建筑风水ti

1.屋造金字平,《建筑风水》

这句话是建筑风水的一句口诀，因为人们相信住宅的造型、方位、布局能关乎居住者的命运要点如下：全诀：屋造金字平，富贵人丁亨.屋造八字样，孤贫多瘟恙.屋造火字形，痰火久闭经.屋作扇面形，痰痨必伶仃.梁小柱粗大，奴欺主母败.梁大柱细小，常被人压倒.下臂有横屋，多子旺六畜.下壁接小屋，买田积陈谷.叠栋无横厢，起跌多瘟皇.屋大不藏风，败散人丁空.远屋见有坑，孤寡少人丁.屋内一般平，富贵有声名.前高后屋低，损子并克妻.后高前屋低，老少多昏迷.中高前后低，夫妻眉不齐.中高左右低，口舌各东西.壁脚多崩破，财散受灾磨. 风水对于阳宅结构的论述，主要偏重于民间住宅风水： （1）住宅基地要前高后低，不宜后高前低.基地前窄后宽，富而贵.基地前宽后窄，钱财少.基地呈三角形，人财两空.基地四角都欠缺，绝对不能住.住宅基地呈正方形，吉. （2）住宅太大，人口太少，不吉.住宅太小，人口太多，也不吉.住宅大小应与人口成正比例.住宅太大，显得空荡，也不安全.住宅太小，显得拥挤，起居不方便，也不卫生. （3）子女的住家不要盖在父母住家的院子里.将原来的两栋房子合二为一，屋檐不宜相接. （4）住宅纵深比横宽长，暗示福泽悠久.横宽比纵深长，不吉.其实，在商业闹市区，宅宽则门面大，更有利于商业活动. （5）住宅内部的房屋间数，包括卧室、客厅、厨房、浴室、厕所等，都与吉凶有关.一间为吉，二间无妨，三间凶，四间凶，五间吉，六间吉，七间吉，八间凶，九间吉. （6）住宅的横梁根数以单数为宜，避免双数. （7）住宅宜用阳木，如松、杉、梅.不宜用阴木，如栗、楠、槐.按，木材在建筑中可以灵活运用，做门窗和梁柱的木材可以分开使用，不求一律化. （8）从宅外见到屋内的主要支柱，可能会出不孝之子. （9）住宅建成后，外形不宜呈凸字形或山字形.呈凸字形或山字形的住宅不美观，也不太安全. （10）住宅的墙壁不宜断裂.按，断裂会导致坍塌.平时会渗水、透风、吹沙、爬虫，不利于休息，睡觉多梦，甚至导致精神恍惚和生病. （11）在平房上加盖三楼，凶.一层楼的地基盖三层楼房屋，地基不牢，当然有危险. （12）仓库是贮藏谷物之所，属土，应造在土方，即生旺之方.不宜造在木方. （13）厢廊是居宅的一部分，风水术把它比作手足.无手足，则无所用.厢廊有许多规制，不得遇煞，不可无横廊，不能离墙.有后廊，必得有前廊.厢廊两边应一般长、一般宽. （14）天井是宅中露天的空地.天井不得如一字形，也不得在天井上起楼屋.天井里不要有积水，也不可乱堆石.天井不宜太深太长，最好是方方正正如棋盘.天井一方面可以给人们生活提供方便，可晒衣、纳凉、玩耍.另一方面可以再造自然，养花种树、堆积假山、开凿小池，自成一幽雅的世界.人们应该根据天井的大小设计天井的布局. （15）厕所是排泄大小便之处.风水学者认为厕所忌乾亥壬子癸方，又忌在宅基来脉及正堂之后，这些方位不宜污秽.唯坐山所克之方为休囚，则可设厕所.壬山，则艮坤为休囚.宅前有粪池生痔疮，来脉设厕痘疮死. （16）楼梯设在住宅中央，不吉.希望能帮到你。

2.建筑风水有什么样的避讳和讲究

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。

气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。"这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。

什么是生气呢？《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。

认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说："风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。

"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出："风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅"。

最近台湾学者又提？风水是地球磁场与人类关系学"。看来，风水大有被抬高扶正的趋势。

在论及风水界时，我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度。风水学是一种传统文化现象，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践系统的理论，是人们长期实践经验的积淀。

从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。 ◆建筑风水的源流 早在先秦就有相宅活动。

一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚书-召诏序》云："成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。

"这是相阳宅。《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅。

这就是用占卜的方式择定地点。 先秦的贤君盘庚、公刘、古公？父、周公在相地实践中都作过贡献。

风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了。先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。

汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文？quot；江陵丞敢告地下丞"、"死人归阴，生人归阳"之语。

还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。

魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上，占墓有验而闻名天下。

现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。

南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷。

他听说萧道成的祖墓有五色云气，就暗中派人在坟四角钉上铁钉，可是萧道成最后还是当了皇帝。 南齐时，衡阳地方有一怪俗，山民生病，就说是先人为祸，必须挖祖坟、洗尸骨，洗骨除崇。

隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。其中有个叫舒绰的猜中了地下之物，受到重赏。

当时相地最有名的是萧吉，他曾给皇后择吉地，当文帝不听[他的建议时，他预测到隋朝运数不长。他撰者《相地要录》等书。

唐朝时，一般有文化的人都懂得风水出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师，其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出，到江西一带传播，弟子盈门。

当时，风水在西北也盛行。敦煌一带有许多风水师，当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。

宋徽宗相信风水，曾听信术上之言，垫高西北地势，以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水。

《朱子家礼》说百姓家里死了人，三月而葬，先把地形选好，再择日开茔。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。

