下罗盘的时候,不是你那么下的。
假设你定阴宅,查好了你所谓的“龙,砂,水”,龙分阴阳,呈四象(金木水火)水有八像(八卦所对应之像),且水的来处和去处,东家(请你看风水的人)家里阳宅,家主属性(人有五行,有人五行有缺,有人五行有旺)? 阴宅位的罗盘下定,是需要五线求和的。 即:棺木正心,棺尾,墓头,剩下的二线,懂者自懂,我不多说。
像你那么一锤定音,奉劝一句,若碰上死者三代内直系八字犯冲,该人上坟之时,就是此坟犯煞之日。此地越旺,风水越好的话,煞就越重。
这就是为什么很多所谓的“风水师”经常会疑惑:为什么形,时,位,都对,东家却不安。 。
我说的犯煞,跟你提到的 大小空亡,是差不多意思。
但却不是一个系统上的学问。 本来风水,讲究的是龙形虎穴,鹤潭龟窝。
是形而上。 天干地支,却是星占学里,日月星辰所衍生出来的。
所以你问的:1、如果是阴宅那么就最好是罗盘24山中的属阴的干支为坐和向? 什么是最好的?我也想知道。
富贵竹是多年生常绿草本植物,富贵竹一般作为商品观赏。
有绿叶白边、绿叶黄边、绿叶银心等多种,由于其美丽的外表,因而主要作为盆栽观赏植物,而且观赏价值高,富贵竹颇受国际市场欢迎。 富贵竹的品种 不同的种类具有不同的特点,适合不同风格的家居作为装饰。
金心富贵竹:植株中间的部分有绿黄色或金黄色纵条纹,比较特别,富贵竹的植株较粗壮,叶片深绿色。 银心富贵竹:与金心富贵竹不同,富贵竹的叶片中央有一道银白色的纵条纹。
银边富贵竹:叶片绿色边缘有一条银白色的宽带或称为镶边,十分明显而令人瞩目。 金边富贵竹:与银边富贵竹一起组成一对姐妹型品种,所不同的是叶缘的镶边为金黄色。
竹寓意着:花开富贵、竹报平安、大吉大利、富贵一生。 中国有“花开富贵,竹报平安”的祝辞。
富贵竹一般多用于家庭瓶插或盆栽护养,特别是“塔状”的造型,又叫“开运竹”。 是从台湾流传过来的设计,这种设计颇受国际市场的热捧。
切断组合的“富贵塔”形似中国的古代宝塔,象征这吉祥如意和富贵。 富贵竹之所以深受欢迎,不仅与其“开运竹”的名称有关,也与其形态特征有密切的联系。
富贵竹茎叶清秀挺拔、柔美优雅、夜色浓绿、冬夏常青,给人宁静舒适、清新优雅的感觉。 富贵竹,对于其它的家居摆设植物来说显得比较特别,无论外形,风格和对环境的作用都有很大的不一样。
1、美化家居。一般人会选择话和熟作为美化家居的植物,人们看多了会变得视觉疲劳,如果放上一棵竹子,会给人一种新鲜感。
2、绿化家居。别看一棵竹子,那么硬,说不定很难放在氧气,其实不然,它吸收废气和呼出氧气的功能也不亚于其它树和花。
3、能体现高尚的文学追求。我们回想一下以往的文人,多以画竹有名,因为主题显出一种气节,向上爬而有骨气,都是褒义的象征。
种一棵富贵竹吧,或者它从此引导你的人生向理想的方向走。 富贵竹的养殖方法 由于富贵竹属于热带植物,因此,富贵竹的养殖必须注意温度和水分两个关键因素。
温度:富贵竹适合生长在20~35℃之间,如果温度低于10℃时,植物就回停止生长,低于5℃就会造成冻伤,植物枯萎。 光照:富贵竹是喜阴植物,它有极佳的耐阴能力,适合摆放在半阴的地方。
水分:盆栽富贵竹,除了冬季可减少浇水和停止施肥,其他的生长季节可以每隔2~3天浇一次水。 施肥:生长季节,每2~3个月就用固态符合肥进行施肥,如果是水栽的,每2周换水后可加入磷酸二氢钾溶于其内让植株吸收。
富贵竹的风水学应用 富贵竹又叫先达龙血树,在风水学上它代表的是木,可以代替笔。在家居的财位摆放富贵竹,可以生旺财位,达到旺财的效果。
大家都知道,文昌位是掌管学业、工作的地方,一般文昌位是摆放毛笔或者文昌塔,同时也可摆放富贵竹。因为富贵竹不仅酷似一支笔,而且有很好的寓意。
如果在家居风水重点摆放用水种的富贵竹,能生旺该位的气场。 富贵竹,还没有看到它的样子,就可以想象到它的意思了,无可否认,把它作为家居搭配的饰物,必定是很多人的选择。
1、富贵竹,搭配出主人有骨气的风格。“宁可吃无肉,不可居无竹。”
可见,自古以来,竹对人格的形成有多大的作用,有它指引出我们做人,一定可以活出自我的风采。 2、搭配出追求财富,向往目标的家居风格。
