镇江哪里风水好

1.镇江上河御府风水如何

实用、安全户型，好房。设计风格独特合理。

一、要正确把握大势。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

2.镇江风水培训 ,现在最专业的风水大师有么

朋友您好 ：风水对家居家庭家人有着很重要的一面，家人身体不好工作不顺利 ，这些都是家居风水的问题 这些都是风水气场造成的 ，我建议你应当找个风水大师看看了 ，我以前找的风水大师就挺好，我感觉是这样 ，那位风水大师帮我看了 风水布局 色彩调整 床位方向 家居的摆放 等等 看完效果真的不错 你可以找他 。这位大师就是刘晓阳先生 是 “好运文化传播有限公司”里面的一位资深大师 。

好运大师刘晓阳先生，家学渊源、大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州地理名师，童时爱好天文，地理之学，十几岁已随父读易，并登山涉水、寻龙点穴、探求天地之理。命理、地理是祖上五代真传，具百年经验之积累，二十六岁已是著名地理之师，后又深访名山大川，遍访中国内地、台湾、香港、东南亚等地之数十位名师，并得身传意授。经几十年的反复实战、反复实践，反复体验明悟，桃李满门，客户遍及五大洲。国际上少有的地理风水、八字命理、紫微星盘、好运姓名、好运品牌、好运建筑、好运家居、好运工厂、好运公司、好运心理学、好运潜能学、好运营销学、好运智慧学、好运创富学、好运创业学、好运成功学为一身的大成者。人很不错 谦虚 礼让 品德高尚 给你推荐一下

3.镇江最小的山是什么山

这座上被称作鹘山，也有称作鹘峰、鹘岭、鹘石的。

原来突出于江涛中，清朝光绪年，随金山上陆。《金山志》里说，这小山，远看像一只鹘栖息在水面上，因而得名。

鹘，是一种青黑色的猛禽。而老百姓一般称之为鹊子山。

《华严经》上说：“南方有国名胜乐，峰名妙高，比丘德云居此，善财童子参之。“因为金山上也有妙高峰，所以把这座山叫做善财石，象征着善财童子来金山妙高峰参拜德云比丘。

以前山石在长江之中，古人曾将金山比作江中舟楫，这座山像船的后舵，所以又叫舵山。但老百姓远看像一只猴子站在水面上，所以又叫它猢狲石。

这座镇江最小的山，小到微乎其微，甚至以前落魄在农家荒野之中，路人一不小心还会拌上一跤。但它的名气又非常大，传说中的郭璞墓也在山底下。

郭璞是两晋时代很传奇的人物，曾注释很多古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。他还花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。

郭璞路过庐江时，看中了庐江太守胡孟康家的婢女。因为不太好意思张口索要，夜里他在胡宅周围撒上赤小豆。

第二天早晨，胡太守突然发现数千个红衣人包围了住宅，走近再看，这些红衣人就消失了。如是往复，胡太守觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。

郭璞听后，对胡太守说：“这是让你家的那个婢女闹的，把她送到东南二十里外卖了吧。卖时别砍价，这样你家中的妖孽就除掉啦。”

胡太守依从郭璞的意见，把婢女送至东南二十里外，郭璞指使家人到那里，用低价把婢女买了下来。然后画符投于井中，于是太守看到数千红衣人被反绑着，一一自投于井中。

觉得很神奇的太守，把郭璞留下，热情招待，但这里在长江以北，陷入“八王之乱”的西晋王朝，挡不住北方少数民族的进攻，中原即将陷入大乱。郭璞认为这里不安全，劝太守随他一起南渡，太守不信，郭璞只好自己走了，走后数十天，庐江就沦陷了。

这个故事出自正统的史书《晋书 ？？ 郭璞传》，可见在当时，不仅老百姓相信郭璞有预知未来的本领，连史书家也深信不移，相传集历代风水学之大成的《葬书》就是郭璞写的，于是郭璞被风水师奉为他们的祖师爷。郭璞风水理论的核心，是“生气说”。

郭璞认为世间万物都是由“气”所生成，只有把房子和祖先的坟墓，选择在充满生气的理想环境中，子孙才能有生机勃勃的未来。选择理想环境的方法，有“藏风得水说”、“地形藏气说”和“方位说”等几种。

