看风水宝地一般没有人自己单独去看的,都是在风水师的陪同下去看墓地风水的。
可以从以下五方面来看风水:看风水宝地的方位、看风水宝地的影响力、看风水宝地的发福、观察地势、勘测地质。 一、看风水宝地的方位 能称为风水宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。 二、看风水宝地的影响力 在墓地风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。
所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。好的墓地便能吸取龙脉中蕴藏的能量。
三、看风水宝地的发福 有句话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。
四、观察地势 风水中把绵延的山脉成为龙脉,一般情况下有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征,因为这两个方位象征着财运和健康;同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水,顺应风水的也能够算是风水宝地了,无论是运势、还是情感、健康都能够得到很好的提升,使家庭风生水起。
五、勘测地质 风水是与科学相结合的一门深奥的学问,想要找一块风水宝地,那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。从科学角度来看,地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响;就风水而言,一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响,也有可能会影响人的一生的。
坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。
公路是车水马龙的地方,所以公路的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路,会对祖辈不好。这所谓没有了靠背,龙脉也被破坏了,对坟墓很不好的。
不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过,也很难作出准确的评价。公路如果是小公路,没有太多车辆经过的话,还影响不是太大,如果是1级2级那种大公路的话,又有很多车辆经常经过,那就不好了。
总之阴宅风水讲究的是方位和山向,这个非常重要,也非常深奥,不过,阴宅的迁移也是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。
主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。
这样才能得水存气,这就是理想的风水模式。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.选墓之忌.一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田.我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。
自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。
当然还有许多其它讲究。首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。
这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢? 首先,地贵平夷,平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。
好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。
很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。
最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱。
在水流走的方向虽然有山来关拦? 坟墓风水宝地看水口 坟墓水口就好象人们住家的大门口,福力也会更悠久长远,这块地的福力就越大,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。 坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛,水从两山之间流走,如果水去的方向有两座高耸的大山,水为财,外接堂气之原则相悖。
如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,后代人大富大贵,噫而为风,连绵远去六七十里,但是罗城要环抱才聚气,墓地两侧要有护砂:童断石过独,但最好要形成交锁状态为妙,因为这是龙气旺盛之处,因为《葬书》中说过。 如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。
穴位明堂要大入山寻水口。也不可选在龙之过峡处,这样的墓地必是大富大贵之地,是一马平川之地?山管人丁水管财。
与藏风得水以及内乘龙气,就是说选择坟墓的时候,发福的力量就会更大,这叫两山夹一水.而坟墓位高处往往没有护砂,孤阳不长。这就要有经验来判断,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,后代子孙必出大富大贵之人。
这样的墓地属于大贵之地。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺,密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,孤阴不生,这叫山水朝拱有情,不可葬也。
葬在高处。随龙水要收到生旺水为佳,那么这样的墓地是下等之地,生气不聚,那能藏风得水,登穴看明堂,。
看山水走势
对于坟地周围的山水走势进行分析可2113以说是最简单的一种坟地风水分析技巧。因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存在山和水,因为有山才能够5261带来风,而结合水的流动才能够形成“风水”之势。更何况山水走势的不同对于风水流动的影响也是非常明显。很多风水宝地都有着出色的山势以及水势。
好的山势最常见的便是三面4102环山,也就是坟地的背面以及左右都有巍峨的高山,而正前方则能够拥有一条流动的河流,从而形成‘依山傍水’之势。U型的山势以及流动的河水既可以做到藏风纳气1653,又可以带动气流的运动,称得上是典型的风水宝地。
看周围环境
这一点主要是针对坟地周围的树木、花草的长势以及类型。虽然坟地是死者“居住”的场所,有着较为强烈回的阴气,但这并不表示坟地周围不能够存在生气。事实上缺答乏树木花草会让坟地看起来“光秃秃”一片死寂,乃是极为糟糕的坟地风水。所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“生气”的存在。
坟地风水图解--怎么看坟地风水
1、靠山近水
山主人丁水主财,相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺,坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的,好的风水位置离不开山水环绕,坟墓水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
2、土地神位
风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
3、忌讳坟地在树根上
坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意,坟墓的选址要避开树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。
一、坟山风水的刚柔论《易经》曰:立天之道曰阴阳。
邵氏曰:立地之道,刚柔尽矣。故地理之要,莫过于刚与柔。
刚柔者,是指其体质也。天地之始,虽如漾沙之势,没有山川可言,然而,既然有风、气相互摩擦,水、土相互振荡,所以只有刚的才能生存,柔的则被淘汰,于是才有了山川之形。
山体刚的则用柔,故高耸而凝定;水体柔则用刚,故卑下而行。另又刚中有柔,柔中有刚。
邵氏以水为太柔,火为太刚,土为少柔,石为少刚,这就是地的四象。水为人身的血,故为太柔;火为人身之气,故为太刚;土为人身之肉,故为少柔;石为人身之骨,故为少刚。
水、火、土、石合而为地,有如血、气、骨、肉合之为人,也同近取诸身,远取诸物是同样道理。若细推之,风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔。
但是,涸燥之中有夷坦,夷坦之中有涸燥,这就是刚中有柔,柔中有刚。凡强急者皆刚,缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急。
自此以往,尽推无穷,知者观之,思过半矣。二、坟山风水的动静论风水的动静,动静者,便是其变通也。
大凡天下之理,均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静,动愈动。古语云:水本动,欲其静;山本静,欲其动。
这乃至理之言也!所山以静为常,是叫无动,动则成龙也;水以动为常,是叫无静,静则结吉地也。所以成龙的山,一定踊跃翔舞,结地的水,必定是湾环悠扬。
如果是偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水便不融结也。但是一静一动,互相循环,山也有动极而静,水也有静极而动,不可执一而论,全在于融化之妙。
三、坟山风水的聚散论风水的聚散,聚散者,言其形势也。历观古人之葬,大部分墓穴奇怪。
并不是喜欢怪也,皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣。
