风水与处事

1.为什么风水先生往往很穷

很多人都会问：“为什么风水先生自己懂风水，不把自己的先人葬在好地上让自己的子孙兴旺发达，或者通过改动自己祖上的风水让自己过的富贵呢？”这个问题恐怕连风水先生自己都很难回答，很多风水先生当被问及此类问题时，大概经常说的答案就是：“医不自治”或是：“我没那个命！”说医不自治的，往往是水平没有达到，很多道理自己也不明白，因此只好搪塞以下；说我没那个命的，往往是清楚不了糊涂了，把一切都归到命运上，命运天定，生就是为人服务的命，没办法改变。

其实，关于上述问题还真与命运有关，请听笔者一一道来。一般来说，风水先生的八字都有以下几个主要特点：1、基本都有太极贵人或华盖星。

《三命通会》：“太极贵人， 人命逢之， 主聪明好学， 有钻劲， 喜文史哲宗教等科目. 为人正直， 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助， 主气宇轩昂， 福寿双全， 富贵人间.”华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。

《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。

“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”；这种人的优点是：聪明好学且研究心盛，思维细密而品鉴力高，不近低俗、格调高尚，自重自爱能不随波逐流； 喜好神秘，性格孤傲，不走寻常路，对社会和人生有着常人不同的感受，第六感觉发达，用科学的话来说就是有半脑发达，这使他们往往更容易进入阴阳五行这个行当。2、命中基本上有伤官星。

伤官表示利己、感性、名气、表现、虚荣、创意、逆反、不羁、脱俗。八字中伤官旺相者，其人的性格比较感性，喜欢感情用事。

其人喜欢表现自己，聪明才智唯恐他人不知，与正印、食神的聪明内敛不同。这些人天赋聪颖、口才不俗、领悟力强，举一反三，兴趣广泛，博学多能，思维多创意，性情不羁，清新脱俗，虚荣心强，富叛逆性，考虑问题多以利己为出发点，为了达到利己目的，做事喜欢以合作为手段。

金水伤官的人智慧超群，常人难及；木火伤官的人文采出众，执笔成文；水木伤官的人多才多艺，博学多能；火土伤官的人操守严正，言行相顾。其人喜自由，不愿受人约束摆布，而且处世率性而为，故伤官旺相的人最利从事自由职业，较易有所作为。

这种人的优点是：表达能力强，说话有条理，或者说能忽悠住人，说啥话尤其是阴阳风水的知识头头是道，这是其一；其二，“聪明不过伤官”，命带伤官之人多聪明好学，理解能力和消化能力很强，对于新领域的知识一点就透，而且有钻劲，善于归纳总结，能够举一反三。3、多数人有偏印星。

印者，《说文》执政所持信也。从爪从卪。

卪象相合之形。今文作卩，瑞信也。

手爪以持印。会意。

《广韵》符，印也。印，信也，亦因也，封物相因付。

《增韵》刻文合信也。偏印（又名枭神）表示奉献、淡泊、独特、禀赋、直觉、求知、细腻。

八字中偏印旺相的人，其人个性独特，与人异趣，做事很有计划性，有独创性，常常与众不同，有发明创造的能力。他的学习能力强，领悟力高，兴趣专一，知识技艺精而不杂，专而不博。

其人禀赋过人，见解独特，行为怪异，喜欢钻研特殊的知识技艺，偏业旁谋，冷门杂术。善于察颜观色，揣摩心理，敏感机智，显得异常机警。

其人颇有奉献精神，有利益众生之心，但是奉献之中又总想能够有所回报。以上三点决定了风水先生能够利用自己的优势有所成就，靠一技之长安身立命。

但是太极贵人或华盖星、伤官、枭神又有其不好的一面，尤其是华盖星、伤官、枭神历来是被作为凶神看待的，它们的负面因素和缺点是：华盖：任性自负常顾影自怜，好胜心强而显得高不可攀，享受恭维略有自恋倾向，好逸恶劳、不喜劳动。伤官： 伤官旺相的人多半心高气傲，好强，不服输，常认为别人都不如自己而轻视他人。

正官旺相者处事是以“对不对”为前提，伤官旺相者处事则以“喜不喜”为前提，显得不够理性。伤官心性的人喜欢自由自在、不受约束，极易顶撞领导和权威，因此不适宜在行政事业部门发展。

