风水学说认为,住宅土地的选择十分重要。
在一块风水好的土地上盖房子能给主人带好好运和健康,相反,风水差的住宅地形则会严重影响主人的运气。那么什么样的地形是风水比较好的住宅地形 一、正方形 正方形地属于阴,是最能显示地(坤)的恩德的地形。
所以,是具相当吉气的,若作为高贵用途使用的,则相得益彰;若一般民众使用,则适得其反。风水理论认为正方形的土地适合用来盖寺庙、佛堂或贵人的住宅。
一般平民使用的话,则属凶相之地。 二、三角形 风水理论认为三角形的住宅用地是凶相。
三角形的土地无法维持平稳的状态。住进三角形住宅,纵使一时很兴隆,但是,地形会影响运气,不久就会导致厄运临头。
为了要除去其所带的凶意,古时往往在三角形锐角的顶点处修建庙宇,现代一般修筑围墙,使其成为四方形。 三、长方形 对住宅来说,日光的照射是很重要的。
因此南北长和东西长的不同长方形土地,其吉凶也不同。如果是南北较长的,可以将住宅盖于靠北处、让南边有从容的空地,这种住宅属吉相。
而东西长的地形则无论怎么规划都无法获得充足的阳光,所以风水理论认为属于凶相。 四、圆形、椭圆形 从风水理论的角度来看,圆形、椭圆形的土地,大都属于凶相。
圆形的土地,其周一定会受隔部的包围。所以,圆形地形有制约、束缚以及闭塞的意思,象征主人无法突破、困守当地。
另外,圆形或椭圆形的土地,还很容易因界线问题而造成纠纷,因此在风水上属于凶相。古时这种地形的土地,都是用来盖寺庙或佛堂。
五、“T”字形 “T”字形的土地,如果有一边特别长,无论面向哪个方位,都是凶相。如果凸出部分的长度(即较长的一边)比较适当,而且方向符合风水中的三合吉相的,则属吉地;若不合,则属凶相之地。
六、“十”字形 “十”字形的土地,是一种凹、凸明显的地形,有四个部分凸出去,空缺的部分也有四个地方。所以分时理论认为这种土地,无论其方位如何,都是吉凶各半,变化无常,在这种地形居住的人,终生将坎坷不定。
七、梯形 地形为梯形的最是常见,不过建造房屋要以窄的一面为前门,宽的一面为后门,也就是说:只可以前窄后宽,而不宜前宽后窄。在地形缺角的一方,作稍稍凸出的设计,就可以有相得益彰的作用。
一、正方形 正方形地属于阴,是最能显示地(坤)的恩德的地形。所以,是具相当吉气的,若作为高贵用途使用的,则相得益彰;若一般民众使用,则适得其反。
风水理论认为正方形的土地适合用来盖寺庙、佛堂或贵人的住宅。一般平民使用的话,则属凶相之地。
二、三角形 风水理论认为三角形的住宅用地是凶相。三角形的土地无法维持平稳的状态。
住进三角形住宅,纵使一时很兴隆,但是,地形会影响运气,不久就会导致厄运临头。为了要除去其所带的凶意,古时往往在三角形锐角的顶点处修建庙宇,现代一般修筑围墙,使其成为四方形。
三、长方形 对住宅来说,日光的照射是很重要的。因此南北长和东西长的不同长方形土地,其吉凶也不同。
如果是南北较长的,可以将住宅盖于靠北处、让南边有从容的空地,这种住宅属吉相。而东西长的地形则无论怎么规划都无法获得充足的阳光,所以风水理论认为属于凶相。
四、圆形、椭圆形 从风水理论的角度来看,圆形、椭圆形的土地,大都属于凶相。圆形的土地,其周一定会受隔部的包围。
所以,圆形地形有制约、束缚以及闭塞的意思,象征主人无法突破、困守当地。另外,圆形或椭圆形的土地,还很容易因界线问题而造成纠纷,因此在风水上属于凶相。
古时这种地形的土地,都是用来盖寺庙或佛堂。 五、“T”字形 “T”字形的土地,如果有一边特别长,无论面向哪个方位,都是凶相。
如果凸出部分的长度(即较长的一边)比较适当,而且方向符合风水中的三合吉相的,则属吉地;若不合,则属凶相之地。 六、“十”字形 “十”字形的土地,是一种凹、凸明显的地形,有四个部分凸出去,空缺的部分也有四个地方。
所以分时理论认为这种土地,无论其方位如何,都是吉凶各半,变化无常,在这种地形居住的人,终生将坎坷不定。 七、梯形 地形为梯形的最是常见,不过建造房屋要以窄的一面为前门,宽的一面为后门,也就是说:只可以前窄后宽,而不宜前宽后窄。
在地形缺角的一方,作稍稍凸出的设计,就可以有相得益彰的作用。
风水学的十不葬是关于葬地的十种忌讳。歌诀为:“一不葬粗顽块石;二不葬急水滩头;三不葬沟源绝境;四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚;七不葬山冈缭乱;八不葬风水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龙虎尖头。”
粗顽块石之地,多凶恶之气。急水滩头,水煞直冲穴场,气也随水而泄。沟源绝境,水脉到此而绝,气也随之而死。孤独山头,四顾不应, 无依无靠。神前庙后,与神灵争地气,颇多凶煞。左右休囚,即地形狭小局促,穴位逼迫不安。山冈缭乱,则主客不分,有喧宾夺主之赚。风水悲愁,即有风啸水鸣之声,多惨痛之事,坐下低小,地形如坐井观天,主卑微下贱。龙虎尖头,四应桀骜不驯,于主不利。
风水学上的“走廊、路亘冲门”意思:
所谓走廊冲门,也就是说自己门前有一条直路,直冲大门,就像射向自己的一支箭,所以不吉利,路亘冲门,亘为天斩煞,就是说对方挂一面照妖镜,正对自己的大门,对自己当然不会好了。
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来,由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
1、居于高处,面朝缓缓流淌的小河或平静安详的湖水,这样的建初选址良好,能过从环境中获益好的气。
2、面南而居,并且房前平坦空旷,这样的房子风水颇佳。因为在中国,夏日的南风会不断更新并带来上乘的气。
3、房子不以面朝北或东北,因为北风会带来黄土尘埃。
4、衣着建筑物或者一座城镇的外部环境,应当前低后高,千有溪谷、大海或低地,后有丘陵、大山或高地,才能有所凭 托,并获得良好之气。如果面前仅一块弹丸之地,后面只是不起眼的的隆起,仅为勉强可居之地。
5、所选的地址必须地表比较清爽,以便于排水。
6、树木的种植是为了舒适,它能减少来自大道上的喧哗嘈杂,给人一种清静之感,但树木也不宜太多,否则就会阻碍室内必须的阳光,妨碍气的流动。
7、从风水的角度来看,一座房子位于死巷的尽头,则地势不妙。因为在这种情况下,会受到来自大道上过多煞气的侵搅。如果加上前门对准路口,这更加不妙了。
8、同样,如果一所房子面对T形或Y形道路的交*点,也会受到煞气的严重影响。
9、当然,建筑物或者集镇周围环境的山的形状,高低,远近,方位都影响着居住者的身体和身心健康。