富贵竹,它的意思就是,祝愿主人变得富贵,生活蒸蒸日上,那么好意头的植物放在家,它所要现实的家居风格不言而喻。 富贵竹,除了由上面两个很明显的家居风格之外,富贵竹怎么水养-美观和实用也是它很突出的家居作用,种上一株,你的家居生活摆设一定让你有惊喜。
君子兰是一种高品味的名贵花卉,富贵、高尚、美好、壮丽。君子兰的命名,喻其有着君子般的品格和风采,能够满足人们美化居室 、陶冶情操、净化空气、增进健康等多方面的需要,被誉为有生命的工艺品和“金钱花”,使你的居室尽现雍容华贵的气派,为丰富和调剂人们的生活增添光彩和魅力。
每种植物在风水方面都有它的作用,君子兰也并不是徒有其表,它也有它独特的风水作用。 1。
植物合五行。君子兰属于木类五行属木的人就可以考虑一下种一棵君子兰了。
不仅力求景观美,而且注意发挥它的功能,为居民创造良好的风水环境。 2。
植物宜合民俗文脉。 在历史的长河中,中国人对主行多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象,流传下来的习俗文脉,对城乡宅居的吉凶场气的趋避选择,在规划布置中也是不可忽视的,兰花是长春的吉物,是长春的市花。
3。它能感知人的思想。
不和睦家庭中的君子兰不爱开花。 家中喜庆将要来时,君子兰提前开花“报喜”。
4。君子兰能分辨阴阳。
喜阳的植物,如植(置)于阴湿的环境,则体弱,无花,无果或死亡。君子兰须得一千八百个勒克斯光照度,才能正常发能,属于阳性植物,如果你觉得需要太阳的话,利用君子兰去测一测就知道那个位置是阳性位置的了。
在家里种上一株君子兰,你的家居环境将会发生意想不到的变化。来,一起看看它对我们的家有什么贡献。
君子兰是一种高品味的名贵花卉。其拉丁文名字含有富贵、高尚、美好、壮丽的意思。
我国《辞源》称“。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃,可建、可造,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗和钢筋、水泥、玻璃墙,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差,空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显通风干燥性能好,比如台形高地地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
宝地处处有,科学更神奇。人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。
由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。
在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。
所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。
什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。
原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。
这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。
就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。
许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。
当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。
但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。
现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。
