诸 房间均有木制窗棂，样式有格扇窗、支摘窗、栏杆窗、槛窗，均有木雕图案。主房正厝有“光厅暗房”的特点，大房、后房天窗小，向外窗位高且小。

向厝外的窗棂一般用石雕栏杆装饰。 大厝外面墙体裙采用细磨条石装砌，而门墙墙裙则有浮雕、线雕透雕等，图案有花鸟、人物及名人诗文题赠等。

墙裙上不当之处还往往配以砖雕装饰。大厝大门有的配置一对门枕石，有抱鼓石、上马石式样，并加以雕饰。

木柱石础有砧、盆、鼓、瓶等式样，明代一般无雕饰，清代以来则加以花样雕饰。 “皇宫式”大厝室内地面铺设正方形红色地板砖。

厅前走廊边沿铺设大规格的条石。天井亦铺设条石，并修设排泄污水的地下涵洞，有的还放养乌龟于涵洞之中，使其保持通畅。

宋、明代对民居建筑着色绘彩有严格规范，清代以来民居建筑开始有着绘彩。由于我国自古有阴阳五行之说，因此着色亦配以五行而为五色，即青、赤、黄、白、黑。

闽南“皇宫式”大厝一般以青、赤着色绘彩。如梁柱门窗漆以朱红色，墙裙石材喜用“青草石”（绿辉岩），外墙体饰以红砖，屋顶饰以红瓦。

“皇宫式”大厝以木料和砖、石混合为主体结构。木质构件多为杉木，砖瓦选取本地红土绕制的产品，石材为各种花岗岩。

建筑结构上体现了木、砖、石混用的楣式和拱式兼容。