其人说话率直，有时话中带刺，锋芒毕露，抗拒不同意见，对于意见相左的人心存厌恶，即时溢于言表。 但是如果伤官太旺为命中忌神，那么其人私心太重，考虑问题一切以自己利益为依归，藐视法令、罔顾礼教，聪明傲物，盛气凌人，是非好斗，言行偏激，好高鹜远，不切实际，胆大妄为，爱钻法律漏洞，行险侥幸，而又嫉妒心重，难守秘密，见不得别人比自己好，容易变成挑战国法，危害社群的不良分子。

因此年上伤官，祖业飘零，破祖离家。岁运再逢伤官，常会头面有损伤。

月柱伤官，又为忌神，因月柱为父母宫，有不敬父母之嫌。干支都是伤官，同胞不和，夫妻分离，易被兄弟背弃，女命被丈夫冷落。

日支伤官，男不利子，女不利夫，易被妻子或家人看不起。时柱伤官，子缘薄或有顽愚不孝之子，且女多子少。

2.为什么说最好的风水就在自己身上

你的行为和思想是对接的，互相映照。思想出了毛病，行为体现出来。行为怪了，那对应的一点思想也是错的。

身体的风水，我觉得是关注自己的身体，包括外貌，言谈，举止，气味。把自己身上的这些“风水”养好了，自己会顺应天道，活得自然，就像绿树清风般闲暇怡人。

反之，一有坏的念头，就要注意了，这可能会反映到你的行为言谈举止中，并且造成丑陋，或者造成对他人的坏的影响，需要及时更正。有时候，发现自己伤害了别人，那就要反思自己的思想是不是也出现了什么相应的问题。

举个例子，曾经有一个人他因为看到别人有拔头发的习惯，自己也染上了这个怪癖。他每天总有一些时间是在厕所对着镜子拔自己的头发，一边拔一边享受这种吹毛求疵的变态快感。每次拔完一些头发，自己变残了，可还是忍不住有下次。这种怪癖行为反应到他个人思想上就是严重的记仇。他那段时间嘴里经常念叨着别人的坏，说得咬牙切齿，而且不能释怀。总是想一些不开心的事，而且像固定每天要拔一次头发一样每天必须骂一回那些他恨的人。

这个例子为了说明有问题的行为反应出一种有问题的思想。究竟是行为影响了思想？还是思想影响了行为呢？我觉得是后者为多。如果想要养好自己身上的风水，必须先拔掉那些思想里的症结和垃圾。

另一个角度看，如果一个人的外在形象是健康，活力，正面，有教养，犹如和煦春风一般的一股清流的话，那么这个人一定在思想层面上较为良好和干净。

3.世上真有风水一说吗

风水的重要住宅风水的重要风水：意为“藏风得水”。被古代风水师奉为经典的《葬书》释曰：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水。”“风水”又称“堪舆”，“堪”指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。是中国古代的有关住宅、村镇及城市建筑以及墓地选择和规划设计的一门学问。风水艺术源远流长，早在先秦就有相宅活动。到了汉代起，风水学家把相宅发展成为一种术数，唐朝是各种文化的兴盛时期，一般有文化的人都懂风水宋朝时老百姓普遍讲究风水，明清时期，风水学的发展，达到了前所未有的顶峰。 “风水”伴随我国传统建筑与选址两千馀裁，一度因其有迷信色彩，被国人当成糟粕，为上层人士所不齿。令人感慨的是：“风水”却早於70年代在欧美为有识之士所瞩目：美国、加拿大、澳大利亚及港、澳、台等国家和地区兴起“风水热”有许多人进行专题研究，他们在中国风水理论与实践的基础上，创立了建筑环境学。其实风水的核心是探求建筑的选址、择地、方位、布局与天道自然，是人类命运的协调关系的一种学问。风水时古老的名词，现代的名词就是环境磁场学；世上真有风水一说吗？

硬体与方位与磁场学是很科学的学问

但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖

心灵风水是很重要一环！

古人说：

一命

二运

三风水

四行善积德（=做人做事。）

五努力（=能力与本事与实力。） 笔者：罗极

希望你能满意与给于点选满意度！