人有三急,如厕也讲究风水,厕所又叫卫生间。
为节省空间,现代住宅常把厕所和浴室做在一起。1、风水是以八卦和九星为依据的,八卦是根据四方定的,九星是根据大门定的。
因此,我们要知道自己经常去的厕所在东西南北中哪个方位呢?如果,你常去的那个厕所是在东北,那么,会对健康和情感不利 ,男女都可能患上疾病,对老人的健康更有不利影响。如果你被顽固的腰疼、肠胃疾病所纠缠的话,不妨检查厕所的位置是否在屋宅的东北方,东北方通常就是鬼门的位置。
如果不幸你的屋宅或者单位、公司里的厕所是在北方尤其是在东北位置,那么,你尽量避开去上;实在不能避开,郑博士建议你在自家屋宅厕所门口挂一个中国结,或者在每次如厕时先冲一下厕所再方便,如此能化解煞气。2、如果你在外面随机使用厕所,换言之,不是你平时经常要用到的厕所,那么,你要看这个厕所是否按照男左女右设置,如果是,那么,你尽管可以大胆使用;如果不是,或刚好相反,那么,你需要谨慎,因为此种厕所违反了风水位理学的基本原理,你去使用这个厕所时,就需要先吐一口吐沫在便池,化解煞气在先。
3、如厕时不要让自己的小便泄出便池,这个问题男性会经常犯,后果是导致自己漏财和情感麻烦增加。大江南北的中国男厕所都会有句话提醒:上前一小步、文明一大步,意思就是希望不要让你的水洒在便池外面,当然,这是从卫生角度来讲。
郑博士到德国去讲学,发现那里的男厕所小便池内某个位置通常有一只苍蝇,很是不解,后来发现,那是只假苍蝇,是便池自带的。原来,聪明的、严谨的德国人,故意画一只苍蝇在某个位置,男同胞小便时就会不由自主地用自己的水去打这个苍蝇,当你完事时,发现的确很少有水外泄;奇怪的是,尽管大家都知道那是只假苍蝇,但是,每次方便时大家还是乐此不疲,可能这就是人性吧。
不管如何,这个真的管用哦。4、上厕所要自己带好卫生纸,有些朋友(还是男人居多)要么来不及、平时没带卫生纸的习惯,要么就是随便使用纸张,比如学生就用草稿纸、报纸,过去年代甚至还用香烟纸。
郑博士提醒朋友们,这也是极端对自己不利的,会大大漏财漏情感哦。从位理学来看,在厕所内交换卫生纸也是不适合的,比如,有的女生在厕所内向朋友甚或向陌生人讨要卫生纸、严重的甚至讨要卫生巾,偶尔为之,尚可;长久如此,肯定会对自己不利。
退一步说,即使讨要卫生纸也要在厕所外面实现为宜。 5、谨慎在野外的大树下、老宅边、大桥底下、涵洞里、树丛中方便,尤其是女性更是使不得。
有女性朋友很委屈的说:那我真的很内急,总不能在找不到厕所时就光天化日地在大马路上方便吧。恩那,的确很委屈你。
当然还是那句话偶尔为之尚可,因为这些场所附近都是阴气重之地,对于那些常年在野外作业的朋友来说,谨慎些还是不为过的。6、卫生间风水禁忌需要注意有坐便器的厕所、卫生间,比如飞机上以及一些较高级的场所厕所,千万不能在前面那个人使用后,你就立即上去使用,更不能坐便器上别人的余温未消,你就趁热打铁,千万使不得。
否则,你的痔疮、妇科病是小事,关键是你的气场受到严重障碍就是大事了。正确的方法是要稍等片刻,使用时不能紧挨坐便器。
有些女性朋友则矫枉过正,索性蹲在坐便器上,好否?也不然,为何?因为,也可能把自己的运势和情感蹲没了。 7、便前洗手更重要,无论是对男人还是女人。
如果条件不许可,那么用湿巾擦手也是很好的方法,最不好的是解下裤腰带就干。要知道,厕所是下水,厨房是上水,都需要你净手为之,从卫生角度就更不用提了。
8、相信不少朋友有在如厕时看报纸杂志书籍的习惯,似乎不拿点东西看看,就没有结果的意味。好不好?郑博士认为,这也要因人而异,可能对某些人无碍(卫生角度不论),但是对于另一些朋友可能就不适合了。
比如,对那些五行中缺木,而又从事财经、贸易、媒体等工作的男女来说,就极为不合适了。因为书籍五行属木,书又谐音输,因此,你一天至少一次在厕所这个你的财富的下水读输,可能导致你的财运不好,当然,也可能失去晋升的机会和感情上的失败。
因此,如果对照发现自己有此种情况,那么,你就改掉这个习惯吧,没准你会风生水起好运来。厕所对着睡房门对健康不利,尤其家中女性易有妇科毛病。