在郭璞没有出名之前，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地来安葬，这块地离河很近，时常被大水淹没，风水先生们都说这块地不好，郭璞笑着说：将来你们看吧。后来，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田。

从此他在家乡名声大振，许多人慕名而来，请他前去相墓。人都是这样，出名以前，会感到很闷；出了名之后，又会感到很烦！由于郭璞名气太大，得到皇帝赏识并委派了一个著作佐郎的官职。

那时晋武帝的驸马王敦官拜征南大将军，领江州牧，扼守长江。王敦骄横不羁，屡有篡权野心。

久闻郭璞奇才，于是想办法将郭璞调到自己身边当幕僚。王敦想谋取帝位，因为郭璞以阴阳五行闻名天下，能够消灾去祸，预知未来，于是便要他算上一卦，看看造反能否成功，同时也借机考察他的态度，郭璞态度非常好，很爽快的告诉他：“肯定失败”。

本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结的王敦，现在疑心更重了。于是，又让郭璞再给王敦本人算一卦，让他看看自己还能活多久。

郭璞说：“你若明天造反，不久就会失败；相反，你如果守在南昌不动，你的寿命长得无法测算”。王敦冷笑着问：“那么你能活多大呢”？郭璞说：“我只能活到今天中午”。

王敦再也按捺不住，立即叫人把郭璞送出去行刑。戏剧性的是，郭璞被押出去，问行刑人要去哪儿动手。

行刑人说：“南冈头。” 郭璞说：“那一定是在双柏树下了。”

到了地方，果然见有两棵连在一起的柏树。郭璞接着说：“这树上该有个大鹊巢的啊。”

众人抬头看看，找不到。郭璞叫他们细细寻觅，果然，在密密的枝叶间找到一个鹊巢。

郭璞死后，王敦造反，后不到两个月就失败了，王敦“愤惋而死”。据说郭璞深谙“风水造化”，他也是历史上提倡“水葬”的第一人。

他曾在镇江和丹阳一带住过，发现这段江面似有水下龙脉，认为金山寺西边江水之下，该是龙脉之首，于是决定死后安葬于此。棺材放入长江后，忽然听到身后惊涛骇浪冲天而起，汹涌澎湃，江中忽然发出闷声雷霆炸响，刚刚转身的家人惊骇万状，不由自主的回望了一眼，只见江面尤如一口沸腾的大锅，江水排山倒海，在云雾翻腾中，逐浪升腾起一座小山头，这山从无到有，缓缓上升，但就在他们回头的一刹那间，露出水面才几米的这个小山就停止了，郭璞的棺材就自然的埋在了里面。

郭璞家人回去后询问当时著名的风水先生是怎么回事。风水先生说，如果不是你们回头望，这个小山还会升高，直到超过金山。

由于你们回头一望，这个生长过程被打断了。因此，后人就给这座江中升起的岛，起了个非常。

4.江苏镇江有哪好玩吗

·金 山——金山位于市区西北约2公里，海拔43。

7米，占地面积10公顷。金山原是屹立在长江中的一个岛屿，唐朝张祜的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当年金山的写照。

由于沧桑变迁，长江改道，至光绪年间金山逐渐与南岸相连。当年东坡居士笔下“不如金山去，清风半帆耳”的水上风光演变成了陆上胜境。

“骑驴上金山”风行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。清康熙帝于1687年秋登临金山，因观其上接苍冥，下连洪流，江天一色，故赐名“江天禅寺”并沿袭至今。

金山风景区建筑风格独特，殿宇厅堂，亭台楼阁，全部依山而建，加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅，故以“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”的风貌而蜚声海内外。 整个金山风景区计有30余处景点和古迹，而每一处都有一段动人的神话和传说。

