墓地风水虎穴

1.风水龙占虎穴是啥意思

自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠。

余认为看地以龙为主，穴次之，而砂水又次之。龙者何物也？山即是龙，土即是穴，其龙穴有真假不可不辨也，盖龙虽不离乎山，然无变化则谓之荒，不可以言龙也。

穴不外乎土，盖土无穴情，则为死土，不可以作穴言。故言龙者，必当寻其有变化，有形有势，有剥换之山，方可以言龙，不然则言山也。

穴者，必先相其有脉有情，有聚有会，有气有受之处，方斯言穴也，否则言土也。寻龙当先寻其宗祖，有太祖、少祖、祖宗、父母之分是也，然先有祖后有宗。

祖者，族众之大父母也，远而疏方是也。宗者，一家己之父母也，近而亲也。

太祖者，在形势上乃最高之山，也就是说一方发脉之祖，群龙分枝皆从此出者是也。大者为一国之主，如昆仑山即中国之太祖也。

或一省之祖，如武夷山即福建之太祖。或一州一邑之祖。

两必有两大水夹之。其星大多数是廉贞火星，或涨天水，若不是水火木三星皆不能作祖。

太祖之气也有厚薄贵贱之分，要知其厚薄，首先看其分布方知，见分布之龙行的长远阔头，则其气强厚。假若局促短狭者，则其气薄而弱也。

要辨其贵贱，必先首观其局势，要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星，成格成局方可言贵矣。若是孤高无辅，必知其贱。

太祖之星端严方正者，则生人刚正不阿君子佳俊。若是偏斜歪侧，必是生奸邪小人如流。

少祖者，乃太祖山分落之后，再起大山也，作此方诸干之祖，其星不同，太祖要星体端庄秀丽，精气照然方有结作。若山耸而秀者，多结贵穴耳。

若肥蠢多发浊富之丁最确。祖宗者，乃是从少祖分落之后，再起一尊星，此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也。

反之，若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣。父母者，穴后盖穴星之山，要合一星之吉。

如木星金星之类。其星张得两翅方言结地，若无此不必言地也。

所以说太祖少祖是大地之根窍，祖宗山是辨中等之地，父母山是结小地之应微。若无父母山，止有一主星结穴者，则此为傍落小结，则可言其地小而微也。

2、穴说：古人云：三年行龙，十年点穴，可见点穴之难。夫穴法有一定之理，亦有一定之法。

盖山本静，势求其动，山本属阴，穴求其阳。目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟，求穴多犯穴后仰瓦，又无落葬得空凹。

又或脉息长，忽而起，身脚又随水去，犯著鹅头鸭颈。岂不知地理中有三十六绝穴，余认为学习堪舆者，必须先悟熟此方勘言点穴耳，否则遗祸不轻也。

身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星，辨其龙神厚重，又要精通廖公天机九星，以辨其九变，胸中有精蕴了，增高益下倚偏乃有度也。若能穷究二旨，点穴寻龙有何难，大地山川真性情无不尽收於眼底也。

3、砂说：砂者，高山之穴，以九星而取形，平原之地，以九星而取位。其形体方位不一，总以有情为主。

至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽，确有独到之处。依余言砂以案朝砂，印笏砂，元武朱雀砂，白虎青龙砂，官鬼禽曜砂，落托砂，禽兽砂，用神砂几重最为重要。

大凡结地成穴处，前要有情之应案，后要有落托，不拘近远，皆要挺前献秀。若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也。

但不可太高雄峙，不然有欺主之嫌。青龙白虎之砂，乃自身出者，有他山来抱者，有一边本身生出，一边他山来护者，也有也无者，皆当以向穴湾抱开面有情为切。

官砂者，砂之以逆作案为官，水之屈曲入堂为禄。官者，青龙头上起圆峰，反身向局，穴中若能见之为朱雀。

不见者为官星。故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是。

鬼者，主山背后撑者是，不过鬼星要就，官星更得回头，若是官星不回头，鬼星不就者，多是虚花之地，不必言穴也。曜者，乃龙气之所至，生於龙虎之背，如禽之有飞翼，如麟之焰角，曜之所旺，乃是气之盛，天气感化而生，有此星财帛兴盛。

旧坟宅发福之地多有此星。禽兽砂者，禽，飞禽之称，如龟蛇之类。

兽何也，走兽之名，如狮象豹类。取其守水口，若在水口两边有木星，对峙为华表星，亦为贵器耳。

凡夫穴之有禽兽砂镇守水口，其内必有结作，用城门秘法可寻的佳穴百无一失也。举报 |2011-09-04 19:13 回复183.24.188.* 2楼4、水说：水者，堪舆家无不重之，不可不辨。

水性主动属阳，祸福之来应验而速。故风水家无不以水为重。

水从山转，山停则蓄，喜山环水抱，忌星流雷奔。故喜水峦砂，砂峦水为无上妙用。

更主倡其言山主人丁水主财。所以水之浅者则民贫，水之聚民多稠，水之散民多离，水深者民多富矣。

然水又分为明堂水，天门地户水，逆朝水，横水逆水，或旱流水几种为地理家得水之主宰。明堂水乃是由案内至穴前，左右青龙白虎二砂之间，所环抱而成之的小形盆地，其所聚於明堂者是也，此水要囤聚澄清为佳。

天门地户乃指左右前后来去之水，汇聚八国之水聚於明堂，谓之天门。明堂水之去水处，即锁住七国旺气出其衰死之气，谓之地户。

天门开则财旺，地户闭则财用不竭，总以水深为财重，水浅财亦薄也。逆朝水，乃是龙神逆势结穴，以接受当面逆朝之水，总之不可水冲城割脚为吉。

故书云：“逆水一滴，胜於万派”，大地必有逆龙之水，好地。

2.墓地风水的十九贵诀

一贵青龙高耸，

二贵白虎双拥，

三贵砚台笔架，

四贵官诰覆钟，

五贵文笔联珠，

六贵玉椅香炉，

七贵金签玉检，

八贵满床牙笏，

九贵御屏驸马，

十贵席帽模糊，

十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖），

十二贵白虎头眠转案（捶气顾主），

十三贵青龙背上马托人，

十四贵白虎峰耸入云霄，

十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人，

十七贵前官后鬼，

十八贵前山玉屏案，

十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。

天子之穴具备条件：

一、穴必天然

二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾 向。

三、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然，

四、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。

3.墓地风水知识中何为五方煞气

五黄方

2010年在西南方

2011年在东方

2012年在东南方

2013年在中央

五黄方的测量，用罗盘或指北针测量方位，才可得知。

五黄方宜静不宜动，也就是在该年在该方位，不要动土，整地，修坡地，筑水沟.种树..等。

你可以回想看看，在这几年有没有做这些事情，如果没有，家里发生的事就跟奶奶的坟墓风水无关，即使有动土，也不能断定为遭灾的依据。

死够五个 -- 没这回事，人的生死，无法由坟墓风水，八字里看出。

至於你奶奶的风水是如何？未临场无法说。即使我在此以文字解说，你也不懂，还会引起误解。