厕所墙壁靠开床头,家中成员易招惹口舌是非,身边小人多。睡床打横对正厕所最易影响婚姻关系,夫妻多争吵,还会影响夫妻的身体健康,厕所所直冲的身体部位必出现毛病或痛症。
上卫生间风水禁忌。
玄关在佛教中被称为入道之门。
佛经云:玄关大启,正眼流通。而在住宅结构中,玄关则特指居所的外门,是进出房屋的必经之,是亚洲传统建筑的重要组成部分。
玄关是住宅内核最重要组成部分之一,可说是住宅的咽喉地带,它给予进入者的感觉相当与人与人之间的第一印象。 据心理学分析,第一印象通常产生于前七秒,而这与进入住宅内部审视、玄关调整气息的时间基本相同。
在西方,玄关就代表家庭的金钱运,对宅运吉凶具有决定性的影响。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域,让运动的进入者静气敛神,同时是引气入屋必经之道,因此它的布置好坏可直接影响住宅的风水。
中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关,而现代都市的住宅普遍面积狭窄,若再设置传统的大型玄关,则明显会感觉空间局促,难以滕挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔,这样既可防止外气从大门直冲入客厅,同时也可令狭窄的玄关不显得太逼仄。
玄关的化煞防泄作用,玄关最大的风水作用是可用来化解屋外直冲大门的煞气。 风水学所说的煞,分形煞及气煞两种。
并非是所谓怪力乱神的东西,其实就是恶型,与围棋里的恶型是同理的。往者无不希望居所双目企及是山清水秀、养眼舒适的一派美好景象。
如果出现恶型,令人感觉压抑别扭,那就需要运用风水上的办法加以弥补,玄关就是住宅化解外煞的重要部位。 设立玄关可以缓冲形煞,风水学上,形煞是有形的凶相,主要有如下几种情形:刀煞,也叫尖角冲射:即门口正对附近建筑物的转角或尖角,如同一个楔子,打进住宅中心,令住户犹如为利刃直指,觉得百般难以忍受,心情极为压抑。
暗箭伤胸:住宅正对的大路或街巷呈一条直线,向房中冲来,则住宅向外发展的气势为其所阻断,形成路冲,也叫街巷直冲。 斜路直冲:住宅在低位,要承受大路从高为直扑而来的巨大压力,犹如滔滔洪水拾级而下,势大力沉,直冲入屋,令居者无法阻挡。
设立玄关还可以化解气煞,气煞是指煞星飞临的方位,因为它无形无象,不似形煞那样可用肉眼观察得到,只能根据风水数理推算。如果户主是东四命,而大门却开在正西、西北、西南或东北这西四方,大门与户主相冲,那麽,对这家人来说,这便是宅带气煞。
反过来说,倘若户主是西四命,而大门却开在正东、正南、正北及东南这东四方,大门与户主相冲;对这家人来说,着也是带有气煞的住宅。如果住宅遇到这样的情况,那麽设置玄关就是当务之急。
玄关主要有以下两种的挡煞方法: 1、玄关可以促使从大门进入的外气转向:外气本来从凶方直入的,改为从吉方转折而入,这便符合风水的趋吉避凶之道。 例如对西四命的人来说,大门如果开在北方凶位,是大门带煞;但若加一玄关,屋外之气本从北向南流入,现改为从西至东进入,西乃本命吉方就可逢凶化吉。
2、玄关除可化解形煞及气煞外,并可防止旺气外泄。从风水的角度来看,从大门入宅的旺气与财气应尽可能在屋内回旋,为住宅充分利用后,才慢慢流出屋外。
倘若大门与阳台或窗户形成一直线,则从大门流入之旺气与财气便会迅速从阳台或窗口流走,旺气直入直出,是泄水之局,令家中的人及钱财均难一积聚。而补救之法,是在其间设一玄关,设法令大门之气转向流入屋内,而不直接从阳台或窗户流走。
就在于挡住了进门处的视野,另外形成了一个回转的空间,风水学上讲究喜回旋忌直冲,道理正在于此。 如果没有实墙,则在进门之处即可将阳台客厅一眼望穿,即形成俗称前通后通,人才两空的格局,对家居不利。
倘若大门直冲房门,则房中的人丁易受干扰,这种情况,亦可用玄关来化解。玄关的遮掩作用客厅是一家大小日常安坐聚首的所在,是家庭的活动中心,所以不能太暴露。
如果客厅无遮掩,缺乏私密性,家中各人的一举一动均为外人在大门外一览无余,那便缺乏安全感,从风水角度来说亦非吉兆。 而玄关即是大门与客厅的缓冲地带,基本上起到了遮掩的作用,令外人不能随便在大门外观察到屋内的活动,就可解决以上的问题。
