潘帝炎家山风水

1.迁安武家山

燕王朱棣1399年发动靖难之变，1403年改元，史称永乐皇帝。1421年迁都北京，挟大量南民北移，定居迁安者不乏其才，手工抄纸术亦由之传入。因南方人睿智、仕术、能商，与京城多往来者，渐将燕山以南滦河两岸之秀美图画传至京都。京城之术士、堪舆师们闻言多次勘察，皆赞迁安山水交融，松苍柏翠，瑞气霭霭，龙脉要地，风水无双。奈无言路申廷，及至明亡，遗老遗少们仍念念不忘。

清军入关，移都北京，驰道（今三抚路）建昌营至徐流营段之壮丽景观也逐渐引起旗人注意。长城横亘于北，山峦叠嶂，绵延不断，郁郁葱葱，风光无限；瞭蟒山、香山、帽子山呈三星状纵列北南，香山左有如卧龙向东南昂首之武家山，右有戴家山似白虎朝南匍匐与之相称，二山间开阔地如簸箕状向南延伸；帽子山似印揽于怀；武家庄、皇姑寺、桲林、安各庄、森罗寨诸村环居其中，向南视野开阔，广袤无垠。左右较远处之青龙河、冷口沙河于万军山下交汇，永平诸山与万军山力挟青龙河，水势湍急，一泄千里，尉为壮观。戚少保（继光）曾于此开水屯田。

名不见经传之武家山，即今之磁洼梁山，坐落于迁安市东北部，古之富户曾持有朝庭恩赐武家山之“龙票”，后谓之“地契”。其东南之主峰有登龙石一对，上下位而居之，下者与山岩浑然一体，上者略小，呈不规则陀螺状锥立，独撼之欲动，众推之则岿然，绝然天成。民国二十年（1931年）《迁安县志》载：“……登龙石……上宽敞可布数席，里人常乘凉于此。”登龙石如饰冠佩于龙头，乡里视为神物。当年，节振国率队曾依托武家山抗击侵华日军，日军兵败存隙，如鲠在喉，亦敬而远之，不敢妄动。相传，凡摸到登龙石者平顺、安康，可纳百福。当地，曾流传着这样的顺口溜：“远望登龙石，不愁穿和吃；摸到登龙石，发财在今日。”每逢端午清晨，人们成群结队拥向登龙石，摸石、采艾，祈福、驱邪。古之武家山，松柏肩蔽，山体通绿，百泉涌流，小河环绕，风景迷人；两侧小溪蜿蜒南流相汇，鱼虾成群，清澈见底，浣纱、洗浴、灌溉、渔利，便利民生。可谓“山不高因势而威，水无奇傍山而秀”，历代堪舆大家视为风水宝地

2.为什么要讲究风水

中国人特重视风水的原因，主要是因为中国是一个安土重迁，家族聚居的社会，故此特别重视世代相传的住宅以及家族聚葬的家山。因为尚若阳宅好，阴宅又佳，则世代皆兴旺，若不吉，则世代皆衰败。

风水学最初不过是一种生活的经验。人类由游牧而进化至定居的阶段以后，便开始注重选择适合自己居住的地点，建造适合自己居住的房屋，这些生活经验的累积便是风水学的雏形。

后人把这些生活的经验和阴阳五行，八卦九星这些术数结合一起，演变成为一门玄妙精深的专门学术。在历经多年的岁月后流传至今。。。