如白娘子水漫金山寺，梁红玉击鼓抗金兵，岳飞金山寺详梦等等，令人回味无穷。 ·焦 山——焦山位于市区东北约 5 公里 的长江之中，海拔 70。

7 米 ，方圆 38 公顷 ，又名樵山、谯山、狮岩。 白墙青瓦之屋舍掩映于漫山苍松翠柏修竹茂林之中，故有“焦山山裹寺”之说。

东汉末年名士焦光来此隐居，朝廷曾三诏其出仕。怎奈焦公淡泊明志，终老山中。

百姓为纪念他，改此山为焦山，生前隐居的山洞为“焦公洞” （ 一称三诏洞 ） 。 焦山形似浮玉，满山葱茏，有许多古树名木。

山上有中国佛协原副会长、当代高僧茗山法师的“茗山纪念堂”及“焦山佛学院”等大型建筑。焦山“二十四景”和丰富的文化遗存令人赏心悦目。

·南 山—— 南山是招隐山、黄鹤山、夹山、九华山等诸山的统称，面积约 18 平方公里（约1800公顷），森林覆盖率达 73% ，有树木 60 余种，飞禽 70 多类。 南山风景名胜区距市中心 2。

5 公里 ，由招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑组成。这里山峦起伏，绿树葱茏，人文景观与自然景观相得益彰，既是国家森林公园，也是著名的省级风景区。

米芾称之为“城市山林”。自南朝以来，倍受历代文人青睐：编著《昭明文选》的梁代昭明太子萧统，《文心雕龙》作者刘勰，著名艺术家戴颙 ，大诗人苏东坡，创立“米氏云山”画派的米芾和米友仁父子都曾先后在此著述和流连。

南朝宋的开国之君刘裕年轻时也常在此砍柴打鱼贩卖草鞋。这里无疑是一块风水宝地。

骆宾王、王昌龄、康熙、乾隆等数百位文人墨客和帝王将相均先后留下了讴歌南山的华章。这里委实是一处怡情悦性的好地方。

·北固山—— 位于市区的北固山主峰海拔 58。5 米 ，由前峰、中峰、后峰三部分组成。

后峰 （ 主峰 ） 更是直插江中，形似半岛，峭壁如刀劈斧斫，形势极为险峻。歌咏北固山的诗很多，其中为后世广为传诵的要数唐代王湾的《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 ”意境隽永，极富艺术感染力。

登临北固，西望金山，东眺焦山，三山呈犄角之势。 北固山的名闻中外，大抵与“刘备招亲甘露寺”有关。

《三国演义》中那些绘声绘色的描写，极大地丰富了北固山的文化内涵。事实上，北固山上现存的诸多文化古迹，确也栩栩如生地再现了那段古老的历史。

北固山人文景观众多，有东吴大将太史慈和鲁肃的陵墓，有北宋著名词人柳永的坟墓，有南宋民族英雄文天祥虎口脱险遗址。睹景思情，如烟的往事历历在目。

李白在《永王东巡歌》中将北固山胜景和险要的形势浓缩成四句话： 丹阳北固是吴关，画出楼台云水间。 千岩峰火连沧海，两岸旌旗绕碧山。

·西津渡古街——位于镇江城西的云台山麓，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹。西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。

这里共有文物保护单位 12 处，其中国家级文物保护单位 1 处，省级文物保护单位 2 处。 古时候，这里东面有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北面与古邗沟相对应，临江断矶绝壁，是岸线稳定的天然港湾。

六朝时期，这里的渡江航线就已固定。规模空前的“永嘉南渡”时期，北方流民有一半以上是从这里登岸的。

东晋隆安五年 （401） ，农民起义军领袖孙恩率领“战士十万，楼船千艘”，由海入江，直抵镇江，战略目标就是“鼓噪登蒜山”，控制西津渡口，切断南北联系，以围攻晋都建业（今南京），后被刘裕率领的北府兵打败。 公元 684 年，唐高宗李治驾崩以后，皇后武则天临朝称帝，徐敬业、骆宾王等在扬州发动武装暴动，骆宾王写下了传诵千古的著名檄文《为徐敬业讨武 ？？檄》，一时天下震动。

兵败后，徐敬业、骆宾王等渡江“奔润州，潜蒜山下”。宋代，这里是抗金前线，韩世忠曾驻兵蒜山抗御金兵南侵。

千百年来，发生在这里的重要战事有数百次之多。西津古渡依山临江，风景峻秀，李白、孟浩然、张祜、王安石、苏轼、米芾、陆游、马可 · 波罗等都曾在此候船或登岸，并留下了许多为后人传诵的诗篇。

西津渡古街全长约 1000 米 ，始创于六朝时期，历经唐宋元明清五个朝代的建设，留下了如今的规模，因此，整条街随处可见六朝至清代的历史踪迹。 西津渡，三国时叫“蒜山渡”，唐代。