有玄关在旁护持,在客厅里会感受到安全性大增,同时也不怕私隐外露。 在美加地区,许多住宅的客厅、餐厅以及起居室均不对正大门,对门而立的不是楼梯便是墙壁,因此可免除风沙入屋的烦恼。
而东方式的住宅设计,则是入门见厅,不设一玄关,则大门若被风沙吹袭,坐在客厅便会深受其扰。如果大门正好向着西北或是正北,冬天常受凛冽的寒风侵袭,那便更需要玄关来作遮挡了。
那些贴近地面的房屋,往往易被外边的强风和风沙渗透,设玄关后就既可防风,亦可防尘,从而保持了室内的温暖和洁净。 美化玄关有以下四项基本原则: 1、透。
玄关的间隔应以通透为主,因此通透的磨砂玻璃较厚重的木板为佳,即使必须采用木板,也应该采用色调较明亮而非花哨的木板,色调太深便易有笨拙之感。 2、适中。
玄关的间隔不宜太高或太低,而要适中。一般以两米的高度最为适宜;若是玄关的间格太高,处身其中便会有压迫感,而太低,则没有效果,无论在风水方面以及设计方面均不妥当。
3、明亮。玄关宜明不宜暗,所以在采光方面必须多动脑筋,除了间隔宜采用较通透的磨砂。
天文地理与风水秘密 早在《易经》中即出现"天文"一词。
如《易?贲卦》:"观乎天文,以察时变。"中国古代的天文 观测主要涉及星象,即日月星辰等天体在宇宙间的分布及运行规律。
先秦时, 人们就不仅能比较准确地描述行星的变化和恒星的位置,还根据星位的变化发明了最早的年法--星岁纪年。 这一系列天文知识构成了中国所有术数的一大理论基石。
中国术数的神秘有一半也来自这神秘莫测的天文,风水自不例外。 为了进一步观测日月和五星的运行变化,中国古人经过长期的实践,先后选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。
这就是角亢氏房心尾箕; 斗牛女虚危室壁;奎娄胃昂毕觜参;井鬼柳星张翼轸。 二十八宿又称做二十八 舍,共为四个星区,每区七星,构成不同形状。
于是人们将东方的角亢氏房心尾箕七宿联系起来,比拟成苍龙;西方的奎娄胃昂毕觜参七宿联系起来,比拟 成白虎;南方井鬼柳星张翼轸,比拟成朱雀;北方斗牛女虚危室壁,比拟成玄 武。并将这四种动物形象称做四象。
著名的天文学家、数学家张衡在其名著《灵宪》里对这四象进行了富于诗意的描述:"苍龙连蜷于左,白虎猛踞于右,朱雀奋翼于前,灵兽圈首于后。" 四象在中国文化史中具有十分重要的象征:--用于军事。
按此四象在天上的布列来排练军队。 《礼记?曲礼》记曰:" 行,前朱雀而后玄武;左青龙而右白虎。
"讲的便是军队行军时的情况。 --用于建筑。
宫阙殿门多按此四象命名布置,且在方位上分别对应东南西北。《三辅黄图?汉宫》曰:"苍龙,白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方, 王者制宫阙殿阁取法焉。
"如此这般的布置还有很多。 --广泛地用于术数中。
尤其是风水,不仅用四象来判别吉凶,还常常以其为标准,评判地形之善恶:"故葬者以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。 。
一、厨房餐厅布局 1、厨房和餐厅的位置邻近最佳,如果距离过远,便会耗费过多的置餐时间,带来不便; 2、餐厅不宜设厨房中,因油烟及热气影响较潮湿,而且餐桌容易积累油垢,人无法愉快用餐; 3、厨房地面要平坦且忌比宅内各房间高。
二、餐厅方位 餐厅朝向最好为南方,有这么一风水之说,就是日照充足的餐厅,家道将会日益兴旺;如果餐厅内放置冰箱,方位改为男最佳。 三、餐厅部件 餐桌不宜正对大着门,实在没办法,可借助屏风挡住,以免视觉上过于通透;餐厅天花板不宜有梁柱,就如沙发的正上方不宜有梁柱一样,若建筑物的结构无法变动,那就在梁柱下悬葫芦等饰物,避免它直接压到餐桌。
四、厨房方位 厨房是不宜向南方,根据现实生活,向南方的厨房,夏季时食物最易腐化;南风吹起时更会令油烟弥漫整个房间,所以厨房最好不要设在面南的方向。 五、摆设 餐桌椅不可有直角,以免伤人;餐桌椅的高度要适中,过高或过矮都会影响用餐时的情绪 。