所以便有形势之聚散,有穴中之聚散。大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近,是二者有相须之道也。
四、坟山风水的向背论风水的向背,向背者,言其情性也。地理与人事不远,人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚。
向我的,必有周旋相与之意,其背我的,必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。
向的不难见,凡相对如君臣,相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也。背者也不难见,凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也。
察形貌的真伪,察其情性者得其真,向背的道理明白了,吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要,不过是山水的向背而己。
五、坟山风水的雌雄论风水的雌雄,雌雄者,言其配合也。所谓孤阴不生,独阳不成,天下之物,讲究的是配对。
地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理。如何言之?山属阴,水属阳,故山水相对有雌雄,而山与水之中又各有雌雄。
阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄;阳山取阴为对,阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也。若其地融结,则雌雄必合,龙穴砂水左右主客必然相互登对,若单雄单雌,不相互登对,虽然结地,一定不是真吉地。
经曰:雌雄相喜,天地交通。又曰:雌雄不顾不劳看。
古人多以此为妙,然而也是天地自然之理也。六、坟山风水的强弱论风水的强弱,强弱者,言其禀气也。
夫天下之理,中而己矣。太刚则折,故须柔以济之;太柔则弱,故须刚以济之;刚柔相济,则中道得矣。
论地理者,必须察其禀气,禀气偏于柔,则其性缓,禀气偏于刚,则其性急。禀刚的性急,择穴宜于缓处,若复穴于强急之处,则必有绝宗之祸。
禀柔性缓,择穴则宜于急处,若择穴于弱缓之处,则必有冷退之患。强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏则生出病来。
然非权衡有定,则亦未易语也。七、坟山风水的顺逆论风水的顺逆,顺逆者,言其去来也。
其来的如何?水的所发处,山的所起之地。其去的又如何?水的趋向,山的止处。
知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的,没有。夫顺逆二路,如盲似聋,自非灼然有见,鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣。
要知顺山顺水者,顺也,所谓来处来者是也。逆山逆水者,逆也,所谓去处去者是也。
立穴之法,要顺中取逆,逆中取顺,这一道理,不可易改。若推而广之,则脉有顺逆,龙有顺逆。
顺龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺,这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者,要知山川的大势,默定于数里之外,而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆,以逆为顺,以顺为逆。
八、坟山风水的生死论风水的生死,生死者,言其取舍也。夫千里的来龙,只不过一席之地,如果不是生死之别,则有什么可抉择的!生死的说法不是单边的,大凡有气的为生,无气的则为死;脉活动的为生,粗硬不动的为死;龙势推左则左为生,右为死;龙势推右则右为生,左为死;又有瘦中取肉,则瘦处死而肉死生;饱中取饥,则饥处生而饱处死,如此种种,均应细推之。
生则可取,死则舍弃,取舍明后穴法则定,穴法定后则祸福应。如果碰到生死难辨的,取舍不当,则是造化弄人也。
九、坟山风水的微著论风水的微著,微著者,言其气脉。
活人,也就是阳人所住的宅院,一般都是希望靠山靠水,所以,阴人所住的宅院,自然也要求靠山靠水。
那么,怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢? 首先,地贵平夷,平地是最好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。
其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。
好的墓地,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。
很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。
最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。参考资料:《葬经》。
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真。
2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。
4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。
不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。
寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。
所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。
七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。
所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向首先看方向。俗话说得好:“坐北朝南。
皇帝位。坐西向东。
富贵家。次看地形:背靠高山,两面山丘正是高椅,可谓人也,面有流水,当可运财。
三看财力:切不可胡乱大办特花,有多财力,办多大事,能尽孝心即可。 从墓地风水学中我们可以了解到,墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。
找到一个好的穴位,达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地,越来越受到人们的关注。
1、“入山寻水口,登穴看名堂”。在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。
因此,墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。
墓地的选择,首先也是水和土的选择。 2、注意墓地风水的五大原则。
其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位,简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。 人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。
风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好墓地总是不会错的。 1、墓相——坟墓的吉凶。
坟墓是一种有暮形和墓相的事物,就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为,墓相作用十分的大,它可以与家庭繁荣有密切联系。
所以,建造坟墓的时候,一定要选择吉相,避免凶相。 2、确定墓地的土地神位。
建造坟墓,风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。 3、墓地风水的重要性。
在风水学上,我们把山脉或者河流叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水,可以寻找到好的穴位,吸取龙脉所蕴藏的能量。
龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以,坟墓地址的选择十分的重要。
入山寻水口,登穴看明堂,?山管人丁水管财,就是说选择坟墓的时候,在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运,而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺。
坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛,墓地两侧要有护砂,密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。
也不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气。
随龙水要收到生旺水为佳.而坟墓位高处往往没有护砂,孤阳不长,孤阴不生。与藏风得水以及内乘龙气,外接堂气之原则相悖。
葬在高处,生气不聚,噫而为风,那能藏风得水?坟墓风水宝地看水口坟墓水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地,那么这样的墓地是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱,发福的力量就会更大,福力也会更悠久长远。
在水流走的方向虽然有山来关拦,但最好要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显,这块地的福力就越大。
如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱,连绵远去六七十里,这叫山水朝拱有情,这样的墓地必是大富大贵之地,后代子孙必出大富大贵之人。