传闻明代刘基最精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

纵观历史先秦是风水学说的孕育时期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。本世纪以来风水学在旧中国是大有市场。

解放后理论上受到沉重打击，实践中却还不断在运用。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力，我们说当代是风水整合更新时期，应取其精华，剔除糟粕，结合现代自然科学，实事来是地作出科学评价和阐释，从而更好地让其为人类造福。

◆科学诠释建筑风水 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与。

3.建筑风水有哪些禁忌

下面是我在网站上摘抄的关于装修设计的十大禁忌的精华，供你参考参考吧！ 不是光凭风水一项因素，就会全然改变人们的运势或居住环境，风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设或格局选择上，不能加分甚至于会减分，所以，居家风水的禁忌不可不知。

禁忌1 若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。

解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。

禁忌2 阳台也不可正对厨房。这也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。

解决方法：做花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则，作柜子或屏风为遮掩，总之就是不要让阳台直通厨房即可。

禁忌3 若是长沙发摆放在横梁下，可以让天花板的装饰阻断其冲煞的力量；长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。 解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。

禁忌4 命中忌水者，家中不可放鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。

解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。 禁忌5 遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。

解决方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。 禁忌6 炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。

这对常在家中用餐者的健康有损。 解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。

禁忌7 家中不要任意安装明镜。以免破坏室内磁场；有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得磁场因反射而紊乱。

解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布制成帘子，将其遮掩起来。

禁忌8 家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。

蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹“不干净”的东西。 解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。

禁忌9 厕所的位置在居家风水中，是十分重要的。若是将房屋的平面九等分，位于正中那一块为家中“中宫”，居家厕所的位置不能在“中宫”上，即所谓的“厕占中宫”，对家中的财运与家人身体都不好。

解决方法：若建筑已将马桶放在中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。 禁忌10 除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。

有人在房屋表面弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。

解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。

4.建筑风水禁忌有哪些

1、房屋如建在斜坡上，要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。

房屋大门如正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。

2、如果大山的后面又有山形躲藏，为一般建筑所忌，这种风水被称为探头煞，为风水中的大忌。 3、忌建在悬崖边上，悬崖边上险象环生，不宜家居的道理已经过不断的佐证。

4、住宅大院大门忌面临绝山，风水上一再要求明堂要广阔明亮，这一点无论是在家居内部还是在办公室风水中大家都是非常有同感的。 5、厂区餐厅伙房，一定要在办公楼前，忌在后方，防后院起火，火烧屁股烦事多。

6、开工建设前一定把地基清理干净，把草根等去除干净，不要埋下杂乱。 7、围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。

大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。

围墙地基应低房。高出屋地必大凶。

8、屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。

9、围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。

屋子西边可植松，能助财运生兴隆。 10、屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。

屋周果树多不宜，地气被夺家不利。 11、门前树枯早清除，老人不吉家中落。

竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。 12、屋前路格要考察，凶形对门大不吉。

宅西马路平行过，大吉之局家道康。屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。

住宅南方有空地，此局宜室也宜家。 13、线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，易生意外事故。

14、长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。

15、弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。

5.房屋建筑风水中有哪几种建筑

种类有： 一、坎宅 坐北朝南的建筑物叫坎宅，在五行上叫做"水宅"。

水的性质利于深沉以涵养大鱼，并藏风聚气，因此办公室的布置，应该予人以深沉不露，别有洞天的感觉，尤利于经营不动产的行业者规划之用。反之，如果水浅露底，冬天时，北风得以长驱直入，则令大鱼悠游，反有害于聚财获利。

二、艮宅 坐东北向西南的建筑物称艮宅，在五行上叫做"土宅"。土的性质利于厚实宽广，以滋生万物，因此办公室的布置，应予以宽大厚实的感觉，而蕴涵栽生大树的根源。

以使负责人的事业在稳健中发展茁壮。反之，如果狭窄挤迫，初时虽然无害，久而久之，则妨害福气的绵延久长，事业呈现后继无力的现象。

三、震宅 坐东朝西的建筑物叫震宅，在五行上叫做"木宅"。木的性质宜深长而方正，因此办公室的布置以方正大气为上，要造得比较高而深，有一种悠长的纵深感。

反之，如果办公室布置宽而浅，则不合木之本性，且亦使人身心不能调适，或有精神方面的疾病发生。

6.建筑风水

建筑风水环境实际就是宜居环境。

包括建筑楼盘风水与家居风水。这两种不同场态在风水调整策划时既有许多共性，家居风水及楼盘风水环境策划是非常必要的。

人在宅居之中能够受到各种自然信息的影响，如形体影响，可以通过视神经传导，起到物化作用。家居风水涉及到各种自然环境、水土、地质、光照、温度、气候、磁场、景观等，都直接或间接、明显或不明显地对人体产生不同程度的影响。

现代科学证明："环境风水的改变能够引起生物的变异，环境风水的多样性是生物多样性的主要原因。"古语云："橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。

"就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用，不和谐、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。

【建筑风水】我国风水发展源远流长，至今已有三千多年的历史，我们从历代古建筑中不难看到风水学发展应用的痕迹。中国文化传统讲究“天地人合一”，主张人与自然相辅相成、协调统一，这与风水学的主张是一致的。

风水学的科学性一直以来都是人们争论的焦点，虽然现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水理论不谋而合，我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。先知专家历经多年的研究与实践，总结出切实可行的风水操作方法，未客户创造宜居的家居建筑风水环境！ 资料来源于杭州合力团购网。