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严格地说来,“风水”其实是《周易》的一部分。
《周易》- -书包罗万象风水先出现还是周易先出现,包括相、数、理、占,理就代表风水和地理状况,所以
风水来论,就是地理文化用科学难以解释的学问。
《周易》包括《易经》与《易传》。《易经》相传为伏羲氏所作,被称为“众经之首,大道之源”,是中国古文化的源头活水。据《周易●系辞下》上载:“古者庖梁氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。疱辆氏,就是伏義氏,风水先出现还是周易先出现他是风水先出现还是周易先出现我国远古时代的部落首领。传说他仰观天文,俯察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑,分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象,即用八种自然现象来概括宇宙万物。
东汉马融及唐孔颖达则指出,爻辞说的多是文王以后之事,认为文王主演卦辞,周公演爻辞,对前说作风水先出现还是周易先出现了修正。今人据《周易》所反映的史实.所表现的思想以及语言特点、与他书的关系等分析,多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成。《周易》最早创立了“天人合一- -”的宇宙观。《周易》的“天人合一-”宇宙观是我国古代风水学的哲学依据,我国古代风水选择人居环境就是遵循“天人合一”的宇宙观,达到天、地与人的和谐统一。